Народ ама

Народ ама — это коренное население Японии, традиционно занимающееся подводным промыслом — ловлей моллюсков, морских ежей, водорослей и других морепродуктов без использования аквалангов. Ама относятся к одной из древнейших профессиональных групп в мире, сохранившей уникальную культуру, основанную на нырянии за дарами моря. В отличие от других рыбацких общин, ама специализируются именно на свободном погружении (фридайвинге), передавая навыки из поколения в поколение.

История

Происхождение ама связывают с периодом Дзёмон (около 14 000–300 гг. до н. э.), когда на побережье Японии уже существовали поселения, занимавшиеся собирательством морепродуктов. Первые письменные упоминания о ныряльщиках за жемчугом встречаются в китайской хронике «Вэйчжи» (III век н. э.), где описываются жители японских островов, добывающие жемчуг с глубины. В эпоху Хэйан (794–1185 гг.) ама упоминаются в японских литературных памятниках, в том числе в «Записках у изголовья» Сэй-Сёнагон.

В период Эдо (1603–1868 гг.) промысел ама был организован в общины, которые платили налог сёгунату морепродуктами. В это время сложилась система «ама-мура» (деревень ама), где женщины играли ведущую роль в нырянии, а мужчины занимались обработкой улова и строительством лодок. После реставрации Мэйдзи (1868 г.) и индустриализации Японии численность ама начала сокращаться, однако промысел сохранился в отдалённых прибрежных районах.

В XX веке, особенно после Второй мировой войны, традиционный образ жизни ама подвергся давлению со стороны модернизации. Внедрение аквалангов и гидрокостюмов изменило технику ныряния, но многие общины продолжают придерживаться традиционных методов. В 2020-х годах культура ама привлекает внимание как объект нематериального культурного наследия ЮНЕСКО (статус не присвоен, но рассматривается).

География расселения

Основные регионы проживания ама — южные и центральные части Японии, преимущественно на тихоокеанском побережье. Крупнейшие общины расположены:

• Префектура Миэ — полуостров Сима, особенно города Тоба и Сима. Считается «родиной ама», здесь находится Музей ама.
• Префектура Тиба — район Кюдзюкурихама (остров Кюсю).
• Префектура Фукуока — острова Гото.
• Префектура Исикава — полуостров Ното.
• Префектура Сидзуока — полуостров Идзу.

Общая численность ама в Японии оценивается в несколько тысяч человек (по разным данным, от 2 000 до 10 000), большинство из них — женщины старше 50 лет. Молодёжь всё реже выбирает этот промысел из-за низкой доходности и тяжёлых условий труда.

Традиционный промысел

Техника ныряния

Ама ныряют без аквалангов, используя только собственные лёгкие. Традиционное снаряжение включает:

• Маска (ранее — деревянные очки с слюдой, позже — стеклянные).
• Ласты (современные, из резины).
• Гидрокостюм (с середины XX века; ранее ныряли в лёгкой хлопковой одежде или обнажёнными).
• Нож (для защиты от акул и разделки моллюсков).
• Сеть-мешок (для сбора улова).

Глубина погружения варьируется от 5 до 30 метров, длительность — от 30 секунд до 2 минут. За день ама совершает от 50 до 150 погружений. В прошлом использовались специальные деревянные бочки (тэ-букуро) для хранения улова, которые плавали на поверхности.

Добываемые ресурсы

Основные объекты промысла:

• Моллюски — аваби (морское ушко), садзаэ (морское блюдце), хамагури (ракушки-сердцевидки).
• Морские ежи — ину-уни (съедобные виды).
• Водоросли — вакамэ, комбу, хидзики.
• Жемчуг — исторически добывался в естественных раковинах, но с развитием жемчужных ферм (с конца XIX века) промысел жемчуга ама практически прекратился.

Сезонность

Промысел ведётся в тёплое время года — с апреля по октябрь. Зимой ама занимаются ремонтом снастей, обработкой улова и ритуальными практиками.

