Приезжая — сословная категория в России¶

Приезжая — в истории России XVII–XIX веков сословно-правовая категория, обозначавшая человека, прибывшего на постоянное или временное жительство в данную местность из другой волости, уезда или губернии и не приписанного к местному тяглому обществу. Термин употреблялся преимущественно в фискальном, полицейском и обычном праве и противопоставлялся «старожильцам» — местным жителям, издавна связанным с общиной и государственным тяглом.

¶Происхождение понятия

Категория «приезжих» возникла из потребности государства учитывать население для обложения податями и повинностями. В Московском государстве основой учёта служили писцовые книги, фиксировавшие дворы и тяглецов по месту их приписки. Человек, переселившийся из другой местности и не внесённый в местные книги, не попадал в тягло по новому месту жительства, но и не терял связи с прежним. Это создавало правовую неопределённость, которую власти стремились устранить.

Уже Соборное уложение 1649 года и последующие указы разграничивали старожильцев и пришлых людей, устанавливая сроки сыска беглых и порядок их возврата. Приезжий, таким образом, рассматривался прежде всего как лицо с неурегулированным сословным и податным статусом.

¶Правовое положение

Правовое положение приезжего определялось несколькими признаками:

• Отсутствие приписки к местному посадскому или крестьянскому обществу, а следовательно, и к раскладке податей.
• Сохранение связи с прежним местом жительства и прежним обществом, к которому человек был приписан.
• Ограничения на занятие торговлей, промыслами и ремёслами в новой местности без разрешения общины или властей.
• Поднадзорность местной администрации, обязанной выявлять пришлых людей и выяснять их происхождение.

Для купечества и посадских людей действовал принцип приписки к определённому посаду: торговать и владеть лавками в чужом городе можно было лишь при записи в местное общество или с особого дозволения. Крестьяне, ушедшие от помещика или из государственной деревни, подлежали сыску и возврату вплоть до отмены крепостного права.

¶Приезжие и община

Сельская и посадская община относилась к приезжим настороженно, поскольку те не несли общей раскладки повинностей, но пользовались общими угодьями, дорогами, рынком и защитой. Отсюда практика «приёма» в общество: община могла согласиться приписать пришлого человека, взяв с него поручительство или денежный взнос. До такого приёма человек оставался приезжим — с урезанными правами и без гарантий.

В крестьянской среде различали также «сходцев», «выходцев» и «пришлых» — оттенки статуса зависели от того, как и когда человек покинул прежнее место и был ли он записан в тягло.

¶Учёт и документы

Государство фиксировало перемещения населения через ревизии, паспортную систему и виды на жительство. С конца XVIII века мещане и крестьяне получали паспорта для отлучек; отсутствие документа делало человека подозрительным и могло привести к задержанию как «бродяги» или «пришлого без вида». Ревизские сказки и окладные книги служили основным инструментом, отделявшим приезжего от полноправного члена местного общества.

¶В городской жизни

В городах приезжие формировали значительную часть наёмных работников, извозчиков, приказчиков, сезонных торговцев. Из их среды нередко складывались целые землячества — выходцы из одной губернии селились рядом, поддерживали друг друга, нанимались к одним хозяевам. Такие группы играли заметную роль в торговле и промыслах Москвы, Петербурга и крупных ярмарочных центров.

¶Отмена сословных ограничений

Реформы второй половины XIX века постепенно размыли категорию. Отмена крепостного права в 1861 году, введение всеобщей воинской повинности 1874 года, паспортная реформа и развитие отходничества сделали массовые перемещения обычным явлением. Сословная приписка сохранялась до начала XX века, но уже не определяла жёстко права человека на новом месте. После 1917 года сословное деление было отменено, а вместе с ним исчезло и юридическое понятие приезжего в прежнем смысле.

¶В языке и культуре

Слово «приезжий» закрепилось в русском языке как нейтральное обозначение человека не из этих мест. В разговорной речи оно может нести оттенок чужака, противопоставленного «местным». В литературе XIX века приезжий часто становится персонажем, через которого автор показывает столкновение столичного и провинциального укладов.

¶Современное употребление

В действующем российском праве сословная категория приезжего отсутствует. Близкие по смыслу понятия — временно пребывающий, мигрант, лицо без регистрации по месту жительства. Регистрационный учёт регулируется отдельными нормативными актами и не связан с сословной припиской, хотя историческая логика учёта перемещений населения сохраняет преемственность с прежней системой видов на жительство.

Источники: Соборное уложение 1649 года; Ключевский В. О. «История сословий в России»; Владимирский-Буданов М. Ф. «Обзор истории русского права»; Миронов Б. Н. «Социальная история России»; энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона.