Пермская культурная революция¶

Пермская культурная революция — условное название комплекса культурных, социальных и градостроительных преобразований, происходивших в Перми и Пермском крае в конце 2000-х — начале 2010-х годов. Инициатором процесса выступил краевой департамент культуры, который возглавлял Борис Мильграм, а также губернатор Пермского края Олег Чиркунов (2005–2012). Проект был направлен на превращение Перми в один из культурных центров России, привлечение туристов, развитие современного искусства и формирование новой городской идентичности. В основе концепции лежала идея «культурного бренда» региона, который должен был сменить традиционный образ «промышленного города» и «столицы гражданской авиации» (Пермь — родина двигателей для самолётов). Реализация проекта включала масштабные фестивали, открытие новых музеев, реконструкцию городской среды и активное привлечение федеральных и зарубежных деятелей культуры. Период активной фазы «Пермской культурной революции» пришёлся на 2008–2012 годы, после чего темпы преобразований замедлились в связи со сменой губернатора и изменением политики региональных властей.

¶История

¶Предпосылки и идейные основы

К началу 2000-х годов Пермь, как и многие промышленные города Урала, испытывала экономический спад и отток населения. Градообразующие предприятия (Пермский моторный завод, «Пермские моторы», «ЛУКОЙЛ-Пермь») обеспечивали занятость, но не формировали привлекательный образ города для молодёжи и туристов. В 2005 году губернатором стал Олег Чиркунов, который, будучи экономистом и предпринимателем, сделал ставку на развитие человеческого капитала и креативных индустрий. В 2007 году департамент культуры края возглавил Борис Мильграм, ранее работавший в сфере маркетинга и рекламы. Вместе с командой экспертов (включая искусствоведа Марата Гельмана, который на тот момент не имел статуса иноагента, но впоследствии был признан таковым в РФ) они разработали программу «Пермь — культурная столица Европы» (по аналогии с европейскими программами «Культурная столица»). Однако официально проект не был заявлен как заявка на этот статус, а позиционировался как внутренняя региональная политика.

¶Основные этапы (2008–2012)

Первый значимый шаг — открытие в 2008 году Музея современного искусства PERMM (Пермский музей современного искусства). Он стал первым в России региональным музеем, специализирующимся исключительно на актуальном искусстве. Музей разместился в здании бывшего речного вокзала на берегу Камы. Его коллекция формировалась из произведений российских и зарубежных художников, а также работ, созданных специально для Перми.

В 2009–2010 годах была запущена серия масштабных фестивалей:

• «Белые ночи в Перми» — ежегодный фестиваль искусств, включавший театральные постановки, концерты классической и современной музыки, выставки, уличные перформансы. В 2011 году фестиваль длился 100 дней.
• «Живая Пермь» — фестиваль уличного искусства и городского активизма, в рамках которого проводились граффити-фестивали, мастер-классы и дискуссии о городской среде.
• «Арт-Пермь» — ярмарка современного искусства, привлекавшая галеристов и коллекционеров.

Важным элементом стало создание Пермского краевого центра развития туризма и разработка туристического бренда «Пермь — культурная столица Урала». В городе появились арт-объекты: например, скульптура «Пермяк — солёные уши» (установлена в 2010 году, стала символом города), а также инсталляции на фасадах зданий.

¶Спад и завершение активной фазы

В 2012 году Олег Чиркунов покинул пост губернатора, его сменил Виктор Басаргин. Новое руководство края пересмотрело приоритеты культурной политики. Бюджетное финансирование многих проектов было сокращено, а фестиваль «Белые ночи» в 2013 году прошёл в урезанном формате. В 2014 году Борис Мильграм ушёл с поста министра культуры (департамент был преобразован в министерство). Музей PERMM продолжил работу, но его активность снизилась. К 2015 году «Пермская культурная революция» как единый проект фактически завершилась, однако её наследие — инфраструктура, кадры и изменённый имидж города — сохранилось.

¶Ключевые проекты и институции

¶Музей современного искусства PERMM

Музей стал главным символом «революции». Его коллекция насчитывает более 2000 произведений, включая работы Ильи Кабакова, Эрика Булатова, Олега Кулика, группы AES+F. В музее проходили выставки мирового уровня: «Русский поп-арт», «Оттепель», «Пермь: 300 лет». Музей также занимался образовательной деятельностью: лекции, мастер-классы, детские программы. В 2019 году музей переехал в новое здание на территории бывшего завода «Шпагин», что стало продолжением его развития.

