Объективизм

Объективизм — это философская система, разработанная писательницей и философом Айн Рэнд (1905—1982). В основе объективизма лежит представление о реальности как объективной данности, независимой от сознания, и утверждение, что единственным источником знания является чувственный опыт, обрабатываемый разумом. Система охватывает метафизику, гносеологию, этику, политику и эстетику, провозглашая рациональный эгоизм как высшую моральную ценность и капитализм laissez-faire как единственную справедливую экономическую систему.

Основные принципы

Объективизм строится на четырёх взаимосвязанных аксиомах, которые, по мнению Рэнд, не требуют доказательств, так как лежат в основе любого познания:

1. Метафизика: объективная реальность. «Существование существует» — вещи есть то, что они есть, независимо от восприятия, желаний или веры человека. Реальность не подчиняется сознанию, а сознание должно отражать реальность.
2. Гносеология: разум как единственный источник знания. Человек способен познавать мир только через логическое мышление, основанное на данных чувственного опыта. Интуиция, вера, откровение или авторитет не являются источниками достоверного знания.
3. Этика: рациональный эгоизм. Высшая моральная цель человека — его собственная жизнь и счастье. Добро — это то, что служит жизни разумного существа, зло — то, что её разрушает. Альтруизм (жертва собой ради других) объявляется аморальным, так как требует отказа от собственных ценностей.
4. Политика: индивидуализм и капитализм. Единственная законная функция государства — защита прав индивида (жизнь, свобода, собственность) от физического насилия. Любое вмешательство в экономику (налоги, регулирование, социальные программы) рассматривается как форма узаконенного грабежа. Идеальная система — неограниченный капитализм laissez-faire.

История возникновения

Айн Рэнд начала формулировать идеи объективизма в 1920-х — 1930-х годах, ещё живя в СССР, а затем в США. Первое систематическое изложение философии появилось в её романах «Источник» (1943) и «Атлант расправил плечи» (1957). В 1950-х годах вокруг Рэнд сложился кружок интеллектуалов, куда входил впоследствии известный психолог Натаниэль Бранден. В 1962 году Бранден основал Институт Натаниэля Брандена, который начал популяризировать объективизм через лекции и журнал «The Objectivist Newsletter». После разрыва с Бранденом в 1968 году Рэнд сама издавала журналы «The Objectivist» (1966—1971) и «The Ayn Rand Letter» (1971—1976). В 1985 году, уже после смерти Рэнд, был основан Институт Айн Рэнд (Ayn Rand Institute), который и сегодня является главным центром изучения и пропаганды объективизма.

Критика

Объективизм подвергался критике с разных сторон:

• Философская критика. Многие академические философы (например, Роберт Нозик, Джон Ролз) указывали на логические пробелы в аргументации Рэнд. В частности, критикуется её попытка вывести этику из фактов (так называемая «натуралистическая ошибка»), а также утилитарное обоснование прав человека.
• Этическая критика. Противники объективизма утверждают, что рациональный эгоизм ведёт к оправданию эксплуатации и игнорированию общественного блага. Религиозные мыслители осуждают объективизм за атеизм и отрицание морального долга перед ближним.
• Политическая критика. Левые и социал-демократические круги считают объективизм идеологией, оправдывающей неравенство и разрушение социальных институтов. Консерваторы, в свою очередь, критикуют его за радикальный индивидуализм и неприятие традиций.
• Психологическая критика. Некоторые психологи и психиатры (например, Альберт Эллис) отмечали, что жёсткая рационалистическая установка объективизма может способствовать формированию ригидных, невротических черт личности.

Влияние и распространение

Несмотря на маргинальное положение в академической философии, объективизм оказал значительное влияние на политическую культуру США, особенно на либертарианское и консервативное движения. Идеи Рэнд повлияли на взгляды ряда политиков (например, Рона Пола, Рэнда Пола) и экономистов (Алан Гринспен, бывший председатель Федеральной резервной системы, был близким другом Рэнд). Книги Айн Рэнд, особенно «Атлант расправил плечи», остаются бестселлерами и используются в качестве учебных пособий в некоторых частных школах и университетах. В России объективизм имеет определённое число последователей, в основном среди предпринимателей и сторонников либертарианства, однако его влияние ограничено.

Интересные факты

• Айн Рэнд была убеждённой атеисткой и считала религию одной из главных угроз человеческому разуму.
• Сам термин «объективизм» был введён самой Рэнд для отличия её системы от субъективизма и скептицизма.
• Роман «Атлант расправил плечи» был отвергнут 12 издательствами, прежде чем был опубликован, и с тех пор продан тиражом более 10 миллионов экземпляров.
• В 2012 году в США прошла волна интереса к объективизму в связи с экономическим кризисом и выходом экранизации первой части романа «Атлант расправил плечи».

Источники

• Айн Рэнд. «Атлант расправил плечи». — М.: Альпина Паблишер, 2017.
• Айн Рэнд. «Философия: Кому она нужна?». — М.: Альпина Паблишер, 2018.
• Leonard Peikoff. «Objectivism: The Philosophy of Ayn Rand». — Dutton, 1991.
• Robert Nozick. «On the Randian Argument» // «The Personalist», 1971.
• John Hospers. «Understanding the Arts» // «The Objectivist», 1968.