Ночь предопределения в исламе¶

Ночь предопределения (араб. ليلة القدر, Лайлат аль-Кадр) — в исламе одна из ночей месяца Рамадан, в которую, согласно мусульманскому вероучению, пророку Мухаммаду было ниспослано первое откровение Корана. Эта ночь почитается как самая значимая ночь в году, поскольку в ней определяется судьба человека и всего мира на предстоящий год.

¶Значение и статус

Ночь предопределения упоминается в Коране в одноимённой суре «аль-Кадр» (97-я сура), которая гласит: «Воистину, Мы ниспослали его (Коран) в ночь предопределения. Откуда ты мог знать, что такое ночь предопределения? Ночь предопределения лучше тысячи месяцев. В эту ночь нисходят ангелы и Дух (Джибрил) с дозволения их Господа для исполнения Его повелений. Она — мир до наступления рассвета». Таким образом, поклонение в эту ночь превосходит поклонение в течение тысячи месяцев (около 83 лет), что делает её особо ценной для мусульман.

В исламском богословии Ночь предопределения рассматривается как время, когда Аллах предопределяет события грядущего года: жизнь, смерть, удел и другие дела творений. Это предопределение, однако, не противоречит свободе воли человека, а понимается как проявление божественного знания и мудрости.

¶Время наступления

Точная дата Ночи предопределения в Коране не указана. Согласно хадисам (преданиям о словах и действиях пророка Мухаммада), она приходится на одну из нечётных ночей последних десяти дней месяца Рамадан. Наиболее распространённое мнение, которого придерживаются многие богословы, — что это 27-я ночь Рамадана. Однако часть учёных указывает на 21-ю, 23-ю, 25-ю или 29-ю ночи, допуская, что точная дата скрыта для того, чтобы верующие усерднее поклонялись во все последние десять ночей.

Ночь предопределения начинается с заходом солнца и длится до наступления рассвета (утренней молитвы). Определение её наступления связывается с приметами: ясная, безоблачная погода, умеренная температура, отсутствие ярких звёзд, спокойная атмосфера, а утром — восход солнца без лучей, как полная луна.

¶Практика поклонения

В Ночь предопределения мусульмане совершают дополнительные молитвы (намазы), читают Коран, произносят зикр (поминание Аллаха), обращаются с дуа (мольбами) о прощении грехов и ниспослании благ. Особое внимание уделяется совершению ночного намаза (таравих и тахаджуд) и итикафу — уединению в мечети в последние десять дней Рамадана с целью посвящения себя поклонению.

Распространённым дуа в эту ночь является мольба: «Аллахумма иннака афуввун тухиббуль-афва фаъфу анни» («О Аллах, Ты — Прощающий, Ты любишь прощение, прости же меня»). Считается, что в эту ночь ответ на мольбы наиболее вероятен, а совершённые благие дела получают многократное вознаграждение.

¶Отношение к другим религиям

Поскольку Ночь предопределения связана с ниспосланием Корана, она является сугубо исламским установлением. В иудаизме и христианстве прямых аналогов этой ночи нет, хотя в христианской традиции существует схожее понятие — ночь перед Рождеством или другие праздничные ночи, однако их богословское значение принципиально иное. В исламской традиции подчёркивается, что пророки, жившие до Мухаммада, также получали откровения, но именно Ночь предопределения стала временем начала ниспослания последнего священного писания.

¶Культурные особенности

В мусульманских странах Ночь предопределения (чаще всего отмечаемая как 27-я ночь Рамадана) сопровождается массовыми богослужениями в мечетях, которые остаются открытыми всю ночь. В некоторых регионах принято украшать мечети и дома, готовить особые угощения для раздачи бедным. Ночь считается временем усиленной благотворительности и примирения. В России, в регионах с преимущественно мусульманским населением (Татарстан, Башкортостан, Чечня, Дагестан), в эту ночь проводятся коллективные молитвы и праздничные проповеди.

¶Критика и дискуссии

В исламской среде ведутся дискуссии относительно точной даты Ночи предопределения. Некоторые богословы, опираясь на астрономические вычисления, настаивают на конкретной ночи, другие придерживаются мнения о необходимости поиска её в последних десяти днях Рамадана. Спорным остаётся и вопрос о том, сохраняется ли предопределение ежегодно или было установлено единожды. Большинство суннитских учёных придерживаются мнения, что ночь повторяется каждый год, тогда как отдельные толкователи считали её разовым событием времён пророка Мухаммада.