Морок в магии и фольклоре¶

Морок — в славянской мифологии и магической практике сверхъестественное существо-обманщик, способное принимать облик человека или животного, а также иллюзорный образ, создаваемый магом для введения в заблуждение. В широком смысле термин обозначает любую магическую иллюзию, призрак или привидение, наводимое колдовством. Морок тесно связан с представлениями о духах-обманщиках, шапочниках, упырях и других персонажах славянской демонологии, а также с европейскими аналогами — фата-моргана, миражем, иллюзионистскими фокусами.

¶Этимология и значение термина

Слово «морок» восходит к древнерусскому «морокъ», связанному с глаголом «мороить» — «пугать, наводить морок, туманить». В диалектах и старорусском языке «морок» означал также помутнение зрения, туман, мглу, омрачение рассудка. Отсюда выражение «мороки пускать» — обманывать, пугать небылицами. В русских говорах слово сохранялось в значении «привидение, призрак, наваждение».

В фольклоре морок выступает двояко: как самостоятельное существо-обманщик и как магический феномен — иллюзия, наведённая колдуном или нечистой силой. Эта двойственность прослеживается в большинстве восточнославянских диалектных текстов.

¶Морок в славянской демонологии

¶Морок как существо

В русских, белорусских и украинских поверьях морок — один из духов-обманщиков. Он является по ночам путникам, принимая облик родственника, знакомого или красивой девушки, и сбивает с пути. Морок может превращаться в животное — чаще всего в кота, собаку, лошадь или петуха. Существует поверье, что морок — это душа умершего человека, не сумевшая уйти в мир иной, или же порождение чёрной магии.

В белорусской мифологии морок часто отождествляется с шапочником — духом, который надевает на голову путника шапку и лишает ориентации. В украинском фольклоре морок связан с мавками и русалками, способными наводить иллюзии на купальскую ночь.

¶Морок в обрядовой практике

С мороком связаны ряд обрядовых запретов и защитных средств. Считалось, что от морока спасает перекрёстное знамение, крестное знамение, звон колокола, а также произнесение молитв. Путник, заподозривший, что перед ним морок, должен был обернуться через левое плечо, перекреститься и назвать имя Иисуса Христа — по поверью, иллюзия рассеивалась.

Крестьяне верили, что мороки особенно активны в туманную погоду, на перекрёстках дорог, в полночь и в периоды религиозных праздников — Святки, Иванов день, Купала.

¶Морок как магическая иллюзия

¶Магическое наведение морока

В контексте магической практики морок — это иллюзия, наводимая волшебством. В русских заговорах и заклинаниях встречается формулировка «навести морок», «навести туман», «помрачить разум». Маг, по представлениям крестьян, мог создать ложный образ — например, показать врагу несуществующую угрозу, скрыть настоящую, или заставить человека видеть то, чего нет.

Такие практики описаны в этнографических материалах XIX века, собранных А. Н. Афанасьевым, П. Н. Мельниковым-Печерским и другими исследователями. Заговоры на помрачение разума входили в комплекс чёрной магии и считались одним из тяжких грехов.

¶Связь с другими магическими понятиями

Морок в магической традиции пересекается с рядом смежных понятий:

• Наваждение — внушение ложных образов и ощущений;
• Околдование — воздействие на сознание человека посредством зелья, заговора или ритуала;
• Фата-моргана — атмосферная иллюзия, которую в народном сознании часто приписывали магическому воздействию;
• Двойник (двойник-фантом) — магическая копия человека, которую колдун мог создать и направить на врага.

¶Морок в русской литературе и культуре

Образ морока получил отражение в русской литературе. В повести Н. С. Лескова «Левша» и в сказочных сюжетах морок выступает как обманщик. В поэме А. С. Пушкина «Руслан и Людмила» и в других произведениях романтической эпохи мотивы иллюзии и магического обмана перекликаются с народным образом морока.

В современной русской культуре термин «морок» используется в значении «привидение, призрак, наваждение», а также как название художественных произведений, фильмов и музыкальных групп.

¶Морок в сравнительной мифологии

Славянский морок имеет параллели в мифологиях других народов. В кельтской традиции аналогом является фейри-обманщик, в германской — ниссе или тролль, в финской — иллюзии хийси. Общая для всех этих образов черта — способность принимать облик другого существа и сбивать путника с пути.

¶См. также

• Славянская мифология
• Демонология
• Заговоры и заклинания
• Фата-моргана
• Иллюзия (магия)

¶Источники

• Афанасьев А. Н. Народные русские сказки
• Мельников-Печерский П. Н. В лесах
• Пропп В. Я. Исторические корни волшебной сказки
• Толстой Ю. М. Славянская демонология
• Славянский мифологический словарь