Открыть сервис
Главная → Блог → Моногатари в японской литературе

Моногатари в японской литературе

Моногатари (яп. 物語, «рассказ о вещах», «повествование») — жанр классической японской повествовательной прозы, сложившийся в эпоху Хэйан (794–1185) и охватывающий широкий круг произведений: от волшебных сказок и любовных романов до исторических хроник и воинских повестей. Термин обозначает не столько строгий жанр, сколько саму нарративную форму — развёрнутое повествование с сюжетом, персонажами и рассказчиком, противопоставленное лирической поэзии (вака) и дневниковой литературе (никки). Моногатари считается одним из ключевых явлений японской словесности и оказало влияние на прозу Японии вплоть до XX века.

Происхождение и этимология

Слово «моногатари» образовано от «моно» («вещь», «нечто») и «катари» («рассказывать»). Изначально оно обозначало устное рассказывание — пересказ преданий, легенд и курьёзов, которым занимались профессиональные сказители при дворе. Позднее термин закрепился за письменными произведениями, выросшими из этой устной традиции.

Существенной чертой жанра является фигура рассказчика. В текстах постоянно встречаются формулы вроде «говорят, что…», «рассказывают…», что создаёт эффект пересказа услышанного, а не авторского сочинения. Авторство большинства ранних моногатари анонимно или условно.

Периодизация и виды

Традиционно выделяют несколько разновидностей моногатари:

  • Сказочные (дэнсэцу-моногатари) — «Такэтори-моногатари» («Повесть о старике Такэтори», X век), сюжеты которого близки к волшебной сказке.
  • Поэтические (ута-моногатари) — «Исэ-моногатари» (X век), где прозаические эпизоды служат обрамлением для стихотворений.
  • Любовно-придворные (цукури-моногатари) — «Гэндзи-моногатари» Мурасаки Сикибу (начало XI века), вершина жанра.
  • Исторические (рэкиси-моногатари) — «Окагами» («Великое зерцало»), «Эйга-моногатари».
  • Воинские (гунки-моногатари) — «Хэйкэ-моногатари», «Тайхэйки», сложившиеся уже в эпоху Камакура (XII–XIV века).

Позднее, в эпоху Эдо (1603–1868), термин стал применяться и к популярной городской прозе (укнё-дзоси), а в Новое время — к переводам европейских романов.

«Гэндзи-моногатари»

Наиболее известное произведение жанра — «Повесть о Гэндзи» (яп. 源氏物語), созданная придворной дамой Мурасаки Сикибу около 1008 года. Это масштабное повествование о жизни принца Гэндзи и его потомков, состоящее из 54 глав. Произведение отличается психологической глубиной, вниманием к внутреннему миру персонажей и тонкой обрисовкой придворного быта.

«Гэндзи-моногатари» нередко называют первым в мире романом в современном понимании. Текст сохранился во множестве списков и рукописей, расходящихся в деталях, что затрудняет реконструкцию авторского варианта. В России первый полный перевод выполнен Татьяной Соколовой-Делюсиной (1971–1973).

Художественные особенности

Для моногатари характерны:

  • Рамочная композиция — отдельные эпизоды объединяются вокруг персонажа или темы.
  • Сезонность — повествование строится по временам года, что отражает эстетику моно-но аварэ («печальное очарование вещей»).
  • Стихотворные вставки — танка и рэнга, которыми обмениваются герои; проза и поэзия образуют единое целое.
  • Условность имён — персонажи часто названы по должности, титулу или месту жительства, а не по имени.
  • Открытый финал — многие тексты обрываются без развязки.

Историческое значение

Моногатари сформировало японскую повествовательную традицию. Из него выросли средневековые воинские повести, театр но и кабуки, а в Новое время — проза Нацумэ Сосэки, Дзюнъитиро Танидзаки и Ясунари Кавабаты. Жанр изучается в курсе японской классической литературы и активно переводится на европейские языки, включая русский.

Изучение в России

Интерес к моногатари в России возник в конце XIX — начале XX века. Первые переводы «Гэндзи-моногатари» и «Исэ-моногатари» появились в советский период. Значительный вклад внесли переводчики Татьяна Соколова-Делюсина, Вера Маркова, Анна Мещерякова. В японоведении моногатари рассматривается как источник по истории хэйанского двора, религии и повседневной культуры.

См. также

Источники: «Гэндзи-моногатари» (пер. Т. Соколовой-Делюсиной); «Исэ-моногатари» (пер. Н. Конрада); работы Н. И. Конрада по японской литературе; энциклопедические словари японской культуры.

Похожие материалы