Папирус Эббота

Папирус Эббота — это древнеегипетский юридический документ, написанный иератическим письмом на папирусе, датируемый периодом правления фараона Рамсеса IX (XX династия, ок. 1129—1111 гг. до н. э.). Он представляет собой протокол официального расследования, проведённого визирем по факту ограбления гробниц в Фиванском некрополе. Папирус является одним из ключевых источников по истории, праву и административной практике Древнего Египта эпохи Нового царства, а также по социально-экономическому положению в период упадка Рамессидского Египта.

История обнаружения и изучения

Папирус был приобретён в Египте в 1857 году британским коллекционером и египтологом Генри Солтом (1770—1827), однако в научный оборот его ввёл британский египтолог Сэмюэл Бёрч (1813—1885). В настоящее время документ хранится в Британском музее (Лондон) под инвентарным номером EA 10221. Название папирус получил по имени своего первого издателя — Томаса Эббота, который опубликовал его транскрипцию и перевод в 1857 году.

Изучение папируса Эббота в XIX — начале XX века заложило основы для понимания системы правосудия и административного контроля в Древнем Египте. Документ был детально проанализирован такими египтологами, как Адольф Эрман, Джеймс Генри Брэстед и Борис Тураев. В XX веке папирус стал объектом папирологии и юридической антропологии, а его данные используются для реконструкции социальной напряжённости в конце Нового царства.

Содержание документа

Папирус Эббота представляет собой отчёт о расследовании, проведённом в 16-й год правления Рамсеса IX (ок. 1114 г. до н. э.) по приказу визиря (чати) Хехмаатранехта. Расследование касалось серии ограблений царских гробниц в Фиванском некрополе, в частности в Долине царей.

Основные эпизоды

1. Осмотр гробниц. Комиссия, состоявшая из чиновников, жрецов и писцов, провела осмотр девяти царских захоронений. В документе подробно описано состояние каждой гробницы: некоторые были найдены нетронутыми, другие — частично или полностью разграбленными.
2. Допрос подозреваемых. В ходе расследования были арестованы и допрошены несколько человек, в том числе каменотёсы, стражники и жрецы. Протоколы допросов содержат признания в краже золота, серебра, драгоценных камней и погребального инвентаря.
3. Список украденного. Папирус содержит перечень похищенных ценностей: золотые маски, амулеты, сосуды, ювелирные изделия, а также деревянные и каменные саркофаги. Оценка ущерба производилась в дебенах (единица веса серебра).
4. Наказание. В заключительной части документа зафиксированы приговоры: часть обвиняемых была казнена, другие подвергнуты телесным наказаниям или отправлены на каторжные работы.

Структура текста

Документ состоит из нескольких частей:

• Введение: дата, имена членов комиссии, цель расследования.
• Описание осмотра: перечень гробниц с указанием их состояния.
• Протоколы допросов: показания свидетелей и обвиняемых.
• Заключение: выводы комиссии и меры наказания.

Текст написан на среднеегипетском языке (классический этап) иератическим письмом — скорописной формой египетских иероглифов. Папирус имеет длину около 2,5 метров и состоит из 12 колонок текста.

Исторический контекст

Социально-экономический кризис конца Нового царства

Папирус Эббота создан в период упадка XX династии, когда Египет столкнулся с серьёзными внутренними проблемами:

• Ослабление центральной власти из-за борьбы за престол между наследниками Рамсеса III.
• Рост коррупции среди чиновников и жречества.
• Экономический кризис, вызванный неурожаями, повышением цен на зерно и снижением доходов казны.
• Учащение грабежей гробниц, что было связано с обнищанием населения и ослаблением охраны некрополей.

Система правосудия в Древнем Египте

Расследование, описанное в папирусе, демонстрирует высокий уровень бюрократизации и юридической процедуры в Египте Нового царства:

• Визирь (чати) — высшее должностное лицо после фараона, отвечавшее за суд и администрацию.
• Комиссия состояла из представителей разных ведомств: храмового жречества, военных чиновников и писцов.
• Допросы проводились с применением пыток (в документе упоминается «битьё палками»), что было обычной практикой в древнеегипетском судопроизводстве.
• Приговоры выносились на основе признаний и свидетельских показаний, при этом обвиняемые могли быть оправданы при отсутствии улик.

Значение для египтологии

Исторический источник

Папирус Эббота является одним из наиболее информативных документов по истории XX династии. Он позволяет:

• Реконструировать хронологию событий конца правления Рамсеса IX.
• Изучать социальную структуру населения Фив: в документе упоминаются каменотёсы, медники, стражники, жрецы, писцы и рабы.
• Оценить масштабы грабежей в Долине царей: из девяти осмотренных гробниц пять оказались разграбленными.
• Проследить эволюцию погребальных практик и изменения в представлениях о загробной жизни.

Юридический документ

Папирус даёт уникальную информацию о древнеегипетском праве:

• Процедура расследования включала осмотр места преступления, допрос свидетелей, сбор улик и вынесение приговора.
• Система наказаний предусматривала смертную казнь (посажение на кол), телесные наказания (битьё палками) и каторжные работы.
• Понятие собственности в отношении гробниц: ограбление царского захоронения рассматривалось как преступление против государства и богов.

Лингвистический материал

Текст папируса Эббота является важным источником для изучения иератического письма и среднеегипетского языка. Он содержит множество юридических терминов, формул и конструкций, характерных для официальной документации Нового царства.

Связь с другими документами

Папирус Эббота входит в комплекс документов, связанных с расследованием грабежей в Фивах. К ним относятся:

• Папирус Амхерста (Лейден, Нидерланды) — продолжение того же расследования, содержащее дополнительные протоколы допросов.
• Папирус Ливерпуля (Ливерпульский музей) — фрагмент, описывающий наказание виновных.
• Папирус Майер (Британский музей) — документ, фиксирующий результаты повторного осмотра гробниц через несколько лет.

Вместе эти папирусы образуют так называемый «архив грабежей» (или «архив Эббота-Амхерста»), который является важнейшим источником по истории преступности и правосудия в Древнем Египте.

Критика и интерпретации

Достоверность сведений

Некоторые исследователи (например, К. А. Китчен) отмечают, что папирус Эббота мог быть составлен с определённой политической целью: оправдать репрессии против оппозиционных группировок жречества или чиновников. Другие (Дж. Тайлер) указывают на возможные преувеличения в описании ущерба, чтобы оправдать увеличение налогов или ужесточение контроля.

Интерпретация наказаний

Вопрос о том, были ли казни реальными или символическими, остаётся дискуссионным. Некоторые египтологи (Э. Хорнунг) полагают, что большинство приговоров приводилось в исполнение, другие (Б. Кемп) считают, что часть обвиняемых могла быть помилована или заменена на более мягкие наказания.

Источники

1. Брэстед Дж. Г. История Египта с древнейших времен до персидского завоевания. — М.: Центрполиграф, 2003.
2. Тураев Б. А. История Древнего Востока. — М.: Наука, 1936.
3. Erman A. Die Literatur der Aegypter. — Leipzig: J. C. Hinrichs, 1923.
4. Kitchen K. A. Ramesside Inscriptions: Historical and Biographical. — Oxford: Blackwell, 1979.
5. Parkinson R. B. The Tale of the Eloquent Peasant. — Oxford: Oxford University Press, 1991.
6. Peet T. E. The Great Tomb-Robberies of the Twentieth Egyptian Dynasty. — Oxford: Clarendon Press, 1930.