Нарышкинское барокко: архитектура Москвы¶

Нарышкинское барокко (также нарышкинский стиль, московское барокко) — условное название стилевого направления в русской архитектуре конца XVII — первых лет XVIII века, переходного от средневекового узорочья к петровскому барокко. Стиль получил название по фамилии бояр Нарышкиных, в чьих московских и подмосковных усадьбах (Покровское-Стрешнево, Филевское, Троице-Лыково) были возведены наиболее известные памятники направления. Отличительные черты — ярусная композиция, центричность, обилие белокаменного декора, сочетание красного кирпича и белого камня, а также ориентация на западноевропейские ордерные формы, переработанные в духе национальной традиции.

¶Исторический контекст и происхождение

Возникновение нарышкинского барокко связано с политическими и культурными процессами последней четверти XVII века. После церковного раскола и усиления светских тенденций в искусстве возрастает интерес к западноевропейской архитектуре, проникавшей через Польшу и Украину. Стиль формировался в среде московской аристократии, прежде всего в окружении боярина Льва Кирилловича Нарышкина — дяди Петра I. Строительство велось преимущественно в подмосковных вотчинах, что обеспечивало относительную свободу от консервативных требований патриаршей кафедры.

Хронологические рамки направления определяются периодом с середины 1680-х до начала 1700-х годов. Расцвет приходится на 1690-е годы, когда были построены главные шедевры стиля — церкви в Филях, Троице-Лыкове, Уборах. К началу XVIII века стиль постепенно вытесняется более строгим петровским барокко с его голландскими и немецкими образцами.

¶Основные черты и композиционные особенности

Нарышкинское барокко характеризуется отказом от традиционной для древнерусского зодчества крестово-купольной схемы в пользу центрических ярусных храмов типа «восьмерик на четверике». Композиция таких зданий строится по нарастающей: нижний четверик, на котором поставлены два или три уменьшающихся восьмерика, завершающиеся главкой. Такая пирамидальная структура символизирует вертикальное устремление и сохраняет связь с национальной традицией шатровых храмов.

Важнейшая особенность — применение ордерной системы: колонны, пилястры, карнизы, фронтоны. Однако ордер используется декоративно, не неся тектонической нагрузки. Белокаменные детали контрастируют с краснокирпичными стенами, создавая нарядный, праздничный облик. Окна часто обрамлены наличниками с разорванными фронтонами и висячими гирьками — элементами, заимствованными из средневекового зодчества.

Планы храмов обычно симметричны, часто используются открытые галереи-гульбища с лестницами. В интерьерах применялись изразцы, резной иконостас, полихромная живопись. В отличие от западноевропейского барокко, московский вариант почти не использует скульптуру и криволинейные фасады, оставаясь плоскостным и графичным.

¶Классификация и разновидности

Искусствоведы выделяют несколько разновидностей нарышкинского стиля. Первая — ярусные центрические храмы, к которым относятся церковь Покрова в Филях (1693—1694), церковь Троицы в Троице-Лыкове (1698—1704), церковь Спаса в Уборах (1694—1697). Вторая — соборные пятиглавые храмы с элементами стиля, например, Успенский собор в Рязани (1693—1699, архитектор Я. Бухвостов). Третья — трапезные и приделы, надстроенные в стиле нарышкинского барокко у более древних церквей, например, трапезная Новодевичьего монастыря.

Отдельно выделяют «строгановское» направление — более пышное и насыщенное декором, представленное собором Введенского монастыря в Сольвычегодске и Рождественской церковью в Нижнем Новгороде. Некоторые исследователи рассматривают его как самостоятельную ветвь, однако общность композиционных приёмов позволяет включать памятники в общий круг московского барокко.

¶Значимые памятники Москвы и Подмосковья

Церковь Покрова в Филях — наиболее совершенный и известный памятник стиля, построенный по заказу Л. К. Нарышкина. Здание отличается стройной пропорцией, изысканным декором и удачным расположением на высоком берегу Москвы-реки. Церковь имеет подклет, окружена открытыми галереями, а её интерьер сохранил уникальный резной иконостас.

Церковь Знамения в Дубровицах (1690—1704) стоит особняком: она имеет центрический план с лепестковыми выступами и обильно украшена скульптурой, что сближает её с западноевропейскими образцами. Некоторые исследователи относят её к «голицынскому» направлению, однако памятник традиционно включается в круг нарышкинского барокко.

В Москве к стилю относятся церковь Воскресения в Кадашах (1687—1713), частично перестроенная, надвратная церковь Покрова в Высоко-Петровском монастыре, а также колокольня Новодевичьего монастыря. В усадьбе Кусково сохранилась церковь Спаса Всемилостивого (1737—1739), построенная уже в переходный период, но сохранившая нарышкинские черты.

¶Значение и влияние

Нарышкинское барокко стало последним большим самобытным стилем древнерусского зодчества перед полной европеизацией архитектуры при Петре I. Оно подготовило почву для восприятия западных форм, адаптировав ордерную систему к национальным вкусам. Влияние стиля прослеживается в провинциальном строительстве первой половины XVIII века, в частности в уральских и сибирских храмах. Термин «нарышкинское барокко» введён в научный оборот во второй половине XIX века историками искусства, в том числе И. Э. Грабарем, и прочно закрепился в отечественном искусствознании, хотя отдельные исследователи предлагали альтернативные названия — «московское барокко» или «стиль Нарышкиных».