Оруженосец в средневековой Европе¶

Оруженосец — в средневековой Западной Европе молодой дворянин, состоявший на службе при рыцаре в качестве его помощника и ученика, а также низший воинский чин в рыцарской иерархии. Институт оруженосцев сложился в XII–XIII веках как обязательная ступень посвящения в рыцари и просуществовал до заката классического рыцарства в XV–XVI веках.

¶Происхождение и социальный статус

Термин происходит от старофранцузского écuyer (щитоносец) и латинского scutarius — «несущий щит». В немецких землях использовалось слово Knappe (от Knabe — мальчик, юноша), в Англии — squire (от старофранцузского esquier). Оруженосец занимал промежуточное положение между пажом и рыцарем: он уже не был ребёнком, но ещё не получил рыцарского достоинства.

Оруженосцами становились, как правило, сыновья рыцарей и знатных феодалов в возрасте 14–21 года. Служба оруженосцем считалась обязательным этапом рыцарского воспитания: посвящение в рыцари без предшествующей службы было редким исключением, допускавшимся лишь за выдающиеся заслуги на поле боя или по особому решению монарха.

¶Обязанности

В мирное время оруженосец выполнял функции личного слуги рыцаря: следил за состоянием оружия и доспехов, чистил и смазывал их, ухаживал за боевым конём, помогал господину облачиться в доспехи перед турниром или смотром. Он сопровождал рыцаря в поездках, нёс его щит и копьё, подавал оружие. На оруженосца также возлагались хозяйственные поручения: передача приказов, управление обозом, присмотр за оруженосцами младшего ранга и слугами.

Во время боевых действий оруженосец находился при рыцаре: вёл запасного коня, держал запасное копьё или меч, помогал раненому господину покинуть поле боя, при необходимости прикрывал его щитом. В случае гибели рыцаря оруженосец был обязан сохранить его доспехи и оружие и вернуть наследникам.

¶Обучение и воспитание

Служба оруженосца была одновременно и обучением воинскому ремеслу. Юноша осваивал верховую езду, владение копьём, мечом и щитом, приёмы боя в доспехах. Рыцарь, к которому приставляли оруженосца, считался его наставником и нёс ответственность за его воспитание. Помимо военного дела, оруженосцев обучали правилам придворного этикета, обращению с дамами, основам геральдики — умению распознавать гербы и знамёна.

Обучение носило практический характер: теоретических школ не существовало, и все навыки передавались непосредственно в ходе службы, охоты и участия в турнирах. Оруженосец присутствовал на турнирах, помогая своему господину, наблюдая за поединками и перенимая боевой опыт.

¶Посвящение в рыцари

Завершением службы оруженосца становилась церемония посвящения в рыцари, обычно проводившаяся в возрасте 21 года. Обряд включал ночное бдение в церкви, исповедь, омовение, облачение в белые одежды и символическое вручение оружия. Кульминацией был удар мечом плашмя по плечу (так называемый «удар посвящения» — accolade), после которого оруженосец получал шпоры, меч и рыцарский пояс.

Посвящение могло проводиться в любой момент, если оруженосец проявил доблесть на поле боя. Известны случаи массовых посвящений после крупных сражений — например, после битвы при Бувине (1214 год) король Франции Филипп II Август посвятил в рыцари большое число отличившихся оруженосцев прямо на поле боя.

¶Виды оруженосцев

С течением времени сформировалось несколько категорий оруженосцев:

• Личные оруженосцы — состояли при конкретном рыцаре, выполняли его поручения и обучались у него.
• Почётные оруженосцы — молодые дворяне при королевском дворе или дворах крупных феодалов, выполнявшие церемониальные функции: несли шлейф мантии, подавали чашу, сопровождали господина на приёмах. Эта должность считалась престижной и открывала путь к придворной карьере.
• Оруженосцы-знаменосцы (écuyer banneret) — в английской и французской традиции так называли рыцарей, имевших право вести в бой собственный отряд под личным знаменем; по сути, это был уже самостоятельный военачальник, сохранивший звание оруженосца.
• Оруженосцы-дворяне — в позднем Средневековье так обозначали всех не посвящённых в рыцари дворян, владевших землёй; звание постепенно превращалось в наследственный титул мелкого дворянства.

¶Эволюция и упадок института

В XIII–XIV веках институт оруженосцев достиг расцвета: ни один рыцарь не появлялся на турнире или в походе без сопровождения одного или нескольких оруженосцев. Однако с развитием огнестрельного оружия и изменением тактики ведения боя в XV–XVI веках значение тяжёлой кавалерии снизилось, а вместе с ним утратил смысл и институт личных оруженосцев.

В позднем Средневековье звание оруженосца стало присваиваться без обязательной службы — как обозначение принадлежности к дворянскому сословию. Во Франции титул écuyer сохранялся до Великой французской революции как низший дворянский титул, не дававший права на рыцарское достоинство. В Англии звание squire трансформировалось в обозначение землевладельца-дворянина (эсквайра), не имеющего титула, — это значение сохранилось в английском праве до XIX века.

¶Оруженосец в культуре

Образ оруженосца широко представлен в средневековой литературе и фольклоре. В рыцарских романах оруженосец — верный спутник героя, его помощник и свидетель подвигов. Наиболее известный литературный оруженосец — Санчо Панса из романа Мигеля де Сервантеса «Дон Кихот» (1605–1615), хотя его образ пародирует классического оруженосца: он не дворянин, не обучается военному делу и не стремится к посвящению в рыцари.

В современной массовой культуре оруженосец часто изображается как юный ученик рыцаря, проходящий путь взросления, — такой сюжет используется в фильмах, сериалах и компьютерных играх, посвящённых средневековой тематике.

¶Источники

• Кардини Ф. «Истоки средневекового рыцарства». — М.: Прогресс, 1987.
• Кин М. «Рыцарство». — М.: Научный мир, 2000.
• Флори Ж. «Повседневная жизнь рыцарей в Средние века». — М.: Молодая гвардия, 2006.
• Оссовская М. «Рыцарь и буржуа: Исследования по истории морали». — М.: Прогресс, 1987.