Племя цян

Цян (кит. 羌族, пиньинь Qiāngzú) — один из 56 официально признанных народов Китайской Народной Республики. Проживает преимущественно в горных районах провинции Сычуань, главным образом в Нгава-Тибетско-Цянском автономном округе и прилегающих уездах. Численность цян составляет около 310 тысяч человек (по данным переписи 2010 года). Язык относится к цянской ветви тибето-бирманской группы сино-тибетской языковой семьи. Традиционная культура цян отличается уникальной архитектурой каменных башен, развитым вышивальным промыслом и почитанием белого цвета.

Этноним и самоназвание

Самоназвание народа — эрма (尔玛, ʐmɛː), что в переводе означает «местный человек» или «человек земли». Китайский этноним «цян» (羌) имеет древнее происхождение и впервые встречается в надписях на гадательных костях эпохи Шан (XVI–XI века до н. э.). Иероглиф 羌 изображает человека с овечьими рогами, что указывает на скотоводческий образ жизни древних цян. В исторических хрониках «цян» обозначал обширную группу кочевых и полукочевых племён, населявших западные окраины древнекитайских государств.

История

Древний период

Предки современных цян населяли территории современного Тибетского нагорья и северо-западного Китая с неолита. Археологические находки (например, культура Мацзяяо) связываются с протоцянскими группами. В эпоху династии Шан цян упоминаются как данники, поставлявшие скот и рабов. В период Чжоу (XI–III века до н. э.) часть цян была ассимилирована китайцами, другая мигрировала на юг и юго-запад.

Эпоха империй

В период империи Хань (206 г. до н. э. – 220 г. н. э.) цянские племена неоднократно вступали в конфликты с китайскими властями. В III–IV веках часть цян вошла в состав государства Ранние Цинь. В эпоху Тан (618–907) цян упоминаются как независимые горные общины, платившие дань императорскому двору. В XIII–XIV веках, при монгольской династии Юань, территория расселения цян вошла в состав провинции Сычуань.

Новое время

В XVII–XVIII веках цянские земли были включены в состав империи Цин. В этот период усилилась китайская колонизация, что привело к частичной ассимиляции цян. В 1950-х годах, после образования КНР, цян были официально признаны отдельной национальностью. В 1953 году был создан Нгава-Тибетско-Цянский автономный округ (с 1987 года — Нгава-Тибетско-Цянский автономный округ). В 2008 году район проживания цян серьёзно пострадал от Вэньчуаньского землетрясения, что привело к значительным разрушениям традиционных поселений и гибели людей.

Язык и письменность

Цянский язык относится к цянской ветви тибето-бирманской языковой семьи. Распадается на два основных диалекта — северный и южный, которые взаимонепонятны. Северный диалект (распространён в уездах Мао, Хэйшуй, Сунпань) более архаичен, южный (уезды Лисянь, Вэньчуань) испытал сильное влияние тибетского и китайского языков. Фонетика цянского языка отличается наличием тонов (до 6 в южном диалекте) и сложной системой согласных.

До середины XX века письменности у цян не существовало. В 1989 году на основе латинского алфавита была разработана письменность для южного диалекта. Однако она не получила широкого распространения; большинство цян используют китайскую письменность. В 2010-х годах предпринимались попытки создания письменности на основе тибетского алфавита, но они не увенчались успехом.

Религия и верования

Традиционная религия цян — политеистический анимизм с элементами шаманизма. Верховное божество — Небесный владыка (Тянь-ди), которому подчиняются духи гор, рек, деревьев и предков. Важную роль играет культ белого камня — символа чистоты и защиты от злых духов. Белые камни устанавливаются на крышах домов, алтарях и перевалах.

Религиозные обряды совершают шаманы — дуаньгун (端公). Они проводят церемонии жертвоприношения, лечения, гадания и изгнания злых духов. В XX–XXI веках среди цян распространился тибетский буддизм (школа Ньингма) и китайские народные верования. Официально в КНР свобода вероисповедания гарантирована, однако традиционные обряды часто сочетаются с элементами буддизма.

Традиционная культура

Архитектура

Цян известны своими каменными башнями — дяофан (碉房). Это многоэтажные (до 10–12 этажей) постройки из камня и глины, служившие оборонительными и жилыми сооружениями. Башни имеют квадратное или восьмиугольное сечение, сужаются кверху. Внутри — узкие лестницы и бойницы. Строительство ведётся без использования цемента; камни укладываются на глиняный раствор. В 2008 году многие башни были разрушены землетрясением, часть восстановлена.

Одежда

Традиционный костюм цян отличается яркими цветами и обилием вышивки. Мужчины носят длинные халаты из синей или чёрной ткани, подпоясанные кушаком, и штаны. Женщины — длинные платья с вышивкой на вороте, рукавах и подоле. Головные уборы — чёрные или синие платки, у женщин — сложные причёски с серебряными украшениями. Обувь — кожаные сапоги или плетёные сандалии.

Вышивка

Цянская вышивка (羌绣) — один из главных видов народного искусства. Используются геометрические узоры, изображения животных (бараны, птицы, драконы) и растений. Цветовая гамма — красный, синий, зелёный, жёлтый. Вышивкой украшают одежду, обувь, подушки, скатерти. В 2008 году техника цянской вышивки включена в список нематериального культурного наследия КНР.

Музыка и танцы

Музыкальная традиция цян включает эпические песни (например, «Песня о сотворении мира»), обрядовые напевы и трудовые песни. Музыкальные инструменты — бамбуковая флейта, барабан, цитра (цинь). Танцы — коллективные, с круговыми движениями, часто сопровождаются хлопками и топаньем. Наиболее известен танец «Сяоцзин» (小径), имитирующий движения животных.

Традиционное хозяйство

Основу традиционного хозяйства цян составляет террасное земледелие. Выращиваются ячмень, пшеница, кукуруза, картофель, гречиха. В горах разводят яков, овец, коз. В долинах — свиней и кур. Важное значение имеет сбор дикорастущих растений (женьшень, грибы, лекарственные травы). В XX веке распространилось выращивание яблок и груш.

Ремёсла — кузнечное дело, плетение корзин, изготовление деревянной утвари. Традиционное жилище — каменный дом с плоской крышей, используемой для сушки зерна.

Современное положение

В XXI веке цян сталкиваются с вызовами модернизации и урбанизации. Молодёжь мигрирует в города, что ведёт к утрате языка и традиций. Власти КНР реализуют программы по сохранению цянской культуры: создаются музеи, проводятся фестивали, поддерживается вышивка. В 2019 году в уезде Мао открыт Культурный центр цян.

Туризм стал важным источником дохода. Поселения цян (например, деревня Чжайцзы) привлекают туристов аутентичной архитектурой и ремёслами. Однако коммерциализация культуры вызывает критику со стороны этнографов.

Источники

• Китайская Народная Республика: этнический состав и языки. — М.: Наука, 1985.
• Народы мира: этнографические очерки. — М.: Большая российская энциклопедия, 1994.
• Официальные данные переписи населения КНР 2010 года.
• Материалы ЮНЕСКО по нематериальному культурному наследию.
• Исследования Института этнологии и антропологии РАН.