Ойкумена — понятие о населённой земле¶

Ойкумена (от др.-греч. οἰκουμένη — «населённая [земля]», «обитаемая часть мира») — понятие, обозначающее часть земной поверхности, известную и населённую людьми в тот или иной период истории. В античной и средневековой географической традиции ойкуменой называли обитаемый материк, окружённый океаном, в отличие от неизвестных или считавшихся непригодных для жизни земель. В современной науке термин употребляется в исторической географии, культурологии и религиоведении для описания пространства распространения цивилизаций, религий и культурных контактов.

¶Этимология и происхождение термина

Слово происходит от греческого глагола οἰκέω («обитаю», «населяю») и существительного οἶκος («дом», «жилище»). Первоначальное значение — «населённая земля», «страна, обитаемая людьми». В древнегреческой традиции ойкумена противопоставлялась «необитаемым» землям — окраинам мира, варварским или мифологическим территориям.

Термин закрепился в трудах античных географов и историков. Гекатей Милетский (VI в. до н. э.) в «Описании земли» описывал обитаемый мир как диск, окружённый океаном. Эратосфен Киренский (III в. до н. э.) впервые научно обосновал размеры ойкумены, вычислив длину меридиана. Страбон (I в. до н. э. — I в. н. э.) в «Географии» определял ойкумену как часть земли, обитаемую людьми, и различал её по климатическим поясам. Клавдий Птолемей (II в. н. э.) в «Географии» дал систематическое описание известного мира с координатами, определив западную границу ойкумены на 180° восточной долготы.

¶Античная концепция ойкумены

В древнегреческом представлении ойкумена представляла собой вытянутый с запада на восток материк, омываемый с севера и юга океаном. Обычно выделялись три части:

• Европа — северная часть, от Геракловых столпов до реки Танаис (Дон).
• Ливия (Африка) — южная часть, от Геракловых столпов до Эфиопии.
• Азия — восточная часть, включавшая Малую Азию, Левант, Месопотамию, Иран и Индию.

Границей между Европой и Азией считались реки Танаис и Кавказский хребет, между Ливией и Азией — Суэцкий перешеек и Нил. Римская традиция расширила понятие: ойкумена отождествлялась с пределами Римской империи — «орbis terrarum» («круг земель»). Фраза «вся ойкумена» (οἰκουμένη σύμπασα) в римском праве означала «весь обитаемый мир под властью императора».

¶Средневековое и византийское понимание

В византийской традиции ойкумена приобрела теологический смысл: обитаемый мир мыслился как пространство христианской истории, поприще действия Провидения. Термин использовался в церковной географии для обозначения мира, охватываемого миссионерской деятельностью.

Средневековая европейская картография (маппа мунди) изображала ойкумену в виде круга, разделённого на три континента — Азию, Европу и Африку, — с Иерусалимом в центре. Такая схема отражала не столько географические знания, сколько богословскую картину мира. С расширением географических открытий (XV–XVI вв.) представление об ойкумене изменилось: открытие Америки и кругосветные плавания показали, что обитаемая земля включает ранее неизвестные материки.

¶Ойкумена в современной науке

В современной исторической географии и культурологии ойкумена понимается как пространство, охваченное человеческой деятельностью и цивилизационными контактами. Выделяют несколько смыслов термина:

• Историко-географический — часть земли, известная и освоенная людьми в конкретную эпоху (ойкумена Геродота, ойкумена Птолемея).
• Культурологический — пространство взаимодействия культур, зона контактов между цивилизациями.
• Религиоведческий — область распространения религии или конфессии (православная ойкумена, исламская ойкумена, христианская ойкумена).

Понятие ойкумены тесно связано с термином «экюмена» (экуменизм) в теологии — движении за единство христианских церквей, хотя это разные по происхождению слова: греч. οἰκουμένη и лат. oecumenica (от др.-греч. οἰκουμένη через латинское посредство).

¶Значение понятия

Концепция ойкумены сыграла важную роль в формировании географической науки. Попытки античных и средневековых авторов определить границы обитаемого мира, измерить его размеры, описать его устройство заложили основы картографии и математической географии. Вычисления Эратосфена, основанные на представлении о размерах ойкумены, стали первым научным измерением Земли.

В историографии и культурологии термин используется для анализа того, как различные общества представляли себе пределы известного мира и как эти представления менялись по мере накопления географических знаний. Понятие ойкумены сохраняет актуальность при изучении истории географических открытий, формирования картографических традиций и взаимодействия культур.

¶Источники

• Страбон. География.
• Клавдий Птолемей. География.
• Эратосфен Киренский. Фрагменты сочинений (в составе «Географических фрагментов»).
• Лурье С. Я. Античная география.
• Кузнецов В. А. Лекции по истории античной географии.
• Введение в историческую географию / под ред. В. В. Седова.