Притвор — часть православного храма¶

Притво́н (также притвор, нартекс) — восточная часть православного храма, расположенная перед основным объёмом здания и отделённая от него стеной с дверями. Слово «притвор» состоит из шести букв и является ответом на известный кроссвордный вопрос «часть храма». В литургической традиции притвор считается переходным пространством между внешним миром и священной областью храма — алтарём и наосом.

¶Этимология и терминология

Русское слово «притвор» происходит от церковнославянского «притворити» — «присоединить, приделать», что отражает архитектурную природу этой части здания: притвор пристраивался к основному объёму храма. В византийской и западной традиции аналогичное помещение называется нартекс (от греч. νάρθηξ — «ковчег, ларец») или экзонартекс (внешний нартекс). В католической архитектуре близкий по функции объём именуется наосом-придверием или атриумом (если это открытый двор перед храмом).

¶Устройство и расположение

Притвор располагается на западной стороне храма, перед наосом (центральным нефом). Он может быть:

• Открытым — примыкающим к храму без перегородки, как в раннехристианских базиликах;
• Закрытым — отделённым от наоса стеной с царскими вратами или одной-тремя дверьми;
• Трёхчастным — разделённым на три отделения, соответствующих трём нефам храма (типично для византийских и древнерусских построек).

В древнерусском зодчестве притвор часто выполнялся в виде галереи, окружавшей храм с трёх сторон. Такая галерея называлась гульбищем или крыльцом-галереей и служила не только литургическим, но и утилитарным целям: в ней укрывались от непогоды, здесь же могли располагаться входы в приделы и усыпальницы.

¶Литургическое значение

В православном богослужении притвор имеет особый статус. Согласно Типикону, в притворе:

• читаются кафизмы и псалмы на вечернем и утреннем богослужении;
• совершаются молебны, панихиды и отпевания усопших;
• находятся места для катехуменов и оглашаемых (в раннехристианскую эпоху — для неофитов, готовящихся к крещению);
• стоят кресты, иконы, лампады, а также свечные ящики.

Открытая дверь притвора в восточной литургике символизирует врата рая, закрытая — состояние греховного удаления от Бога. На литургии оглашаемых, по древнему обычаю, катехумены отпускались именно на этом месте.

¶Исторический очерк

В раннехристианских базиликах (IV–VI века) притвор (нартекс) был обязательной частью храмового комплекса. В храме Святой Софии в Константинополе (537 год) притвор представлял собой обширное двухэтажное помещение перед основным объёмом. В архитектуре Древней Руси притвор известен с X века: в Десятинной церкви в Киеве (989–996) он предположительно выполнял функции параклессия — молельни при храме.

В XVI–XVII веках в русском зодчестве притворы нередко перестраивались, расширялись и превращались в целые галереи с приделами. Примером может служить притвор-галерея храма Покрова на Рву (Василия Блаженного) в Москве, соединяющего несколько придельных церквей.

¶Притвор в других конфессиях

В католицизме аналогом притвора служит нартекс или притворь (лат. pronaos), а в протестантских храмах — фойе или вестибюль, хотя литургическое значение этих помещений существенно ниже. В синагогах близкую роль играет улам — преддверие, отделяющее святыню от внешнего двора.

¶Интересные факты

• В кроссвордной лексике «притвор» — один из самых частых ответов на определение «часть храма» (6 букв), наряду со словами «алтарь» (6 букв) и «купол» (5 букв).
• В церковнославянском языке слово «притвор» могло означать также «притворство, лицемерие» — от глагола «притворити» в значении «делать вид».
• В некоторых монастырях традиционно существовал обычай совершать в притворе особые поклоны и молитвы перед входом в храм.

¶Источники

• Типикон (книга устава богослужений)
• Лидов А. М. «Священное пространство православного храма»
• Овчинников Н. Н. «Архитектура Софийского собора в Киеве»
• Попова И. Л. «Нартекс в христианской архитектуре»