Парнас в мифологии и культуре¶

Парнас — горный массив в центральной части Греции, расположенный в Фокиде, к северу от Коринфского залива. В античной традиции гора считалась священной обителью Аполлона и муз, что превратило её название в устойчивый культурный символ поэзии, искусства и вдохновения. Высота массива достигает около 2457 метров; склоны покрыты лесами, у подножия находятся древние поселения, важнейшее из которых — Дельфы.

¶География и топография

Парнас представляет собой известняковый хребет, протянувшийся примерно на 30 километров. Его высшая точка — пик Лиакурас. Гора сложена преимущественно осадочными породами, что объясняет наличие карстовых форм: пещер, воронок, подземных источников. У южного склона расположено знаменитое ущелье, а также Кастальский источник, вода которого в древности считалась дарующей поэтическое вдохновение.

С Парнасом связаны и другие топонимы: Корикийская пещера, посвящённая нимфам, и Дельфийское святилище, где находился оракул. Само название горы, по одной из версий, имеет догреческое происхождение и связано с догреческим субстратом.

¶Парнас в античной мифологии

В греческой мифологии Парнас играл центральную роль. Согласно одному из мифов, после потопа именно эта гора осталась над водой, и на ней выжили Девкалион и Пирра, возродившие человеческий род. Другая традиция связывает гору с Аполлоном: победив змея Пифона, бог основал в Дельфах своё святилище и учредил Пифийские игры.

Парнас считался местопребыванием муз — девяти дочерей Зевса и Мнемосины, покровительниц искусств и наук. Отсюда происходят выражения «парнасские музы», «взойти на Парнас», означающие приобщение к поэзии. Аполлон и музы проводили время на склонах горы, у Кастальского источника, где, по преданию, поэты черпали вдохновение.

¶Символизм в европейской культуре

Начиная с эпохи Возрождения Парнас стал устойчивой метафорой мира искусства. В европейской живописи распространён сюжет «Парнас», изображающий Аполлона в окружении муз: известны работы Андреа Мантеньи, Рафаэля, Никола Пуссена. В литературе образ горы использовался как синоним поэтического Олимпа.

В русской культуре понятие «парнас» вошло в обиход в XVIII–XIX веках. Поэты и критики употребляли его для обозначения литературного сообщества и поэтического мастерства. Производное «парнасцы» иногда применялось к группе французских поэтов второй половины XIX века — участников движения «Парнас» (Леонтин де Лиль, Жозе Мария де Эредиа, Сюлли-Прюдом и другие), которые провозглашали принцип «искусство для искусства» и культивировали строгую формальную отделку стиха.

¶Парнас как литературная школа

Французская школа «Парнас» сложилась вокруг сборников «Современный Парнас», выходивших с 1866 года. Её представители противопоставляли себя романтической эмоциональности, отстаивая объективность, пластичность образа и безупречность формы. Влияние парнасцев сказалось на творчестве символистов и на развитии европейской поэтики. В России отголоски этих принципов прослеживаются у ряда поэтов рубежа XIX–XX веков.

¶Парнас в науке и топонимике

Название горы дало имя ряду объектов. В астрономии существует небесное тело, названное в честь Парнаса. В геологии и географии термин используется для обозначения конкретных форм рельефа. Национальный парк на склонах Парнаса охраняет редкие виды флоры и фауны, а также археологические памятники.

¶Современное значение

Сегодня Парнас остаётся как географическим объектом, так и культурным символом. Гора включена в туристические маршруты, а её склоны привлекают любителей горного туризма. В переносном смысле слово продолжает обозначать сообщество поэтов и художников, а выражение «парнасские высоты» сохраняет связь с античной традицией.

¶Интересные факты

Кастальский источник у подножия Парнаса в древности использовался для ритуальных омовений перед обращением к оракулу.
Пифийские игры, проводившиеся близ Дельф, включали не только спортивные, но и музыкальные состязания.
В европейском искусстве сюжет «Парнас» стал одним из способов аллегорического изображения поэзии.
Русские поэты XVIII века нередко называли поэзию «парнасским искусством».

Источники: античные мифы в изложении Овидия и Павсания; энциклопедические словари по античности; работы по истории французской поэзии XIX века; материалы по географии Греции.