Паранормальные явления и их изучение¶

Паранормальное — собирательное понятие, обозначающее класс явлений, которые, по утверждениям их наблюдателей, не находят объяснения в рамках общепринятой научной картины мира и существующих естественно-научных теорий. К паранормальным обычно относят экстрасенсорное восприятие, телекинез, ясновидение, телепатию, полтергейст, призраков, «аномальные зоны», некоторые случаи спонтанного самовозгорания и ряд других феноменов. Термин не является строго научным: он описывает не природу явления, а его эпистемологический статус — отсутствие признанного объяснения.

¶Терминология и границы понятия

Слово «паранормальное» (от греч. para — «возле, около» и лат. normalis — «соответствующий норме») вошло в широкое употребление в англоязычной литературе с 1920–1930-х годов. Его часто смешивают с близкими терминами:

• сверхъестественное — явления, приписываемые действию божественных, демонических или иных внемировых сил;
• аномальное — любое отклонение от статистической нормы, в том числе вполне объяснимое;
• псевдонаучное — концепции, имитирующие научную форму, но не отвечающие критериям научности.

Паранормальное занимает промежуточное положение: оно претендует на эмпирическую наблюдаемость (в отличие от чисто религиозных представлений), но не подтверждается воспроизводимыми экспериментами.

¶История изучения

Интерес к подобным явлениям прослеживается с древности: гадания, вещие сны, знамения фигурируют в летописях многих культур, включая русские. Как организованное направление исследования паранормального оформились в XIX веке. В 1882 году в Лондоне было основано Общество психических исследований (Society for Psychical Research), среди его участников были философы, физики и психологи. В России на рубеже XIX–XX веков аналогичные опыты проводили при участии Д. И. Менделеева, который, однако, отнёсся к медиумическим сеансам критически и выступил с разоблачением спиритизма.

В 1930-е годы американский исследователь Джозеф Райн начал систематические лабораторные опыты по угадыванию карт (карты Зенера), что положило начало парапсихологии. В СССР с 1960-х годов велись закрытые работы по «биоэнергетике» и дистанционному взаимодействию, однако официальных подтверждённых результатов они не дали. В 1970–1980-е годы в США и СССР существовали государственные программы по изучению «экстрасенсорных» способностей в разведывательных и военных целях; обе были закрыты как не показавшие практической отдачи.

¶Основные категории явлений

Отдельно выделяют бытовые суеверия и приметы, которые не претендуют на научный статус, но функционально близки к паранормальным представлениям.

¶Научная позиция

Современная наука не располагает воспроизводимыми доказательствами существования паранормальных явлений. Основные аргументы критиков:

1. Отсутствие повторяемости. Результаты, полученные в отдельных опытах, не воспроизводятся независимыми лабораториями.
2. Эффект наблюдателя и ошибки выборки. Многие «аномалии» объясняются статистическими артефактами, совпадениями, селекцией данных.
3. Психологические механизмы. Склонность видеть закономерности (апофения), эффект Барнума, конфабуляция, гипнагогические состояния, сонный паралич.
4. Физические ограничения. Заявленные явления часто противоречат известным законам сохранения, термодинамики, электродинамики.

В 1990-е годы в России действовала Комиссия по борьбе с лженаукой при Президиуме РАН; в 2018 году её преемником стала Комиссия РАН по противодействию фальсификации научных исследований. Критике парапсихологии посвящены работы С. П. Капицы, В. Л. Гинзбурга, Э. П. Круглякова. Аналогичные организации существуют за рубежом, например Комитет скептических расследований.

¶Паранормальное в культуре

Тема паранормального занимает заметное место в массовой культуре: литературе ужасов, кино, телешоу о «охотниках за призраками», видеоиграх. В России популярны передачи и издания, посвящённые «аномальным зонам», «биополям» и «экстрасенсорным битвам». Часть таких проектов имеет развлекательный характер, часть претендует на документальность, что вызывает критику со стороны научного сообщества.

¶Социальные аспекты

Вера в паранормальное распространена широко: по данным социологических опросов, значительная доля респондентов в разных странах допускает существование телепатии, предвидения или призраков. С этим связан рынок услуг — от гаданий и «снятия порчи» до продажи «заряженных» предметов и «приборов для измерения биополя». Деятельность ряда организаций, предлагающих такие услуги, становилась предметом судебных разбирательств и критики как мошенническая. В России реклама оккультных услуг регулируется законодательством о рекламе, а отдельные случаи мошенничества квалифицируются по статьям Уголовного кодекса.

¶Методологический итог

Паранормальное остаётся предметом дискуссии между сторонниками парапсихологии, настаивающими на продолжении исследований, и скептиками, указывающими на отсутствие надёжных доказательств. С научной точки зрения корректно говорить не о доказанности или опровергнутости всех подобных явлений, а о том, что на сегодняшний день нет воспроизводимых экспериментальных данных, требующих пересмотра существующей физической картины мира.

Источники: Общество психических исследований (Society for Psychical Research); работы Дж. Райна по парапсихологии; материалы Комиссии РАН по борьбе с лженаукой; публикации Д. И. Менделеева о спиритизме; обзоры по психологии суеверий и апофении.