Племя помо

Помо — это группа коренных народов Калифорнии (США), говорящих на нескольких языках помоанской семьи. Исторически проживали на территории современных округов Мендосино, Лейк и Сонома. Традиционная культура помо относится к типу культур Калифорнийского региона, характеризующегося собирательством, охотой и рыболовством при отсутствии развитого земледелия и государственности. В настоящее время потомки помо объединены в несколько федерально признанных племён, сохраняющих элементы языка и традиций.

История

Доконтактный период

До прихода европейцев помо населяли территорию площадью около 10 000 км², занимая долины рек, предгорья и побережье Тихого океана. Археологические находки свидетельствуют о непрерывном проживании предков помо на этой территории как минимум в течение 5–7 тысяч лет. Основу хозяйства составлял сбор жёлудей (дуба калифорнийского), которые после вымачивания и перемалывания становились основным источником углеводов. Дополнительно добывали рыбу (лосось, форель), моллюсков, мелкую дичь. Орудия труда изготавливали из камня, кости и дерева. Социальная организация базировалась на небольших общинах (деревнях), объединённых в диалектные группы, без централизованной власти.

Контакт с европейцами и миссионерский период (XVIII–XIX века)

Первые контакты с испанскими миссионерами произошли в конце XVIII века. В 1810-х годах часть помо была насильственно переселена в испанские миссии (например, Миссия Сан-Франциско-Солано), где подвергалась ассимиляции и эпидемиям европейских болезней. После секуляризации миссий в 1830-х годах многие помо вернулись на свои земли, но уже столкнулись с конкуренцией со стороны мексиканских и американских поселенцев.

Период золотой лихорадки и резерваций (1848–1900)

Массовый приток золотоискателей после 1848 года привёл к резкому сокращению популяции помо из-за насилия, голода и болезней. По оценкам, численность помо сократилась с 10–15 тысяч человек в 1840-х годах до менее чем 1 тысячи к 1900 году. В 1850-х годах美国政府 создало несколько резерваций для помо, включая Роунд-Вэлли (округ Мендосино) и Шервуд-Вэлли (округ Лейк). В резервациях действовала политика принудительной ассимиляции: детей отправляли в школы-интернаты, запрещали традиционные церемонии и языки. В 1887 году Закон Дауэса (General Allotment Act) привёл к разделу общинных земель на индивидуальные наделы, что ускорило потерю территорий.

XX век: возрождение и признание

В 1920-х годах началось формирование современных племенных организаций. В 1934 году Закон о реорганизации индейцев (Indian Reorganization Act) разрешил племенам создавать собственные правительства. Помо из Роунд-Вэлли и других резерваций воспользовались этим правом, приняв конституции и избрав советы. В 1960-х годах активисты помо участвовали в движении «Красная сила» (Red Power), добиваясь признания прав на рыболовство и землю. В 1980-х годах некоторые группы помо подали иски о возврате конфискованных земель, частично успешные. В 1990-х годах племена начали развивать казино (игорный бизнес) как источник дохода, что привело к экономическому росту, но также вызвало внутренние споры.

Классификация

Лингвистическая

Помоанские языки делятся на семь ветвей, которые иногда рассматриваются как отдельные языки, а иногда как диалекты одного языка. Основные группы:

• Северный помо (Pomo proper) — наиболее многочисленная группа, проживающая в округе Мендосино.
• Центральный помо — район озера Клир-Лейк.
• Южный помо — округ Сонома.
• Восточный помо — округ Лейк.
• Юго-восточный помо — район долины Напа.
• Западный помо — побережье Тихого океана.
• Северо-восточный помо — небольшая группа, ныне вымершая.

Политическая

В настоящее время существует несколько федерально признанных племён помо:

• Племя индейцев Роунд-Вэлли (Round Valley Indian Tribes) — объединяет несколько групп, включая помо, юки и вайлаки. Резервация Роунд-Вэлли площадью около 200 км².
• Племя индейцев Шервуд-Вэлли (Sherwood Valley Rancheria) — около 300 членов, резервация в округе Мендосино.
• Племя индейцев Хопленд (Hopland Band of Pomo Indians) — резервация в округе Мендосино, известна развитием казино.
• Племя индейцев Койот-Вэлли (Coyote Valley Band of Pomo Indians) — резервация в округе Мендосино.
• Племя индейцев Элк-Вэлли (Elk Valley Rancheria) — округ Дель-Норте.
• Племя индейцев Гуалала (Guidiville Rancheria) — округ Мендосино.
• Племя индейцев Пинолевилл (Pinoleville Pomo Nation) — округ Мендосино.
• Племя индейцев Редвуд-Вэлли (Redwood Valley Rancheria) — округ Мендосино.
• Племя индейцев Скоттс-Вэлли (Scotts Valley Band of Pomo Indians) — округ Лейк.
• Племя индейцев Стьюартс-Пойнт (Stewarts Point Rancheria) — округ Сонома.

