Оргия — античный ритуал и культурный феномен¶
Оргия (от др.-греч. ὄργια — «священнодействие, тайные обряды») — в древнегреческой религии совокупность тайных обрядов, сопровождавших культы богов, прежде всего Диониса и Кибелы. В современном значении слово обозначает коллективное разнузданное увеселение сексуального характера. Изначальный смысл термина не имел эротической окраски: ὄργια обозначало священные действия, доступные только посвящённым.
¶Этимология и древнее значение
Слово происходит от греческого ὄργια, связанного с глаголом ἔργον («дело, священнодействие»). В античных источниках оргиями называли ритуалы, сопровождавшие мистические культы — прежде всего дионисийские и фригийские. Участники обрядов совершали ночные процессии, музыкальные и танцевальные действа, жертвоприношения. По свидетельству античных авторов, обряды сопровождались экстатическими состояниями, вызванными музыкой, ритмом, а иногда — вином или психоактивными веществами.
В «Мистериях» (лат. Bacchae) Еврипида описаны дионисийские обряды в горах Киферы, где менады (вакханки) совершали ритуальные танцы. Римские авторы, включая Тита Ливия и Плутарха, описывали вакханалии — обряды в честь Вакха (Диониса), которые в 186 году до н. э. были ограничены сенатским указом (senatus consultum de Bacchanalibus) из-за подозрений в заговорах и аморальности.
¶Оргии в культе Кибелы и Аттиса
Особую известность получили оргии в честь фригийской богини Кибелы и её возлюбленного Аттиса. Обряды включали ритуальное самооскопление жрецов-галлов (евнухов), кровопускания, музыкальные и танцевальные действа. Описания этих обрядов оставили римские авторы, в том числе Луций Апулей в «Апологии» и Катулл в «Песне Аттиса» (Carmina, 63). Римские власти неоднократно пытались ограничить культ: в 101 году до н. э. был принят закон против восточных обрядов, а в 7 году н. э. император Август запретил римлянкам участвовать в культе Кибелы.
¶Дионисийские обряды в Греции
В Аттике оргии Дионису совершались во время Великих Дионисий — главного городского праздника. Обряды включали процессии с фаллическими символами, хоровые песни, представления. В сельских районах Греции обряды сохраняли архаичный характер: участники надевали маски, совершали ритуальные пляски, приносили в жертву животных. Свидетельства о таких обрядах содержатся у Аристофана («Птицы», «Женщины в народном собрании»), у Геродота и Павсания.
¶Распространение и запреты
Римская республика относилась к восточным мистическим культам с подозрением. Сенатский декрет 186 года до н. э. существенно ограничил дионисийские обряды: частные собрания свыше пяти человек были запрещены, жречество подчинено государственному контролю. Несмотря на запреты, культы продолжали существовать в провинциях и позднее были восстановлены императорами, сочтя их полезными для религиозного единства империи.
¶Оргия в современном значении
С XVII века слово «оргия» в европейских языках приобрело светское значение — обозначение коллективного разгула, сопровождающегося обильным угощением и, как правило, сексуальными излишествами. Термин вошёл в обиход в эпоху барокко, когда писатели и публицисты описывали роскошные пиры аристократии. В XIX–XX веках слово стало употребляться преимущественно в сексуальном контексте.
В современном русском языке «оргия» имеет два основных значения: 1) историческое — тайные религиозные обряды античности; 2) переносное — коллективное сексуальное действо или вообще беспорядочное увеселение. В психиатрии и сексологии термин используется для описания полигамных практик, не связанных с патологией, если они добровольны и не наносят вреда участникам.
¶В культуре
Образы античных оргий неоднократно воспроизводились в европейском искусстве. Картина «Вакханалия» Андреаса Сарти (XVI век), фрески Помпеи, скульптуры Диониса и менад свидетельствуют о живом интересе к теме. В литературе XIX века тема оргий нашла отражение в романах «Приключения Ахилла Тавра» (Пьетро Аретино) и «Гистория о Фоме» (Ефрем Сирин). В кинематографе тема оргий затрагивалась в фильмах «Калигула» Тинто Брасса (1979) и «Сало, или 120 дней Содома» Пьеро Паоло Пазолини (1975).
¶См. также
¶Источники
- Еврипид. Мистерии (Вакханки).
- Катулл. Песня Аттиса.
- Луций Апулей. Апология.
- Плутарх. Сравнительные жизнеописания.
- Геродот. История.
- Павсания. Описание Эллады.
- Тит Ливий. История Рима от основания города.