Плюшкин как персонаж поэмы Гоголя¶

Плюшкин — персонаж поэмы Николая Васильевича Гоголя «Мёртвые души», помещик, последний в галерее владельцев крепостных душ, которых посещает главный герой Павел Иванович Чичиков. Образ Плюшкина завершает ряд помещичьих типов в первом томе и считается одним из самых выразительных воплощений скупости и духовного омертвения в русской литературе. Его фамилия стала нарицательной: «плюшкиным» называют крайне скупого, скаредного человека, собирающего ненужные вещи.

¶Место в структуре поэмы

«Мёртвые души» задумывались Гоголем как произведение в трёх томах, из которых полностью сохранился лишь первый (издан в 1842 году). В нём Чичиков последовательно навещает пять помещиков: Манилова, Коробочку, Ноздрёва, Собакевича и Плюшкина. Каждый визит раскрывает один из типов деградации дворянства. Плюшкин — финальная и наиболее мрачная ступень этой галереи: если Манилов — «мёртвая» мечтательность, а Ноздрёв — буйная пустота, то Плюшкин — полное угасание человеческого в человеке.

¶Описание внешности и усадьбы

Плюшкин вводится в повествование через описание деревни и усадьбы, которые выглядят заброшенными: разбитые избы, гнилые мосты, запущенный сад. Дом помещика производит впечатление «дряхлости необыкновенной». Сам хозяин при первой встрече не распознаётся Чичиковым как барин — его принимают то за ключницу, то за слугу. Одежда Плюшкина напоминает рубище, на шее — что-то вроде чулка или подвязки. Гоголь подчёркивает бесполость и обезличенность фигуры: перед читателем уже не человек, а «прореха на человечестве».

¶Предыстория и деградация

Автор даёт краткую историю падения героя. Когда-то Плюшкин был рачительным и опытным хозяином, имел семью — жену, детей. После смерти жены и разрыва с детьми, утраты дружеских связей его бережливость постепенно превратилась в патологическую скупость. Гоголь описывает этот процесс как «пошлую» и незаметную деградацию: скупость разрослась, как сорняк, и подчинила себе всю личность. В итоге помещик утратил способность отличать нужное от бесполезного.

¶Скупость и её проявления

Скаредность Плюшкина приобретает гротескные формы:

• он собирает всякий хлам — щепки, тряпки, старые подошвы, черепки, гвозди;
• всё это складывается в кучу в углу комнаты, которую сам хозяин называет «хламом»;
• он подбирает на улице всё, что попадается, даже если предмет явно бесполезен;
• при этом он не пользуется собственными запасами: зерно гниёт, сукно и ткани портятся, но ничего не продаётся и не расходуется.

Скупость Плюшкина нерациональна: он терпит убытки, лишь бы ничего не потратить. Это отличает его от обычного расчётливого хозяина — здесь речь идёт о разрушительной страсти, уничтожающей и хозяйство, и личность.

¶Отношения с крестьянами и окружением

Крепостные Плюшкина живут в крайней бедности, многие бегут от него. Помещик жалуется на «проклятых» мужиков, на пожары и неурожаи, объясняя ими собственное разорение, хотя причина — его обращение с хозяйством. Слуги терпят лишения, получают мизерное содержание. С окружающими помещиками Плюшкин практически не общается, а с собственными детьми разорвал отношения; о судьбе дочери и сына он говорит с раздражением и подозрительностью.

¶Сделка с Чичиковым

Чичиков предлагает Плюшкину продать «мёртвые души» — умерших крепостных, ещё числящихся в ревизских списках. Реакция героя показательна: сначала он подозревает подвох и боится продешевить, затем, узнав, что продавец готов взять на себя издержки и даже заплатить, быстро соглашается. Плюшкин радуется возможности получить деньги, не неся расходов, и даже уступает Чичикову часть суммы как «приятелю». Сцена сделки обнажает его главную черту: любую выгоду он измеряет копейкой.

¶Значение образа

Плюшкин выполняет в поэме несколько функций. Во-первых, он завершает типологию помещиков, показывая крайнюю точку нравственного распада. Во-вторых, через него Гоголь ставит вопрос о природе скупости как страсти, порабощающей человека. В-третьих, образ связан с авторским замыслом о «мёртвых» и «живых» душах: Плюшкин духовно мёртв задолго до физической смерти.

¶Плюшкин в культуре и языке

Фамилия персонажа вошла в русский язык как имя нарицательное. «Плюшкиным» называют скупца, собирателя ненужных вещей, иногда — человека, склонного к накопительству. В психологии и бытовой речи встречается выражение «синдром Плюшкина» (в научной среде чаще используется термин «патологическое накопительство» или «хоардинг»), хотя прямое отождествление литературного образа с клиническим диагнозом некорректно.

Образ многократно воплощался в театре, кино и иллюстрациях. Среди известных экранизаций — фильм «Мёртвые души» (1960, режиссёр Леонид Трауберг) и телеспектакли; в театре роль Плюшкина исполняли крупные актёры. Иллюстраторы, в частности Александр Агин и Пётр Боклевский, создали классические графические портреты героя.

¶Критика и трактовки

Литературоведы по-разному объясняют образ. Одни видят в нём социальный тип — продукт крепостнического уклада, развращающего помещика. Другие акцентируют общечеловеческий смысл: скупость как универсальный порок, роднящий Плюшкина с гоголевскими героями «Ревизора» и «Старосветских помещиков». Третьи указывают на трагикомическую двойственность: за отвратительной внешностью угадывается когда-то живой человек, что усиливает авторский упрёк.

Ряд исследователей отмечает, что Плюшкин — единственный помещик, о прошлом которого Гоголь рассказывает подробно, что придаёт фигуре дополнительный объём и делает её не только сатирической, но и отчасти сострадательной.

¶Источники

• Гоголь Н. В. «Мёртвые души», том первый (1842).
• Манн Ю. В. «Поэтика Гоголя».
• Ерёмина Л. И. Работы о языке и стиле Гоголя.
• Бочаров С. Г. О художественных мирах.