Никаб: исламская женская одежда¶

Никаб — вид женской исламской одежды, закрывающей лицо, за исключением области глаз. Относится к категории закрытой мусульманской одежды (хиджаб) и является одним из наиболее спорных элементов исламского дресс-кода, вокруг которого ведутся дискуссии как внутри мусульманского богословия, так и в светском обществе.

¶Этимология и происхождение слова

Слово «никаб» (араб. نقاب, nikāb) в арабском языке первоначально означало «повязка», «вуаль», «покрывало». В современном употреблении оно обозначает кусок ткани, закрывающий нижнюю часть лица (нос, рот, подбородок) и обычно соединённый с головным платком или надеваемый отдельно. В ряде регионов, например в Египте, аналогичный предмет одежды называют «бурка» (борго), хотя в русском языке эти термины принято различать.

¶Виды закрытой мусульманской одежды для лица

¶Религиозно-правовой статус

В исламском богословии вопрос о покрытии лица является предметом разногласий между мазхабами (школами фикха):

• Ханафитский мазхаб (распространён в Центральной Азии, Турции, на Балканах): закрытие лица не является обязательным (ваджиб), но считается желательным (мустахабб).
• Ханбалитский и часть шафиитского мазхаба (распространены на Аравийском полуострове): закрытие лица считается обязательным для замужней женщины.
• Маликитский мазхаб: позиция неоднозначна, но преобладает мнение о желательности.

В Коране нет прямого упоминания никаба. Основания для его ношения извлекаются из ряда аятов о целомудрии (например, сура 33 «Аль-Ахзаб», аяты 59, 60) и из хадисов пророка Мухаммеда, в частности хадиса о том, что «женщина, раздевающаяся вне дома, не будет видеть милости Аллаха» (передаёт аль-Бухари). Толкование этих текстов различается.

¶История

Покрытие лица существовало задолго до ислама — в Византии, Сасанидской Персии и доисламской Аравии. В раннем исламе закрытая одежда для женщин была распространена среди знати городов (Мекка, Медина, Багдад). В эпоху Аббасидов (VIII–XIII вв.) практика ношения закрытой одежды стала более распространённой в крупных городах халифата.

В XIX–XX веках в колониальных и постколониальных странах Ближнего Востока и Северной Африки ношение никаба и бурки стало символом сопротивления западному влиянию. В 1920-х годах в Египте произошла первая волна публичных дискуссий о запрете вуали, когда реформатор Мухаммед Абу Зейд призвал женщин снимать покрывала.

¶Законодательные ограничения в разных странах

Ряд государств ограничивает или запрещает ношение никаба в общественных местах:

• Франция — с 2010 года действует запрет на закрытие лица в общественных местах (закон «о запрете ношения конспиративных укрытий»).
• Бельгия, Австрия, Болгария, Дания — аналогичные ограничения, введены в 2010–2018 годах.
• Тунис, Турция (в определённые периоды), Казахстан — запрет на закрытие лица в государственных учреждениях и образовательных организациях.
• Саудовская Аравия — до 2019 года никаб был практически обязательен для женщин в публичных пространствах; после реформ «Видение-2030» ношение стало добровольным.
• Афганистан — под властью Талибана (движение запрещено в РФ) с 2021 года женщины обязаны носить закрытую одежду на публике.

¶Социальные аспекты

В России ношение никаба не запрещено на федеральном уровне. В ряде субъектов (Дагестан, Чечня) практика ношения закрытой одежды распространена среди части мусульманок. В 2010-х годах в российском медиапространстве неоднократно обсуждались предложения ограничить ношение никаба в школах и государственных учреждениях, однако законодательных инициатив на федеральном уровне принято не было.

Сторонники ношения никаба указывают на религиозную свободу и право на личный выбор. Критики ссылаются на проблемы интеграции, безопасности (невозможность идентификации) и, по мнению ряда исследователей, на давление со стороны семьи или общины.

Источники: В. О. Бобровников, «Ислам в современном мире»; М. Б. Пиотровский, «Ислам в России и в мире»; Encyclopaedia of Islam (Brill); материалы Pew Research Center о религиозной одежде.