Панини

Панини (от санскр. पाणिनि, IAST: Pāṇini) — выдающийся древнеиндийский грамматист и лингвист, живший предположительно в V—IV веках до н. э. Он является автором «Аштадхьяи» («Восьмикнижия») — фундаментального трактата по санскритской грамматике, который считается одним из самых ранних и наиболее полных описаний естественного языка, когда-либо созданных. Работа Панини заложила основы формальной лингвистики, структурной лингвистики и даже теории формальных языков, предвосхитив многие идеи, развитые в языкознании XX века.

Биографические сведения

Достоверных сведений о жизни Панини сохранилось крайне мало. Традиционно считается, что он родился в городе Шалатура (современный Лахур, провинция Пенджаб, Пакистан) в семье брахманов. В индийской традиции его иногда называют «Дакшипутра» (сын Дакиши) или «Салатурия» (житель Шалатуры). Дата его жизни точно не установлена; на основе лингвистического и исторического анализа исследователи относят создание «Аштадхьяи» к периоду между VI и IV веками до н. э., причём наиболее часто указывается середина IV века до н. э.

Панини упоминается в более поздних текстах, в том числе в «Махабхашье» (комментарии Патанджали, II век до н. э.), где его называют «ачарья» (учитель). Его систематическая грамматика описывает ведийский и классический санскрит, при этом некоторые обороты его языка свидетельствуют о том, что он жил в промежуточный период между этими двумя стадиями.

«Аштадхьяи»

«Аштадхьяи» (санскр. अष्टाध्यायी — «состоящая из восьми глав») или «Панини-сутры» — это основной труд Панини. Он представляет собой свод из 3959 сутр (кратких, мнемонических правил), распределённых по восьми главам («адхьяям»), каждая из которых делится на четверостишия («пада»).

Структура и метод

Грамматика Панини построена как строгая формальная система. Она состоит из трёх частей:

1. Сутры — основные правила языка.
2. Дхатупатха — список около 2200 глагольных корней (порядка 2000 из них употреблялись в классическом санскрите).
3. Ганапатха — список именных основ и других лексических единиц, объединённых в тематические классы («ганы»).

Ключевая особенность метода Панини — алгоритмичность. Правила сформулированы в виде операций над фонологическими и морфологическими единицами. Они применяются в строго определённом порядке, с использованием системы приоритетов: более общее правило уступает более частному (так называемый «принцип блока»), а в конфликте равных правил — то, что стоит позже в списке.

Металингвистический аппарат

Панини ввёл систему обозначений, которая на две тысячи лет опередила своё время:

• Ит-маркеры (it) — специальные буквы или слоги (например, ṭ, k, ñ), добавляемые к корням или суффиксам для указания на их грамматические свойства. Эти маркеры не входят в конечную словоформу, но определяют её поведение. Это прямой аналог современных признаков (фич) в лингвистике и генерации.
• Анудиты — символы для обозначения классов звуков, например, «t» для всех зубных, «k» для всех гортанных.
• Шива-сутры — особый список 14 сутр, в котором Панини перечисляет звуки санскрита в порядке, обеспечивающем их максимально удобное описание для морфонологических правил (например, правила «самдхи» — сандхи, то есть фонетического изменения на стыке морфем).

Принципы описания

Грамматика Панини построена на идее порождения (деривации) правильных форм из глубинных структур. Он различает:

• Стхан» (स्थान) — исходная позиция элемента.
• Адеша (आदेश) — замена, которая происходит при определённых условиях (то есть правило трансформации).
• Вишеша (विशेष) — контекст применения.

Фактически, Панини впервые в истории описал язык как систему правил, в которой из ограниченного множества абстрактных единиц (корней и суффиксов) с помощью последовательных преобразований получаются сколь угодно сложные конкретные высказывания. Это предвосхитило идеи генеративной грамматики Ноама Хомского на 2400 лет.

Значение и влияние

В лингвистике

Труд Панини оказал огромное влияние на развитие науки о языке:

• Сравнительно-историческое языкознание: «Аштадхьяи» позволила европейским учёным XIX века (В. Джонс, Ф. Бопп, А. Шлегель) систематически сравнить санскрит с греческим, латинским и германскими языками, что привело к созданию индоевропеистики.
• Структурная лингвистика: Фердинанд де Соссюр, один из основоположников структурализма, изучал грамматику Панини и прямо ссылался на его методы. Формальное описание фонетических противопоставлений (оппозиций) в «Шива-сутрах» стало одним из источников структуралистской фонологии.
• Формальные языки: В XX веке, особенно после работ Н. Хомского и М. Халле (теория «Звуковых паттернов»), грамматика Панини была признана примером полностью формализованной системы, эквивалентной по мощности контекстно-зависимой грамматике или даже более сильной. Алгоритмы, заложенные в «Аштадхьяи», сегодня используются в компьютерной лингвистике, автоматическом анализе и синтезе речи.

В индийской культуре

Для самой Индии «Аштадхьяи» стала основой всего последующего индийского языкознания (вьякарана). На неё написаны многочисленные комментарии (наиболее знаменитые — «Махабхашья» Патанджали и «Кашика-вритти» Варьяручи и Джаядитьи). В течение многих веков изучение санскритской грамматики было важнейшей частью образования брахманов. Без системы Панини невозможно точное чтение и понимание «Ригведы» и других ведийских текстов, а также классической санскритской литературы (Калидаса, Бхаса, театр и поэзия).

В мировой науке

В 1980—1990-х годах интерес к «Аштадхьяи» возрос в связи с развитием компьютерных алгоритмов. Некоторые исследователи (например, П. Кипарский, Дж. Стаал) утверждали, что Панини создал не просто грамматику, а первую в истории формальную систему для порождения бесконечного множества правильных предложений из конечного набора правил. В 2010 году индийский правительственный комитет рекомендовал включить наследие Панини в обязательную программу преподавания информатики.

Критика

Несмотря на свою фундаментальность, грамматика Панини не лишена недостатков:

• Избыточная сложность: Многие правила сформулированы чрезвычайно сжато, что делает их трудными для восприятия без комментария. Некоторые исследователи считают, что лаконичность сутр обусловлена устной традицией передачи знания (мнемотехника).
• Ограниченность описания: Панини описывает преимущественно санскрит эпохи ведийской культуры и не учитывает многих явлений живого разговорного языка своего времени (например, пракриты). Это идеализированная, а не живая грамматика.
• Неполнота: Несмотря на обилие правил, в «Аштадхьяи» остаются области, не охваченные явными преобразованиями, что заставило последующих комментаторов (особенно Патанджали) дополнять систему дополнительными правилами (варттиками).

Источники

• «Аштадхьяи» Панини. Текст и перевод.
• «Махабхашья» Патанджали. Комментарий к «Аштадхьяи».
• Б. Л. ван дер Вааль. «Искусство древних индийцев. Грамматика Панини».
• Дж. Ф. Стаал. «Панини и язык как математическая система».
• П. Кипарский. «Панини и лингвистическая теория».
• Ж. Дюмон. «К истории индийской грамматической традиции».
• А. М. Пятигорский. «Введение в изучение индийской философии».