Патриции в Древнем Риме¶

Патриции (лат. patricii, от pater — «отец») — привилегированное сословие в Древнем Риме, представители исконных родов, обладавших полнотой политических, религиозных и имущественных прав. Патриции противопоставлялись плебеям — свободному, но изначально бесправному населению, и на протяжении нескольких столетий определяли устройство римской общины. В широком, переносном смысле слово «патриций» обозначает представителя родовой знати, аристократа.

¶Происхождение

Согласно античной традиции, патриции как сословие сложились в эпоху царей (VIII–VI века до н. э.). Римское общество того времени делилось на роды (gentes), объединённые в курии и трибы. Члены этих родов, обладавшие наследственными правами, и составили патрициат. Точные причины обособления патрициев от плебеев остаются предметом дискуссий: высказывались версии о завоевании, о различии в происхождении и о постепенном социальном расслоении внутри общины.

Патриции делились на три племени — рамны, тиции и люцеры, которые традиция связывает с основанием города. Число патрицианских родов было ограниченным и замкнутым: браки между патрициями и плебеями долгое время считались недопустимыми, а пополнение сословия происходило крайне редко.

¶Сословные права

Патриции обладали исключительным доступом к ряду институтов:

Сенат — первоначально формировался только из глав патрицианских родов (patres).
Жреческие должности — важнейшие коллегии (понтифики, авгуры, фламины) комплектовались из патрициев.
Магистратуры — в ранний период консулы и другие высшие должности избирались исключительно из патрициев.
Землевладение — значительная часть общинной земли (ager publicus) находилась в их распоряжении.
Суд и обычаи — знание права и календаря также было их привилегией.

Именно эта монополия на власть, религию и право стала причиной длительного конфликта с плебеями.

¶Борьба патрициев и плебеев

С конца VI века до н. э., после изгнания царей и установления республики, начинается так называемая борьба сословий, растянувшаяся почти на два столетия. Плебеи добивались:

учреждения должности народного трибуна (494 год до н. э.);
записи законов — Законов Двенадцати таблиц (около 451–450 годов до н. э.);
допуска к консульству (законы Лициния и Секстия, 367 год до н. э.);
права занимать другие магистратуры и жреческие должности;
отмены запрета на браки между сословиями (закон Канулея, 445 год до н. э.).

Постепенно политические различия между патрициями и плебеями стирались. К III веку до н. э. доступ к высшим должностям был открыт для богатых плебейских родов, и на первый план вышло деление не по происхождению, а по имуществу и знатности — на нобилей и всадников.

¶Патрициат в эпоху Империи

В период принципата и домината сословие утратило прежнее политическое значение. Титул патриция превратился в почётное звание, которое император жаловал отдельным лицам независимо от происхождения. При Константине и его преемниках «патриций» стал одним из высших придворных титулов, дававшимся сановникам за заслуги. В поздней Империи это звание уже не означало принадлежности к древним родам.

¶Патриции вне Рима

Сходные по смыслу сословия существовали и в других городах античности и средневековья. В ряде итальянских городов-государств (Венеция, Генуя, Флоренция) патрициатом называли наследственную городскую аристократию, державшую в руках управление. В вольных имперских городах Германии аналогичную роль играли городские патриции — «родовые» семьи, заседавшие в советах.

¶В культуре и языке

Слово «патриций» вошло в европейские языки как обозначение родовой знати и высокомерного аристократа. В русском языке оно употребляется преимущественно в историческом контексте, а также как книжная характеристика человека знатного происхождения или носителя аристократических манер. Устойчивым стало выражение «римский патриций», отсылающее к образу древней знати.

¶Значение

Патрициат сыграл ключевую роль в формировании римской государственности: из него вышли сенат, жречество и первые магистраты. Конфликт патрициев и плебеев стал одним из главных сюжетов ранней римской истории и во многом определил развитие республиканских институтов. Изучение патрициата важно для понимания того, как складывались сословные структуры античного мира и как происходило постепенное расширение политических прав.

Источники: Тит Ливий, «История Рима от основания города»; Плутарх, «Сравнительные жизнеописания»; словари античности под редакцией В. Д. Гладкого; учебные курсы по истории Древнего Рима.