Социальная организация

Традиционно община ама делится на две группы:

• Фуна-ама — ныряльщицы, работающие с лодки. Они ныряют в паре: одна ныряет, вторая управляет лодкой и страхует.
• Ока-ама — ныряльщицы, работающие с берега (реже).

Мужчины в общине ама обычно не ныряют, а занимаются рыболовством, строительством, торговлей. Однако в некоторых регионах (например, на островах Гото) существуют и мужчины-ама.

Женщины-ама обладают высоким социальным статусом внутри общины, так как их труд приносит основной доход. В японской культуре ама нередко изображаются как символ силы, независимости и связи с природой.

Культурные особенности

Религиозные верования

Ама исповедуют синтоизм, смешанный с элементами буддизма. Важное место занимают обряды, связанные с морем:

• Хацу-дзуки — первый выход в море в сезоне, сопровождаемый молитвами и подношениями божествам.
• Кумори-но-мацури — праздник, посвящённый защите от утопления.
• Куро-но-мацури — ритуал очищения после неудачного погружения.

В каждом поселении ама есть святилище (дзиндзя), посвящённое божеству моря — Ватацуми-но-ками. Ныряльщицы носят амулеты (о-мамори) и совершают омовения перед выходом в море.

Язык и фольклор

У ама существует особый диалект, содержащий термины, связанные с морем и нырянием. В фольклоре распространены сказания о русалках (нингё), которые якобы помогали ама в трудные времена. Также известны легенды о «жемчужных девах» — красивых женщинах-ама, которые могли нырять на невероятные глубины.

Современное восприятие

В Японии образ ама романтизирован: они фигурируют в литературе (например, в романе «Ама» Ясунари Кавабаты), кинематографе и аниме. Туристические компании организуют экскурсии в деревни ама, где можно наблюдать за их работой и попробовать свежие морепродукты.

Экономическое значение

В прошлом ама играли важную роль в экономике прибрежных регионов, поставляя морепродукты в города и ко двору сёгуна. В XXI веке их промысел сохраняет скорее культурное, чем экономическое значение. Доходы ама невысоки: средний годовой заработок составляет около 2–3 миллионов иен (примерно 1,5–2 миллиона рублей), что ниже среднего по Японии. Многие ама совмещают ныряние с работой в сфере туризма или рыболовства.

Проблемы и угрозы

• Старение населения — средний возраст ама превышает 60 лет, молодёжь уезжает в города.
• Изменение климата — потепление воды и загрязнение океана снижают популяции моллюсков и водорослей.
• Конкуренция с промышленным рыболовством — траулеры и браконьеры истощают ресурсы.
• Утрата традиций — с исчезновением старшего поколения теряются устные знания о местах промысла и техниках ныряния.

Правовой статус

Ама не признаны отдельным этническим меньшинством в Японии (в отличие от айнов или рюкюсцев). Они рассматриваются как профессиональная группа, не имеющая особых прав на ресурсы. Однако в некоторых префектурах действуют местные законы, ограничивающие промышленный лов в зонах традиционного промысла ама.

Интересные факты

• В 1950-х годах японское правительство пыталось запретить женщинам-ама нырять с обнажённой грудью, что вызвало протесты и было отменено.
• Максимальная зафиксированная глубина погружения ама — 40 метров (без акваланга).
• В 2019 году группа ама из префектуры Миэ установила рекорд по количеству одновременных погружений (150 человек).
• Ама часто страдают от профессиональных заболеваний — остеоартрита, проблем с лёгкими и ушами.

Источники

• Кавабата Я. «Ама» (роман, 1954).
• Министерство сельского хозяйства, лесного хозяйства и рыболовства Японии. «Отчёт о состоянии традиционного рыболовства» (2020).
• Музей ама (Тоба, префектура Миэ). Экспозиционные материалы.
• Смит Р. «Женщины моря: культура ама в современной Японии» // Journal of Japanese Studies, 2005.
• ЮНЕСКО. «Нематериальное культурное наследие Японии: кандидаты» (2023).