Натуфийская культура

Натуфийская культура — это археологическая культура позднего эпипалеолита — раннего докерамического неолита (около 15 000 — 11 700 лет назад), распространённая в Восточном Средиземноморье (территория современных Израиля, Палестины, Ливана, Сирии и Иордании). Натуфийцы известны как одни из первых в мире обществ, перешедших к оседлому образу жизни и начавших систематическое использование диких злаков, что стало важным этапом на пути к неолитической революции.

История открытия и хронология

Натуфийская культура была впервые выделена и описана британским археологом Дороти Гаррод в 1928 году. Она проводила раскопки в пещере Шукба (Вади-эн-Натуф) на западных склонах Иудейских гор, в честь которой и получила название. Впоследствии памятники натуфийской культуры были обнаружены на многих стоянках, включая Эйн-Маллаху, Хайоним, Кебару, Эль-Вад и Бель-Магди.

Хронологически культура делится на два основных этапа:

• Ранний натуф (около 15 000 — 13 000 лет назад) — характеризуется первыми признаками оседлости и началом интенсивного сбора злаков.
• Поздний натуф (около 13 000 — 11 700 лет назад) — период расцвета культуры, когда оседлые поселения становятся более крупными, а технология обработки камня и кости достигает пика.

Климатический оптимум (потепление) в конце плейстоцена способствовал увеличению количества диких злаков, что стимулировало переход к оседлости. Около 11 700 лет назад, с началом голоцена и распространением докерамического неолита, натуфийская культура постепенно исчезла, уступив место более развитым земледельческим обществам.

География и среда обитания

Ареал натуфийской культуры охватывает Левант — регион Восточного Средиземноморья, включающий прибрежные равнины, горные массивы (Кармель, Иудейские горы) и долину реки Иордан. Климат в то время был более влажным и прохладным, чем современный, с обилием дубовых, фисташковых и миндальных лесов. Натуфийцы селились вблизи источников воды — рек, озёр и родников, а также в пещерах и на открытых площадках.

Хозяйство и образ жизни

Оседлость и поселения

Натуфийцы были одними из первых, кто перешёл к оседлому образу жизни. Их поселения, такие как Эйн-Маллаха (Израиль) и Бель-Магди (Иордания), состояли из круглых или овальных полуземлянок, стены которых возводились из камня, глины и веток. Полы часто выкладывались каменными плитами, а в центре жилища устраивался очаг. Размеры поселений варьировались от небольших сезонных стоянок (несколько десятков человек) до крупных круглогодичных посёлков (до 200–300 жителей).

Питание и собирательство

Основу рациона составляли дикие злаки (пшеница-однозернянка, ячмень), бобовые (чечевица, горох), орехи (миндаль, фисташки) и плоды. Для сбора злаков использовались каменные серпы с кремнёвыми вкладышами, которые оставляли характерный «блеск жатвы» на лезвиях. Зерно перерабатывали с помощью каменных ступок и пестов, а также зернотёрок. Натуфийцы также активно охотились на газелей, оленей, кабанов, зайцев и птиц, а в прибрежных районах — на рыбу и моллюсков.

Технологии

• Каменная индустрия: характерны микролиты (геометрические — трапеции, треугольники, сегменты), которые использовались как вкладыши для серпов и наконечников стрел. Также изготавливались топоры, тёсла, скребки и свёрла.
• Костяная индустрия: из кости и рога делали шилья, иглы, рыболовные крючки, гарпуны и украшения.
• Обработка камня: для изготовления ступок, пестов, зернотёрок и сосудов использовались базальт, известняк и песчаник.

Социальная организация и культура

Погребальные обряды

Натуфийцы практиковали как индивидуальные, так и коллективные захоронения. Покойников хоронили в скорченном положении, часто с украшениями (бусами из раковин, зубов животных, костей) и предметами быта. В некоторых случаях на черепа наносили гипс или охру, что может указывать на зачатки культа предков. В пещере Эль-Вад (гора Кармель) было обнаружено богатое погребение женщины с ожерельем из раковин и костяным кинжалом, что свидетельствует о социальной дифференциации.

Искусство и символика

Натуфийцы создавали фигурки людей и животных из камня, кости и глины. Наиболее известны антропоморфные статуэтки из Эйн-Маллахи и зооморфные фигурки из пещеры Хайоним. Также встречаются резные орнаменты на костяных и каменных предметах, а в некоторых погребениях найдены раковины средиземноморских моллюсков, которые могли использоваться как амулеты или элементы обмена.

Значение и наследие

Натуфийская культура является ключевым звеном в понимании перехода от палеолита к неолиту. Она демонстрирует, что оседлость и интенсивное использование растительных ресурсов предшествовали одомашниванию растений и животных. Натуфийцы заложили основы для последующего развития земледелия и скотоводства в регионе Плодородного полумесяца. Их достижения в области обработки камня и кости, а также в социальной организации, оказали влияние на последующие культуры докерамического неолита (PPNA, PPNB).

Критика и дискуссии

В научной среде ведутся споры о степени оседлости натуфийцев: некоторые исследователи считают, что крупные поселения были круглогодичными, другие — что они использовались сезонно. Также обсуждается вопрос о наличии социального неравенства: хотя погребения с инвентарём указывают на дифференциацию, её масштаб остаётся неясным. Некоторые учёные предполагают, что натуфийцы могли практиковать начальные формы земледелия, однако большинство данных свидетельствует о сборе дикорастущих растений.

Интересные факты

• Натуфийцы, вероятно, были первыми, кто начал использовать ступки и песты для переработки зерна — эти орудия встречаются на многих стоянках.
• В пещере Кебара (Израиль) обнаружены останки собаки, захороненной вместе с человеком, что может указывать на раннюю доместикацию собаки (около 14 000 лет назад).
• Раковины из Средиземного и Красного морей, найденные в натуфийских поселениях, свидетельствуют о существовании торговых или обменных связей на расстоянии до 200 км.

Источники

• Bar-Yosef, O. (1998). The Natufian Culture in the Levant, Threshold to the Origins of Agriculture.
• Belfer-Cohen, A. (1991). The Natufian in the Levant.
• Garrod, D. (1932). A New Mesolithic Industry: The Natufian of Palestine.
• Valla, F. R. (1995). The First Settled Societies — Natufian (12,500–10,200 BP).
• Boyd, B. (2006). On ‘Sedentism’ in the Later Epipalaeolithic (Natufian) Levant.