Некоторые группы, не получившие федерального признания, продолжают добиваться его через суд.

Традиционная культура

Хозяйство

Основой рациона были жёлуди, которые собирали осенью, сушили, вымачивали в воде для удаления танинов, затем перемалывали в муку и пекли лепёшки или варили кашу. Рыболовство велось с помощью запруд, сетей и крючков. Охота на оленей, кроликов и птиц дополняла рацион. Собирали дикие ягоды, семена, коренья. Женщины плели корзины из ивовых прутьев и корней, которые использовались для хранения, приготовления пищи и в церемониях. Корзины помо считаются одними из самых искусных в Калифорнии.

Социальная организация

Общество делилось на небольшие деревни (от 50 до 200 человек), каждая из которых имела свою территорию. Власть принадлежала совету старейшин и вождю (шаману), который часто выполнял и религиозные функции. Существовала система брачных запретов (экзогамия) между близкими родственниками. Социальное расслоение было минимальным, но шаманы и богатые семьи имели большее влияние.

Религия и обряды

Помо верили в духов природы, предков и верховное существо — Куксу (Coyote), который выступал как создатель и трикстер. Важную роль играли шаманы, которые лечили болезни, предсказывали погоду и проводили обряды. Основные церемонии включали:

• Танец Куксу — ежегодный обряд плодородия, длившийся несколько дней, с песнями, танцами и подношениями.
• Погребальные обряды — тело умершего кремировали или хоронили, а имущество уничтожали.
• Инициации — обряды перехода для юношей и девушек, включавшие испытания и обучение.

Язык и устное творчество

Помоанские языки относятся к хоканской макросемье (гипотеза, не всеми лингвистами признаётся). В 2020-х годах большинство языков находятся под угрозой исчезновения: носителей осталось менее 100 человек, в основном пожилого возраста. Племена предпринимают усилия по возрождению языка через школы и программы погружения. Устное творчество включает мифы о Куксу, легенды о происхождении мира и героические сказания.

Современное положение

Экономика

Основные источники дохода племён помо:

• Игорный бизнес — казино (например, «Hopland Band Casino», «Coyote Valley Casino»), приносящие значительную часть бюджета.
• Туризм — музеи, культурные центры, проведение фестивалей.
• Сельское хозяйство — небольшие фермы, выращивание органических продуктов.
• Государственные субсидии — по программам Бюро по делам индейцев (BIA).

Демография

Общая численность потомков помо оценивается в 4–5 тысяч человек (по данным переписи 2010 года). Большинство проживает в резервациях или вблизи них в округах Мендосино и Лейк. Уровень безработицы и бедности выше среднего по США, но ниже, чем у многих других коренных народов, благодаря доходам от казино.

Культурное возрождение

С 1970-х годов активизировалось движение за сохранение языка и традиций. В резервациях работают культурные центры, проводятся фестивали (например, «Pomo Days» в Роунд-Вэлли), издаются учебные материалы. В 2015 году племя Роунд-Вэлли открыло музей, посвящённый истории помо. В 2020 году началась программа дистанционного обучения языку северного помо.

Правовой статус

Помо, как и другие коренные народы США, обладают ограниченным суверенитетом в пределах резерваций. Они имеют право на самоуправление, сбор налогов, регулирование охоты и рыболовства. Однако федеральные законы (например, Закон о защите индейских могил и репатриации, NAGPRA) регулируют возврат культурных ценностей. В 2018 году племя Шервуд-Вэлли добилось возврата части земель, конфискованных в XIX веке.

Интересные факты

• Корзины помо настолько плотные, что могли использоваться для варки пищи: в них клали раскалённые камни, и вода закипала.
• Традиционный танец Куксу был запрещён американскими властями в 1920-х годах как «языческий», но возродился в 1960-х.
• В 1990 году племя Хопленд стало одним из первых в Калифорнии, открывших казино, что вызвало судебные иски от соседних общин.
• Язык северного помо имеет уникальную систему счёта: числа до 20 обозначаются отдельными словами, а не комбинациями.

Источники

• Kroeber, A. L. (1925). Handbook of the Indians of California. Bureau of American Ethnology Bulletin 78.
• Bean, L. J., & Theodoratus, D. J. (1978). Pomo. In Handbook of North American Indians, Vol. 8: California. Smithsonian Institution.
• McLendon, S. (1977). Ethnographic and Linguistic Sketch of the Pomo. University of California Press.
• U.S. Census Bureau (2010). American Indian and Alaska Native Population by Tribe.
• Round Valley Indian Tribes (2023). Official Website.