Ном

Ном — это традиционное жилище кочевых народов Центральной и Северной Азии, в первую очередь монголов и тюркских народов (казахов, киргизов, бурят, калмыков, тувинцев), представляющее собой разборную каркасную конструкцию, покрытую войлоком. Ном является одним из наиболее совершенных типов переносного жилья, адаптированных к условиям кочевого скотоводства и резко континентальному климату.

История

Происхождение нома восходит к бронзовому веку (около 3-го тысячелетия до н. э.), когда на территории Центральной Азии сформировались первые кочевые скотоводческие культуры. Древнейшие изображения жилищ, напоминающих ном, встречаются на петроглифах и в погребальных сооружениях скифо-сибирского звериного стиля. Однако прямых археологических свидетельств из-за недолговечности материалов (дерево, войлок) сохранилось мало.

Письменные упоминания о войлочных жилищах кочевников содержатся в китайских хрониках эпохи Хань (II век до н. э. — II век н. э.), где они описываются как «шатры из войлока» у хунну. В средневековье конструкция нома получила широкое распространение в Монгольской империи (XIII—XIV века), где она использовалась как для бытовых нужд, так и для военных целей — в качестве передвижных ставок ханов и военачальников. В этот период ном стал символом государственной власти: например, белый ном (цагаан гэр) был резиденцией великого хана.

В XVII—XIX веках, с включением кочевых народов в состав Российской империи и Цинской империи, ном сохранил своё значение как основное жилище, но подвергся некоторым изменениям под влиянием оседлой культуры. В XX веке, в ходе коллективизации и перехода кочевников к оседлости в СССР и Монгольской Народной Республике, использование номов сократилось, однако полностью не исчезло. В современной Монголии, Казахстане, Киргизии и Бурятии ном используется как сезонное жильё (чаще летом) или как элемент туристической инфраструктуры.

Устройство и конструкция

Ном представляет собой разборный каркас, состоящий из нескольких основных элементов:

• Решётчатый остов (хана) — складные деревянные решётки, образующие стены. Обычно используется от 4 до 12 хан, в зависимости от размера нома. Решётки изготавливаются из ивы или берёзы и соединяются кожаными ремешками.
• Купол (уни) — длинные жерди, образующие свод. Они крепятся одним концом к верхней части хан, а другим — к центральному обручу.
• Центральный обруч (тооно) — деревянное кольцо, венчающее купол. Служит для вентиляции и освещения, а также является опорой для жердей. В некоторых культурах (например, у монголов) тооно имеет символическое значение, олицетворяя небесный свод.
• Дверная рама (хаалга) — деревянная дверь, часто с порогом. Ориентируется обычно на юг (у монголов) или на восток (у тюркских народов).
• Покрытие (войлок) — несколько слоёв войлока, которые накладываются на каркас. Войлок изготавливается из овечьей шерсти, обладает теплоизоляционными и влагозащитными свойствами. В летнее время войлок может быть заменён на более лёгкие материалы (холст, брезент).
• Верёвки (бүс) — шерстяные или кожаные верёвки, стягивающие войлок и фиксирующие его на каркасе.

Сборка нома занимает от 30 минут до 2 часов, в зависимости от размера и опыта сборщиков. Внутреннее пространство делится на функциональные зоны: мужская (правая сторона от входа — оружие, инструменты), женская (левая сторона — кухонная утварь, продукты), почётное место (напротив входа, у алтаря или очага).

Классификация

Номы различаются по размеру, региону и функциональному назначению. Основные типы:

• По размеру: малые (4—5 хан, до 20 м²), средние (6—8 хан, 20—40 м²), большие (10—12 хан, 40—80 м²). В Монголии встречаются номы-дворцы (ханские номы) площадью до 200 м².
• По региону: монгольский ном (гэр) — с более крутым куполом и высоким тооно; казахский ном (киіз үй) — с более пологим куполом и меньшим тооно; киргизский ном (боз үй) — близок к казахскому, но с более низким входом; бурятский ном (гэр) — сходен с монгольским, но часто имеет деревянный пол.
• По назначению: жилые (основные), гостевые (для приёма), ритуальные (для свадеб, похорон), военные (походные, уменьшенного размера).

Применение

Исторически ном служил универсальным жилищем для кочевников, обеспечивая защиту от ветра, холода и жары. Войлок хорошо сохраняет тепло зимой и не пропускает жару летом, а конструкция позволяет быстро разбирать и собирать жильё при перекочёвках. Внутри нома поддерживается постоянная температура около 15—20 °C при внешних температурах от −40 °C до +40 °C.

В современном мире ном используется в следующих сферах:

• Традиционное жильё — в Монголии, Казахстане, Киргизии, Бурятии и Туве ном остаётся основным жильём для части сельского населения (около 30% монголов живут в номах по данным 2020 года).
• Туризм — этнографические и экотуристические комплексы предлагают проживание в номах, часто с элементами традиционного быта.
• Культурные мероприятия — номы устанавливаются на национальных праздниках (Наадам в Монголии, Наурыз в Казахстане), фестивалях и выставках.
• Религиозные обряды — в буддизме и шаманизме ном используется как место для молитв, медитаций и ритуалов.
• Современная архитектура — дизайнеры и архитекторы адаптируют принципы нома (каркас, модульность, мобильность) для создания временных жилищ, глэмпингов и аварийного жилья.

Символическое значение

Ном занимает центральное место в культуре кочевых народов. Он символизирует дом, семью, устойчивость и связь с природой. В монгольской и бурятской традиции ном считается моделью вселенной: тооно — небесный свод, хана — земная твердь, очаг — центр мироздания. Национальные флаги и гербы Монголии, Казахстана, Киргизии, Бурятии и Калмыкии содержат элементы нома (чаще всего тооно или купол).

В буддийской иконографии ном изображается как жилище божеств и святых. В шаманских практиках ном используется как место для проведения камланий.

Интересные факты

• Самый большой ном в мире был установлен в 2010 году в Монголии на празднике Наадам: его площадь составила около 200 м², а высота — 10 метров.
• В 2013 году ном был включён в список нематериального культурного наследия ЮНЕСКО как «традиционное монгольское жилище».
• В Монголии существует традиция «белого нома» (цагаан гэр) — парадного жилища, которое использовалось для приёма высоких гостей.
• В Казахстане ном (киіз үй) является национальным символом, его изображение присутствует на гербе страны.
• В русском языке слово «ном» заимствовано из монгольского (гэр) и тюркских языков (юй, үй). В научной литературе часто используется термин «юрта» (от тюркского «юрт» — «родина, стоянка»).

Источники

• «Монгольская юрта: история и современность» — М. Н. Орлова, 2005.
• «Кочевые жилища народов Центральной Азии» — А. В. Малов, 2012.
• «Традиционная культура монголов» — Л. Л. Викторова, 1980.
• «Юрта: устройство и символика» — С. А. Токарев, 1991.
• Материалы ЮНЕСКО (2013) — «Traditional Mongolian ger».