Понятие политического

Понятие политического — фундаментальная категория политической науки и политической философии, обозначающая сферу общественных отношений, связанную с борьбой за власть, её распределением, организацией и реализацией, а также с принятием обязательных для всего общества решений. В отличие от политики как практической деятельности, «понятие политического» является теоретической абстракцией, определяющей критерии, по которым те или иные явления, действия или конфликты относятся к политической сфере. В истории политической мысли существовали различные подходы к определению сущности политического, от античных представлений о нём как о высшей форме человеческого общежития до современных концепций, акцентирующих его антагонистический или институциональный характер.

История формирования понятия

Античные истоки

В античной философии, прежде всего у Аристотеля, политическое (греч. πολιτικόν) понималось как естественное свойство человека, реализуемое в полисе — сообществе свободных граждан, управляемых на основе закона. Аристотель определял человека как «политическое животное» (ζῷον πολιτικόν), подчёркивая, что вне политического общения невозможна полноценная человеческая жизнь. Для античного мыслителя политическое было тождественно этическому и социальному, а его целью — достижение общего блага и справедливости.

Средневековье и Новое время

В Средние века политическое понималось преимущественно в теологическом ключе: власть рассматривалась как установленная Богом, а политическое сообщество — как часть божественного порядка. С наступлением Нового времени произошла секуляризация понятия. Никколо Макиавелли в трактате «Государь» (1513) отделил политическое от морали, рассматривая его как сферу борьбы за власть, где допустимы любые средства для её удержания. В XVII—XVIII веках, в эпоху Просвещения, политическое стало осмысляться через договорные теории (Томас Гоббс, Джон Локк, Жан-Жак Руссо), где государство и политическая власть возникают как результат общественного договора, призванного обеспечить безопасность и права граждан.

Классическая политическая наука XIX — начала XX века

В XIX веке, с развитием социологии и политологии, понятие политического приобрело более инструментальный характер. Карл Маркс и Фридрих Энгельс рассматривали политическое как надстройку над экономическим базисом, а политическую борьбу — как выражение классовых противоречий. Макс Вебер, напротив, дал одно из наиболее влиятельных определений: политическое — это стремление к участию во власти или к оказанию влияния на распределение власти, будь то между государствами или внутри государства. Вебер также определил государство как «монополию легитимного насилия» на определённой территории, что стало ключевым элементом в понимании политического как институционализированного принуждения.

Основные подходы к определению

Институциональный подход

Данный подход отождествляет политическое с деятельностью государства и его институтов: правительства, парламента, судов, армии, бюрократии. Политическое здесь — это всё, что связано с принятием законов, управлением общественными делами и применением принуждения. Критики этого подхода отмечают, что он сужает политическое до формальных структур, игнорируя негосударственные формы политической активности (протесты, лоббизм, общественные движения).

Антагонистический подход (Карл Шмитт)

Наиболее радикальную и влиятельную концепцию «понятия политического» предложил немецкий юрист и философ Карл Шмитт в одноимённой работе 1927 года. Шмитт утверждал, что политическое не сводится ни к государству, ни к экономике, ни к морали, а имеет собственный критерий — различение друга и врага. Враг понимается не как личный противник, а как «другой, чужой», представляющий экзистенциальную угрозу данному сообществу. Политическое, по Шмитту, возникает в момент, когда конфликт достигает такой интенсивности, что требует мобилизации всех сил и готовности к физическому уничтожению противника. Эта концепция подчёркивает конфликтную природу политического, его связь с суверенитетом и чрезвычайным положением.

Дискурсивный подход (Ханна Арендт)

Ханна Арендт в работе «Vita Activa» (1958) предложила альтернативное понимание политического как сферы публичного действия и свободного общения между равными гражданами. Для Арендт политическое — это не борьба за власть, а пространство, где люди, действуя сообща, создают и поддерживают общий мир. Политическое действие, по Арендт, непредсказуемо, спонтанно и направлено на установление новых начинаний. Оно противопоставляется как насилию, так и административному управлению.

Системный подход (Дэвид Истон)

В середине XX века американский политолог Дэвид Истон предложил рассматривать политическое как «авторитарное распределение ценностей в обществе». Согласно его теории политической системы, политическое — это совокупность взаимодействий, посредством которых общество принимает обязательные для всех решения. Входом в систему служат требования и поддержка, выходом — решения и действия. Этот подход делает акцент на функциональности политического и его способности регулировать социальные конфликты.

Критика и современные дискуссии

Постмодернистская критика

Постмодернистские философы (Мишель Фуко, Жак Рансьер) подвергли сомнению традиционное понимание политического как сферы, отделённой от других социальных практик. Фуко показал, что власть пронизывает все уровни общества — от семьи до школы и больницы, а политическое не локализовано в государстве, а распределено по множеству микро-практик. Рансьер, в свою очередь, определил политическое как момент разрыва с существующим порядком, когда те, кто не имеет голоса, заявляют о себе как о равных участниках политического сообщества.

Феминистская критика

Феминистские теоретики (Кэрол Пейтмен, Нэнси Фрейзер) указывают на то, что классическое «понятие политического» исторически исключало женщин и частную сферу. Политическое традиционно определялось через публичное пространство, в то время как домашнее хозяйство и репродуктивный труд считались «неполитическими». Феминистская критика требует расширения понятия политического, включения в него вопросов гендера, семьи и телесности.

Современные вызовы

В XXI веке понятие политического сталкивается с новыми вызовами. Глобализация размывает границы национальных государств, делая проблематичным традиционное отождествление политического с государственным суверенитетом. Появление наднациональных институтов (Европейский союз, ООН) и транснациональных корпораций создаёт новые политические пространства, не вписывающиеся в классические схемы. Цифровые технологии и социальные сети порождают новые формы политической мобилизации и контроля, а также ставят вопрос о «цифровом политическом» — сфере, где алгоритмы и платформы начинают выполнять функции, традиционно приписываемые государству.

Значение понятия

Понятие политического является не просто академической абстракцией, а инструментом, позволяющим различать политические и неполитические явления. Его определение имеет практические последствия: от того, что считается политическим, зависит, какие вопросы выносятся на публичное обсуждение, какие конфликты требуют государственного вмешательства, а какие остаются в сфере частной жизни. В современной России, как и в других странах, границы политического постоянно переопределяются в ходе общественных дискуссий, судебных решений и политической практики. Понимание различных подходов к «понятию политического» необходимо для анализа как внутренней политики, так и международных отношений.

Источники

1. Аристотель. Политика. — М.: АСТ, 2021.
2. Вебер М. Политика как призвание и профессия // Избранные произведения. — М.: Прогресс, 1990.
3. Шмитт К. Понятие политического. — СПб.: Наука, 2016.
4. Арендт Х. Vita Activa, или О деятельной жизни. — СПб.: Алетейя, 2000.
5. Истон Д. Категории системного анализа политики // Антология мировой политической мысли. Т. 2. — М.: Мысль, 1997.
6. Фуко М. Надзирать и наказывать. Рождение тюрьмы. — М.: Ad Marginem, 1999.
7. Рансьер Ж. Несогласие. Политика и философия. — СПб.: Machina, 2013.
8. Пейтмен К. Половой контракт. — М.: Идея-Пресс, 2006.