Музафер Шериф

Музафер Шериф (англ. Muzafer Sherif, 29 июля 1906, Одемиш, Османская империя — 16 октября 1988, Фэрбанкс, Аляска, США) — американский социальный психолог турецкого происхождения, один из основоположников социальной психологии как экспериментальной науки. Известен своими новаторскими исследованиями социального восприятия, формирования групповых норм, межгрупповых конфликтов и сотрудничества. Разработал теорию реалистического группового конфликта и ввёл в научный обиход понятие «групповая поляризация».

Биография

Музафер Шериф (первоначальная фамилия — Башоглу) родился 29 июля 1906 года в городе Одемиш (ныне — территория Турции) в семье мелкого землевладельца. В 1924 году окончил престижный Международный колледж в Измире. Затем изучал психологию в Стамбульском университете, где получил степень бакалавра в 1929 году. Продолжил образование в Гарвардском университете (США), где в 1931 году защитил магистерскую диссертацию, а затем — в Колумбийском университете, где в 1935 году под руководством Гарднера Мёрфи получил докторскую степень (Ph.D.) за диссертацию, посвящённую исследованию социальных норм с помощью эффекта автокинетического движения.

Вернувшись в Турцию, Шериф преподавал в ряде университетов, но в 1944 году его академическая карьера была прервана — он был арестован по обвинению в антигосударственной деятельности из-за своей левой политической ориентации и причастности к профсоюзной активности. После вмешательства американских учёных Шериф в 1945 году эмигрировал в США. Он работал в Университете Оклахомы, а затем в Принстонском университете, где сотрудничал с группой социальных психологов. С 1954 по 1966 год Шериф преподавал в Университете Нормана (Оклахома). Последние годы жизни провёл на Аляске, где скончался в 1988 году.

Научный вклад

Эксперименты с автокинетическим эффектом (1935)

В докторской диссертации Шериф впервые экспериментально продемонстрировал, как люди формируют групповые нормы в условиях неопределённости. Он использовал феномен автокинетического движения — зрительную иллюзию, при которой неподвижная точка света в полной темноте кажется движущейся. В классическом эксперименте испытуемые в одиночку оценивали амплитуду движения точки, затем их помещали в группу и просили озвучивать свои оценки вслух. Результат показал, что первоначально разные индивидуальные оценки со временем сближались, формируя единую групповую норму. Этот эксперимент стал одним из первых доказательств того, что социальные нормы возникают в процессе взаимодействия и конформизма, даже при отсутствии прямых указаний или давления. Работа Шерифа заложила основы теории социального влияния и изучения конформизма.

Теория реалистического группового конфликта (1954)

Наиболее известным вкладом Шерифа является разработка теории реалистического группового конфликта, изложенной в совместных работах с женой Кэрол Шериф. Теория утверждает, что межгрупповые конфликты возникают из-за конкуренции за ограниченные ресурсы (материальные блага, статус, территории, власть). Когда группы конкурируют за дефицит, возникает враждебность, предубеждения и дискриминация. При появлении общих целей, достижимых только через кооперацию, конфликт может быть ослаблен.

Робберс-Кейвский эксперимент (1954)

Для проверки этой теории Шериф провёл один из самых известных полевых экспериментов в социальной психологии — Робберс-Кейвский эксперимент (Robbers Cave Experiment). Он проходил в 1954 году в летнем лагере бойскаутов в штате Оклахома (США). В нём участвовали 22 мальчика 11–12 лет из белых семей среднего класса, не знакомые друг с другом. Эксперимент был разделён на три стадии:

1. Формирование групп. Мальчиков разделили на две группы, которые в течение нескольких дней жили и действовали изолированно друг от друга. Внутри каждой группы сформировалась иерархия, нормы и групповая идентичность. Группы назвали себя «Орлы» (Eagles) и «Гремучие змеи» (Rattlers).
2. Межгрупповой конфликт. Исследователи организовали серию конкурсов (соревнования по футболу, перетягивание каната) с призами. Как только началось формальное соревнование, между группами возникла враждебность: оскорбления, драки, нападения на территорию друг друга, поджоги флагов. Внутригрупповая сплочённость резко возросла, а межгрупповые стереотипы стали крайне негативными.
3. Снижение конфликта. Шериф предположил, что простое общение между группами (совместные обеды, просмотр фильмов) не уменьшило враждебность. Конфликт удалось снизить только после введения суперординатных целей — задач, которые обе группы могли решить только совместными усилиями. Например, исследователи имитировали поломку водопровода в лагере, и мальчикам пришлось вместе устранять неисправность. Через серию таких ситуаций враждебность постепенно сошла на нет, а группы начали сотрудничать.