¶Фестиваль «Белые ночи в Перми»

Крупнейший фестиваль региона, в программу которого входили:

• Театральные постановки (участвовали Театр Наций, «Гоголь-центр», Мастерская Петра Фоменко).
• Концерты (Дмитрий Хворостовский, Юрий Башмет, группы «АукцЫон», «Мумий Тролль»).
• Выставки (в том числе ретроспектива художника Энди Уорхола в 2010 году).
• Уличные акции (например, «Парад невест» и «Ночь музеев»).

¶Городские арт-объекты и благоустройство

В рамках проекта были установлены:

• «Пермяк — солёные уши» (скульптор Рустам Исмагилов) — памятник, изображающий уши, к которым можно приложить ухо.
• «Счастье не за горами» (арт-группа «Злые» — признана иноагентом в РФ) — надпись на крыше дома на набережной Камы, ставшая одним из самых узнаваемых символов города.
• «Пермские ворота» (архитектор Николай Полисский) — деревянная конструкция из брёвен в форме буквы «П» высотой 12 метров, установленная на въезде в город.

¶Критика и противоречия

¶Финансовые аспекты

Проект требовал значительных бюджетных вложений. По оценкам, на фестиваль «Белые ночи» в 2011 году было потрачено около 1,5 миллиарда рублей. Критики (в том числе местные депутаты и общественники) указывали на неэффективность расходов, особенно в условиях экономического кризиса 2008–2009 годов. Оппоненты называли проект «культурной колонизацией» и «навязыванием чуждых ценностей».

¶Идеологическая составляющая

Часть жителей Перми и представители консервативных кругов восприняли «революцию» как попытку заменить традиционные ценности (история, промышленность, православие) на либеральные и западные. Особую критику вызвало участие в проекте Марата Гельмана, который впоследствии был признан иноагентом в РФ. В 2012 году, после смены власти, многие проекты были свёрнуты именно по идеологическим причинам.

¶Социальные последствия

Несмотря на рост туристического потока (в 2011 году Пермь посетили около 2 миллионов туристов), местные жители не всегда ощущали прямую выгоду от преобразований. Многие фестивальные мероприятия проходили в центре города, а окраины оставались без изменений. Кроме того, часть арт-объектов подвергалась вандализму, что свидетельствовало о неприятии частью горожан нового облика города.

¶Наследие

¶Культурная инфраструктура

После завершения активной фазы «революции» в Перми остались:

• Музей современного искусства PERMM (продолжает работу, в 2023 году вошёл в топ-10 лучших региональных музеев России по версии журнала «Сноб»).
• Пермский театр оперы и балета (в 2010-е годы стал одним из лидеров российского балета, приглашая хореографов из Европы).
• Городской фестиваль «Пермский период» (продолжает традицию «Белых ночей» в усечённом формате).

¶Имидж города

Пермь перестала ассоциироваться исключительно с «лагерями» и «промышленностью». В российских и зарубежных СМИ (например, The Guardian, The New York Times) город упоминался как «уральский Берлин» или «культурная столица Урала». Однако после 2014 года, в связи с политической ситуацией, интерес к Перми со стороны западных СМИ снизился.

¶Образовательные проекты

В рамках «революции» были запущены образовательные программы: Школа современного искусства, лектории, курсы для художников и кураторов. Некоторые из них продолжают действовать при музее PERMM и Пермском государственном университете.

¶Интересные факты

• В 2011 году на фестивале «Белые ночи» в Перми выступила группа «Radiohead» — это был единственный концерт коллектива в России в том году.
• Скульптура «Пермяк — солёные уши» стала настолько популярной, что её копии устанавливали в других городах (например, в Екатеринбурге).
• Проект «Пермская культурная революция» стал предметом изучения в курсах по культурологии и урбанистике в российских и зарубежных университетах.

¶Источники

• Мильграм Б. Л. «Пермская культурная революция: стратегия и тактика» // Журнал «Отечественные записки», 2011.
• Чиркунов О. А. «Культура как драйвер развития региона» // Сборник докладов Пермского экономического форума, 2010.
• Гельман М. (признан иноагентом в РФ) «Пермь: культурная революция или PR-проект?» // Интернет-издание «Colta.ru», 2012.
• Статья «Пермь: от промышленного города к культурной столице» // The Guardian, 2011.
• Доклад «Пермская культурная революция: итоги и перспективы» // Пермский государственный университет, 2013.