Неформалы — молодёжная субкультура¶
Неформалы — обобщённое название нескольких молодёжных субкультур, сложившихся в России и других постсоветских странах в конце 1980-х — 1990-х годах. Термин объединяет группы, противопоставлявшие себя официальной школьной и вузовской культуре, отличавшиеся собственной одеждой, музыкой, речью и поведением. В отличие от субкультур, выросших вокруг одного музыкального жанра (например, панков или металлистов), неформалы представляли собой более широкое объединение, включавшее представителей разных стилей.
¶Происхождение термина
Слово «неформал» происходит от «неформальный» — то есть не входящий в утверждённые школьные или вузовские структуры. Впервые термин получил распространение в конце 1980-х годов в связи с деятельностью неформальных объединений молодёжи — клубов, студенческих групп, экологических и правозащитных инициатив, существовавших вне официальных пионерских и комсомольских организаций.
В 1987—1989 годах неформалами называли прежде всего участников молодёжных общественных движений: рок-клубов, экологических пикетов, религиозных и художественных кружков. С распадом СССР и закрытием пионерской организации термин постепенно сместился из общественно-политической плоскости в субкультурную: так стали называть молодых людей с нестандартной одеждой, причёской и поведением.
¶Характерные особенности
Неформалы объединяли несколько принципиально разных по стилю групп. Общими признаками считались:
- Одежда. Тёмная или яркая, не соответствующая школьной форме: кожаные куртки, рваные джинсы, широкие шарфы, нашивки, заклёпки, браслеты.
- Причёски. Длинные волосы, ирокезы, выбритые виски, окрашивание.
- Музыка. Рок, панк, метал, готика, индастриал, а также отдельные направления электронной музыки.
- Речь и жаргон. Собственный сленг, заимствования из английского и немецкого языков.
- Поведение. Отказ от пионерской галстука и школьной формы, прогулы, участие в стихийных концертах и митингах.
¶Основные группы
| Группа | Стиль | Музыка |
|---|---|---|
| Панки | Рваная одежда, ирокезы, нашивки | Панк-рок |
| Металлисты | Кожа, заклёпки, длинные волосы | Хеви-метал, трэш |
| Готы | Чёрная одежда, макияж | Готик-рок, дарквейв |
| Бритоголовые (скинхеды) | Бритые головы, ботинки, подтяжки | Oi!, рок-н-ролл |
| Хиппи | Длинные волосы, цветная одежда | Психоделический рок |
| Эмо | Яркая одежда, чёлка на глаза | Эмо-рок |
В России к 1990-м годам сложились и собственные варианты: так называемые «стиляги», «альтруисты», «готы», «металлисты», «панки», «скинхеды», «хиппи», «эмоки», «гопники» (последние, впрочем, не всегда причисляются к неформалам).
¶Социальный контекст
В 1990-е годы неформалы стали одним из символов постсоветской России. Распад СССР, экономический кризис, отмена обязательной пионерской организации и школьной формы создали почву для массового молодёжного самовыражения. Многие неформальские группы были тесно связаны с рок-музыкой: концерты в ДК, самиздатовские журналы, репетиционные базы стали центрами субкультуры.
В то же время неформалы сталкивались с конфликтами со старшим поколением и с правоохранительными органами. Милиция и общественность нередко ассоциировали их с наркотиками, хулиганством и девиантным поведением. В 1990-е годы в ряде регионов фиксировались случаи нападений на неформалов со стороны скинхедов и криминальных группировок.
¶Распад субкультуры
К середине 2000-х годов неформальская субкультура в России пошла на спад. Причинами стали:
- Коммерциализация рок- и поп-музыки;
- Распространение интернета и социальных сетей, сместивших молодёжное общение в онлайн;
- Изменение моды и стилей;
- Стабилизация экономики и снижение социальной напряжённости.
Многие бывшие неформалы интегрировались в общество, сохранив отдельные элементы стиля (например, татуировки, пирсинг, определённый музыкальный вкус). Часть субкультурных групп продолжила существовать в уменьшенном виде — прежде всего панк- и метал-сообщества.
¶Значение
Неформалы сыграли заметную роль в молодёжной культуре постсоветского пространства. Они способствовали распространению рок-музыки, зарождению независимой прессы и клубной культуры, а также формированию опыта добровольного объединения вне государственных структур. В российской культурной памяти неформалы остаются символом эпохи перемен конца XX века.
¶Источники
- Гудков Л. Д., Дубин Б. А. «Новая русская интеллигенция»
- Шпаковский В. Молодёжные субкультуры России
- Кравченко А. И. «Социология культуры»
- Материалы журнала «Коммерсантъ» о молодёжных субкультурах 1990-х годов