Плутарх — древнегреческий писатель и историк¶

Плутарх (др.-греч. Πλούταρχος; ок. 45 — ок. 120 н. э.) — древнегреческий писатель, историк, философ-моралист и биограф, крупнейший представитель поздней античной словесности. Автор «Сравнительных жизнеописаний» («Параллельных жизней») — цикла биографий выдающихся деятелей Греции и Рима, сопоставленных попарно, и трактатов «Моралии». Считается одним из наиболее читаемых античных авторов в Европе Нового времени.

¶Происхождение и биография

Плутарх родился в Херонее (Беотия, Центральная Греция) около 45 года н. э. в зажиточной семье. Его отец, Ламприй, происходил из рода, считавшегося потомком легендарного героя Троезена, мать — Перктиона — была сестрой философа-платоника Спевсиппа по преданию. Дед писателя, Ламприй, был его учителем.

Образование Плутарх получил в Афинах, где слушал лекции платоника Аммония. В молодости посетил Египет. Около 70 года н. э. посетил Рим, где читал лекции по философии и, по свидетельству его собственных сочинений, изучал римские архивы и традиции. Римским гражданством, вероятно, был пожалован при императоре Домициане или Нерве.

Основную часть жизни Плутарх провёл в родной Херонее, занимая общественные должности: был архонтом (магистратом), состоял в жреческом сословии, руководил восстановлением храма Аполлона в Дельфах. По его собственным словам, он неоднократно выполнял дипломатические поручения, в том числе участвовал в усмирении восстания в Коринфе. Умер Плутарх около 120 года н. э.

¶«Сравнительные жизнеописания»

Главный труд Плутарха — «Сравнительные жизнеописания» (Βίοι Παράλληλοι) — цикл из 50 биографий (из них 48 сохранились полностью), составленных в 23 пары: одна жизнь — греческого героя или политика, вторая — римского. Каждая пара сопровождается кратким сравнительным очерком («Сравнением»), подчёркивающим сходства и различия героев.

В цикл вошли биографии Милтиада, Темистокла, Аристида, Кимона, Перикла, Агиса и Клеомена, Фемистокла, Фокиона, Демосфена, Цицерона, Александра Македонского, Юлия Цезаря, Марка Брута, Антония, Катона Старшего, Гая Гракха, Ликурга, Нумы Помпилия и других деятелей. Плутарх подчёркивал, что пишет не историю в строгом смысле, а биографии: «писать историю — дело Фукидида, а биографии — моё дело».

Метод Плутарха — не столько хронологическое изложение событий, сколько характеристика личности через поступки, речи, анекдоты и домашние сцены. Он открыто признавал, что иногда предпочитает правдоподобный и выразительный рассказ точному, если тот «более пригоден для характеристики». При этом Плутарх пользовался обширными источниками, в том числе утраченными ныне сочинениями, что делает его труд ценным свидетельством античной историографии.

¶«Моралии»

Помимо биографий, Плутарху принадлежит свод из более чем 60 трактатов и диалогов, объединённых позднейшим собирателем под названием «Моралиа» («Нравоучительные сочинения»). Среди них:

• «Застольные беседы» («Симпосиаки») — 9 книг диалогов за пиршественным столом;
• «О любви» («Эротикос») — трактат о природе и видах любви;
• «О лице, видимом в отражении воды» — ранний труд по оптике;
• «О добродетели и пороке», «О счастье», «О гневе», «О суеверии»;
• «Размышления о политике» («Прецепы государственного управления»);
• «О судьбе» и «О душе» — философские диалоги;
• «Сравнение Аристотеля с Платоном».

По содержанию «Моралии» разнородны: от нравоучительных эссе до естественнонаучных трактатов, от полемики с стоиками и эпикурейцами до изложения римских обычаев.

¶Философия и мировоззрение

Плутарх был приверженцем платонизма, но с примесью пифагорейских идей о переселении душ. Он выступал против стоического фатализма и эпикурейского атомизма, отстаивая телеологическое понимание природы. В трактате «О лице, видимом в отражении воды» Плутарх изложил оригинальную теорию света, предвосхитившую некоторые идеи новой оптики.

В религиозной сфере Плутарх отстаивал традиционный полисный культ, толкуя мифы как аллегории нравственных истин. Он считал, что религиозные суеверия не менее вредны, чем атеизм, и что истинная вера основана на разумном понимании божественного.

¶Историографическое значение

Для исторической науки Плутарх — важнейший источник по истории Греции V—IV вв. до н. э. и Рима I вв. до н. э. Многие сведения о Перикле, Фемистокле, Александре Македонском, Катоне Младшем и Бруте известны прежде всего из его биографий. Плутарх сохранил цитаты из Феопомпа, Эфора, Дуридова, Гераклида Понтийского и других авторов, чьи труды утрачены.

¶Влияние

«Сравнительные жизнеописания» оказали колоссальное влияние на европейскую культуру. В Византии они были основным источником сведений об античности. В эпоху Возрождения биографии Плутарха стали образцом для жанра «жизнеописаний»: на них воспитывались Макиавелли, Монтень, Шекспир (трагедии «Юлий Цезарь», «Антоний и Клеопатра», «Кориолан» написаны по Плутарху в переводе Норта), Руссо. Русские переводы Плутарха появились в XVIII веке; его биографии были настольной книгой русского дворянства, а Александр Пушкин называл Плутарха «своим учителем». В СССР и России полное издание «Сравнительных жизнеописаний» вышло в серии «Литературные памятники» (1961—1994).

¶Источники

• Плутарх. Сравнительные жизнеописания / Пер. с древнегреч. — М.: Наука, 1961—1994.
• Плутарх. Моралия / Пер. с древнегреч. — СПб.: Наука, 1994—2003.
• Фрейберг Л. А. Плутарх и античная биография. — М., 1976.
• Babbitt F. C. Plutarch: Moralia. — Cambridge, Mass., 1927—1976.
• Hamilton H. D. Plutarch. — New York, 1980.