Рагнарок в скандинавской мифологии¶
Рагнарок (др.-сканд. Ragnarǫk, также Рагнарёк, Рёкkr — «судьба богов», «конец богов»; в старой традиции перевода — «Сумерки богов») — в скандинавской мифологии цепь катастрофических событий, включающая гибель богов и большинства мифологических существ, затопление земли и последующее возрождение мира. Миф о Рагнарёке является центральным эсхатологическим сюжетом германо-скандинавской мифологии и описан прежде всего в «Младшей Эдде» Снорри Стурлусона и «Прорицании вёльвы» (Völuspá) — первой песне «Старшей Эдды».
¶Источники и происхождение имени
Основными письменными источниками о Рагнарёке являются:
- «Старшая Эда» («Поэдическая Эда»), особенно поэма «Прорицание вёльвы», где вёльва повествует богу Оддину о прошлом, настоящем и грядущем конце мира.
- «Младшая Эда» («Эда» Снорри Стурлусона), где в «Введении» и поэме «Сны Бальдра» подробно излагается миф о гибели богов и возрождении мира.
- «Гимлисписа» («Пророчество Гимле») — заключительная часть «Введения» в «Младшей Эдде».
- Скандинавские рунические надписи и стихи, а также работы Саксона Грамматика («Деяния датчан», XII век), хотя последний трактовал миф в духе евгемеризма.
Само слово «Рагнарёк» составлено из ragna (множественного числа от regin — «боги», «правители») и rǫk («судьба», «рок», «причина»). Средневековый перевод «Сумерки богов» (Götterdämmerung), вошедший в обиход благодаря переводам Эдды на немецкий язык, является неточным: он возник из ошибочного чтения ragna rǫk как ragna rǫkr (где rǫkr — «сумерки»). В русской академической традиции чаще используется форма «Рагнарёк».
¶Предвестники
Согласно эддическим источникам, гибель богов предваряется рядом катастрофических знамений:
- Убийство Бальдра — лучшего из богов, убитого по коварству Локи с помощью стрелы Хёдра из омелы. Смерть Бальдра считается началом полосы неотвратимых бедствий.
- Зима Фимбульвинтр — три суровые зимы без лета, сопровождаемые войнами между людьми, нарушением всех моральных устоев и братоубийственной резнёй («братья убивают друг друга, сестры — детей своих»).
- Побег Гарма — чудовищного пса, сдерживающегося цепями, который вырывается на свободу перед началом битвы.
- Появление Змея Мидгарда — Ёрмунганда, который выходит на сушу и обрушивает волны на берега.
- Падение Солнца и Луны — их, соответственно, поглощают волки Скёлл и Хати, после чего небо окрашивается кровью.
¶Ход событий
В день Рагнарёка боги собираются на поле Вигрид (Вигрид — поле протяжённостью в 1200 лиг во все стороны), где их ждёт противостояние со стороны чудовищ и враждебных сил.
¶Битва богов
- Один сражается с волком Фенриром и погибает, проглоченный им; мстит за отца Видар, разрывающий пасть волка.
- Тор побеждает Змея Мидгарда Ёрмунганда, убивает его, но после битвы отступает на девять шагов и падает мёртвым, поражённый ядом змея.
- Фрейр погибает в схватке с огненным великаном Суртом, которому не смог противостоять без своего волшебного меча.
- Хеймдалль и Локи убивают друг друга.
- Тюр сражается с пёсом Гармом и погибает вместе с ним.
- Локи также вступает в бой с Хеймдаллем на поле битвы.
¶Гибель мира
После битвы богов Сурт, вождь огненных великанов, обрушивает огненный меч на мир: пламя пожирает землю, небо и подземное царство. Мир погружается в бездну, наступает мрак.
¶Возрождение
Согласно «Прорицанию вёльвы», после катастрофы земля поднимается из моря вновь, зелёная и обновлённая. Возвращаются погибшие боги — Бальдр и Хёдр — и встречаются на полях Идаволл. Среди живых людей остаются Лиф и Лифтрасир, укрывшиеся в лесу Ходдмимисхольм и питавшиеся росой; от них произойдёт новое человечество. Солнце рождает дочь, столь же светлую, как и само. Боги вспоминают на Идаволле древние руны и обсуждают прошлое. В новом мире появляется вторая Фенрир-волчица, но она не причинит вреда людям.
¶Толкование и значение
Миф о Рагнарёке имеет ряд особенностей на фоне других эсхатологических систем:
- Не абсолютный конец, а цикл. В отличие от христианского Страшного суда, Рагнарёк не является окончательной гибелью творения: после катастрофы мир возрождается, боги и люди возвращаются. Это сближает миф с космологическими циклами индуизма или с эсхатологией зороастризма.
- Неизбежность. Даже боги, обладающие пророческими способностями (Один в частности собирает воинов в Вальхалле именно для битвы при Рагнарёке), не могут изменить предопределённое. Судьба (урд) стоит выше богов.
- Моральный аспект. Зима Фимбульвинтр описывается как время, когда «не будет пощады ни людям, ни богам», — что отражает этические представления германцев о конце времён.
В современной культуре миф о Рагнарёке стал одним из самых узнаваемых сюжетов скандинавского наследия: он лёг в основу оперы Рихарда Вагнера «Гибель богов» (Götterdämmerung, 1876) из цикла «Кольцо Нибелунга», а также многочисленных произведений литературы, кино и компьютерных игр.
¶См. также
¶Источники
- Снорри Стурлусон. Младшая Эда.
- Старшая Эда. Прорицание вёльвы.
- Ян де Ври. Германская вера. Том 2.
- Джон Линдоу. Скандинавская мифология.
- Саксон Грамматик. Деяния датчан.