Пафос: значение, виды и употребление термина¶

Пафос (от греч. páthos — страсть, чувство, страдание) — многозначное понятие, обозначающее воодушевление, эмоциональный подъём, страстное переживание, а также приём ораторского и художественного искусства, основанный на передаче сильных чувств и убеждённости. В современной разговорной речи термин приобрёл ироничное значение, указывающее на излишнюю напыщенность, ложную значительность и претенциозность.

¶История термина

Понятие пафоса восходит к античной риторике и поэтике. В «Поэтике» Аристотеля пафос рассматривался как одна из трёх составляющих убеждения наряду с этосом (нравственным обликом оратора) и логосом (логикой доказательств). Пафос понимался как способность речи вызывать у слушателя сильные эмоции — гнев, сострадание, страх, восторг — и тем самым склонять его к определённым решениям.

В эллинистической философии, в частности у стоиков, термин «патос» (в латинской передаче — passio) использовался для обозначения неконтролируемых страстей и аффектов, которые противопоставлялись разумному началу. В христианской аскетике пафос (страстность) рассматривался как источник греховных помыслов.

В эпоху классицизма и Просвещения понятие пафоса сохранилось в теории литературы и риторике. Немецкий философ Иммануил Кант в «Критике способности суждения» различал пафос как возвышенное напряжение духа и сентиментальность как поверхностную чувствительность. В русской эстетике XIX века пафос активно разрабатывался Виссарионом Белинским, который определял его как «идею-страсть», пронизывающую художественное произведение и выражающую авторское отношение к изображаемому.

¶Пафос в риторике и литературе

В классической риторике пафос — один из основных способов речевого воздействия. Он реализуется через выбор лексики, ритмическую организацию фразы, использование восклицательных конструкций, повторов, антитез и других выразительных средств. Пафосная речь характерна для политических выступлений, судебных речей, проповедей и торжественных обращений.

В литературоведении пафос рассматривается как эмоционально-оценочное отношение автора к предмету изображения. Различают несколько видов пафоса:

• героический — воспевание подвига и мужества;
• трагический — переживание неразрешимых противоречий и гибели ценностей;
• драматический — изображение острых, но преодолимых конфликтов;
• сатирический — обличительное осмеяние пороков;
• юмористический — добродушное, снисходительное осмеяние;
• сентиментальный — умиление и трогательность;
• романтический — устремлённость к идеалу, мечтательность.

Пафос не является синонимом патетики в негативном смысле: в художественном произведении он может быть выражен сдержанно, через подтекст, и не обязательно сопровождается громкими декларациями.

¶Пафос в искусстве и архитектуре

В изобразительном искусстве и архитектуре пафос проявляется в монументальных формах, рассчитанных на внушение зрителю чувства величия, мощи или священного трепета. Классическими примерами пафосного искусства являются триумфальные арки, дворцовые ансамбли барокко, монументальная живопись эпохи романтизма и ампира. В советском искусстве пафос был возведён в ранг государственной эстетики: социалистический реализм предполагал пафосное изображение труда, революции и строительства нового общества. Монументальные полотна Александра Дейнеки, скульптура Веры Мухиной «Рабочий и колхозница» и архитектурные проекты сталинского ампира представляют собой образцы пафосного искусства, подчинённого идеологическим задачам.

¶Пафос в современной культуре и разговорной речи

Во второй половине XX века термин приобрёл устойчивый иронический оттенок. В разговорной речи «пафос» и прилагательное «пафосный» обозначают:

• демонстративную роскошь, показную дороговизну (пафосный ресторан, пафосный автомобиль);
• напыщенную, высокопарную речь, лишённую реального содержания;
• поведение, рассчитанное на внешний эффект и восхищение окружающих;
• претензию на значительность, не подкреплённую реальными достижениями.

В этом значении пафос противопоставляется искренности, простоте и естественности. Ироничное употребление слова стало особенно распространено в интернет-культуре и молодёжном сленге. Пафосность высмеивается в юмористических шоу, мемах и пародиях.

¶Пафос в психологии и философии

В психологии пафос рассматривается как состояние сильного эмоционального возбуждения, связанное с переживанием значимых событий. В отличие от аффекта, пафос предполагает более длительное и осмысленное переживание, которое может стать основой для формирования ценностных установок личности.

В философии XX века понятие пафоса получило новое осмысление. Мартин Хайдеггер в «Бытии и времени» анализировал настроения и аффекты как способы раскрытия бытия человека. Пафос в его трактовке — не просто субъективная эмоция, а фундаментальный способ присутствия человека в мире. В экзистенциализме пафос связывался с переживанием пограничных ситуаций — смерти, вины, свободы, — в которых человек осознаёт подлинные основания своего существования.

¶Критика пафоса

Излишний пафос традиционно подвергается критике как в эстетике, так и в повседневной коммуникации. Ещё античные риторы предостерегали от злоупотребления эмоциональными приёмами, отмечая, что чрезмерная патетика вызывает у аудитории недоверие и утомление. В риторике существует принцип меры: пафос должен быть уместен и соразмерен предмету речи.

В современной публичной сфере пафос часто воспринимается как признак манипуляции. Политики и рекламодатели, злоупотребляющие пафосными обещаниями, рискуют столкнуться с эффектом отторжения. В ответ на это в культуре сложилась традиция «антипафоса» — намеренного снижения тона, иронии и самоиронии как способа установления доверительной коммуникации.

¶Интересные факты

• В древнегреческой медицине термин «патос» использовался для обозначения болезни, а врач Гален определял здоровье как состояние, при котором патос отсутствует.
• В русском языке слово «пафос» появилось в XVIII веке через французское посредничество и первоначально употреблялось только в литературоведческом контексте.
• Город Пафос на Кипре, названный в честь мифологической фигуры, не имеет этимологической связи с понятием пафоса, хотя в рекламных текстах это совпадение иногда обыгрывается.

¶Источники

• Аристотель. Риторика. Поэтика.
• Белинский В. Г. Сочинения Александра Пушкина.
• Кант И. Критика способности суждения.
• Хайдеггер М. Бытие и время.
• Литературная энциклопедия терминов и понятий / под ред. А. Н. Николюкина.