Патриции

Патриции (лат. patricii, от pater — отец) — в Древнем Риме первоначально коренное свободное население, входившее в родовую общину и составлявшее привилегированную часть общества. В эпоху Ранней республики (VI—III века до н. э.) патриции представляли собой замкнутую аристократическую группу, обладавшую исключительным правом занимать высшие государственные должности, входить в состав сената и совершать религиозные обряды. В более широком смысле термин применялся в поздней античности и Средневековье для обозначения высшего слоя городского населения, обладавшего особыми политическими и имущественными привилегиями.

Происхождение и социальный статус в Древнем Риме

Ранняя история

Согласно римской традиции, основателем сословия патрициев считается Ромул, который выделил из числа переселенцев сто наиболее знатных и богатых глав родов (патронов), образовавших сенат. Эти роды получили название «патрицианские». В отличие от плебеев (лат. plebs — народ), патриции составляли полноправных граждан, обладавших правом голоса в народных собраниях (куриатных комициях), правом на владение землёй из общественного фонда (ager publicus) и правом на заключение законного брака (connubium). Плебеи, напротив, не имели этих прав и находились в зависимости от патрициев.

Борьба патрициев и плебеев

Основным конфликтом раннеримской истории стала борьба между патрициями и плебеями за политические и экономические права. Плебеи стремились получить доступ к магистратурам, земельным наделам и отменить долговое рабство. Ключевыми этапами этой борьбы стали:

• Учреждение народных трибунов (494 г. до н. э.) — плебеи получили право избирать своих защитников, обладавших правом вето на решения сената и магистратов.
• Законы XII таблиц (451—450 гг. до н. э.) — первая кодификация римского права, которая, хотя и закрепила неравенство, сделала правовые нормы публичными.
• Закон Канулея (445 г. до н. э.) — разрешил браки между патрициями и плебеями.
• Законы Лициния и Секстия (367 г. до н. э.) — установили, что один из двух консулов должен быть плебеем, а также ограничили размер земельных участков, которые мог занимать патриций из общественного фонда.
• Закон Гортензия (287 г. до н. э.) — постановления плебейских собраний (плебисциты) получили силу закона для всех граждан, включая патрициев.

К III веку до н. э. формальные различия между патрициями и плебеями в политической сфере были в основном устранены. Однако патрицианские роды сохраняли высокий престиж и влияние, особенно в сфере религии (например, должность великого понтифика и фламинов долгое время оставалась патрицианской).

Поздняя республика и империя

В эпоху Поздней республики (II—I века до н. э.) патрицианство превратилось в наследственный титул, который не давал реальных политических преимуществ, но подчёркивал знатность происхождения. К числу известных патрицианских родов относились Юлии, Корнелии, Клавдии, Фабии, Валерии. В период империи (с 27 г. до н. э.) императоры могли жаловать патрицианское достоинство за заслуги, что привело к появлению «новых патрициев» (лат. patricii novi). При Диоклетиане и Константине I титул патриция стал одним из высших придворных званий, присваиваемых императором.

Патриции в Средневековье

Городская аристократия

В средневековой Европе термин «патриции» (нем. Patrizier, итал. patrizio) стал обозначать высший слой городского населения — богатых купцов, банкиров, владельцев городских земель и домов, которые составляли городской совет и контролировали городское самоуправление. Это явление было особенно характерно для городов Северной Италии (Венеция, Флоренция, Генуя), Германии (Нюрнберг, Аугсбург, Любек) и Нидерландов.

Особенности

• Замкнутость: патрициат стремился к наследственному закреплению власти, часто ограничивая доступ к городским должностям для цеховых ремесленников и мелких торговцев.
• Экономическая база: основу богатства составляли международная торговля, ростовщичество, владение недвижимостью.
• Политическая роль: патриции формировали городские советы (например, Совет десяти в Венеции, Рат в немецких городах), издавали законы, вершили суд, распоряжались финансами и ополчением.
• Конфликты: в XIV—XV веках во многих городах происходили восстания цехов против патрицианского правления (например, восстание чомпи во Флоренции в 1378 году, восстание в Генте в 1338 году). В ряде случаев патрициат был вынужден делить власть с цеховой верхушкой.

Примеры

• Венецианская республика: патрициат составлял замкнутую касту, члены которой имели право голоса в Большом совете и могли избираться на высшие должности, включая дожа. Список патрицианских родов был зафиксирован в «Золотой книге» (Libro d’Oro) в 1297 году.
• Вольные города Германии: в таких городах, как Нюрнберг, Аугсбург, Регенсбург, патрицианские семьи (например, Фуггеры, Вельзеры) контролировали городские советы на протяжении столетий.

Патриции в России

В России термин «патриции» в античном значении не применялся. Однако в историографии иногда используется для обозначения высшего слоя городского населения Новгородской и Псковской республик (XII—XV века), который составляли бояре и купцы, контролировавшие вече и посадничество. В Московском царстве аналогом патрициата можно считать высшее купечество — гостей и суконников, а также членов гостиной и суконной сотен. В XVIII—XIX веках термин «патриций» изредка использовался в литературе для обозначения потомственной аристократии, но не имел юридического статуса.

Современное значение

В современном языке слово «патриций» часто используется в переносном смысле для обозначения представителя высшей аристократии, богатой и влиятельной элиты, а также человека, отличающегося изысканными манерами и чувством собственного достоинства. В исторической науке термин сохраняет своё конкретное значение применительно к античному Риму и средневековым городам Европы.

Критика и историография

Изучение патрициата в античности и Средневековье связано с рядом дискуссий. В римской истории спорным остаётся вопрос о происхождении патрициев и плебеев: существовали ли они как изначально разные этнические группы (сабиняне и латины) или как социальные слои, возникшие в результате имущественного расслоения. В медиевистике обсуждается степень закрытости патрициата: в некоторых городах (например, в Генуе) доступ в патрицианские круги был относительно открыт для богатых выскочек, в других (Венеция) — строго регламентирован.

Источники

• Тит Ливий. «История Рима от основания города».
• Плутарх. «Сравнительные жизнеописания» (Ромул, Нума Помпилий).
• Моммзен Т. «Римская история».
• Машкин Н. А. «История Древнего Рима».
• Гуревич А. Я. «Категории средневековой культуры».
• Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона (статья «Патриции»).