Робберс-Кейвский эксперимент стал мощным эмпирическим подтверждением теории реалистического группового конфликта и показал, что межгрупповая враждебность может быть результатом объективных условий, а не врождённых качеств личности.

Исследования групповой поляризации и конформизма

Помимо межгрупповых процессов, Шериф внёс вклад в изучение явления групповой поляризации — тенденции группы принимать более экстремальные решения, чем среднее индивидуальное мнение её членов. Хотя сам термин был введён позже, работы Шерифа заложили основу для понимания того, как групповое обсуждение усиливает первоначальные установки.

Он также изучал влияние авторитетов и процессов конформизма в группах, предвосхитив знаменитые эксперименты Соломона Аша (1951). Шериф показал, что люди склоняются к мнению большинства, особенно в условиях неоднозначности.

Критика и ограничения

Работы Шерифа, особенно Робберс-Кейвский эксперимент, подвергались критике по нескольким направлениям:

• Этическая проблема. Эксперимент включал сознательное создание конфликта между детьми, что приводило к психологическому стрессу, агрессии и дракам. В современной психологии подобные исследования были бы запрещены этическими комитетами.
• Искусственные условия. Критики указывают, что эксперименты проводились в закрытой среде под контролем исследователей, что ограничивает экологическую валидность — перенос результатов на реальные социальные конфликты (войны, этнические столкновения). В реальной жизни межгрупповые отношения намного сложнее и включают исторические, культурные и экономические факторы.
• Репрезентативность выборки. Участниками были мальчики из однородной социальной среды (белые, средний класс, США), что не позволяет обобщить выводы на другие демографические группы.
• Недостаточное объяснение внутренней динамики. Теория реалистического группового конфликта объясняет межгрупповую враждебность в первую очередь конкуренцией за ресурсы, но недооценивает роль символических, идентичностных и культурных факторов (например, статусных различий, исторических обид), которые могут порождать конфликты даже при отсутствии материальных ресурсов.

Тем не менее, многие из этих ограничений были осознаны самим Шерифом, который подчёркивал, что его эксперименты являются модельными и предназначены для иллюстрации базовых механизмов.

Наследие и влияние

Работы Музафера Шерифа оказали огромное влияние на развитие социальной психологии. Его идеи лежат в основе современных теорий межгрупповых отношений (теория социальной идентичности Анри Тэджфела, теория самокатегоризации Джона Тёрнера). Практические выводы из теории реалистического группового конфликта применяются в программах снижения напряжённости в разделённых обществах (например, в Северной Ирландии, на Ближнем Востоке) через создание суперординатных целей в совместной деятельности.

Методология полевых экспериментов Шерифа стала образцом для изучения социальных процессов в естественных условиях. Он также одним из первых указал на важность учёта объективных (ресурсных) факторов в межгрупповых конфликтах, что отделяло его от теорий, сводящих всё к личным предрассудкам.

Основные публикации

1. Шериф, М. (1936). The Psychology of Social Norms (Психология социальных норм). Нью-Йорк: Harper & Brothers.
2. Шериф, М., Шериф, К. (1953). Groups in Harmony and Tension (Группы в гармонии и напряжённости). Нью-Йорк: Harper & Brothers.
3. Шериф, М., Харви, О. Дж., Уайт, Б. Дж., Худ, У. Р., Шериф, К. (1961). Intergroup Conflict and Cooperation: The Robbers Cave Experiment (Межгрупповой конфликт и сотрудничество: Робберс-Кейвский эксперимент). Норман, Оклахома: Университет Оклахомы.
4. Шериф, М. (1966). In Common Predicament: Social Psychology of Intergroup Conflict and Cooperation (В общей ситуации: социальная психология межгруппового конфликта и сотрудничества). Бостон: Houghton Mifflin.

Источники

1. Шериф, М. The Psychology of Social Norms. Harper & Brothers, 1936.
2. Шериф, М., Харви, О. Дж., Уайт, Б. Дж., Худ, У. Р., Шериф, К. Intergroup Conflict and Cooperation: The Robbers Cave Experiment. University of Oklahoma, 1961.
3. Арнольд, Дж. Muzafer Sherif: Portrait of a Scientist. Journal of Social Issues, 1989.
4. Тёрнер, Дж. Social Identity and Intergroup Behavior. In: Handbook of Social Psychology, 2006.
5. Борнштейн, Р. The Robbers Cave Experiment: A Historical Perspective. Journal of the History of the Behavioral Sciences, 2020.