Рагнарёк в германо-скандинавской мифологии¶
Рагнарёк (др.-сканд. Ragnarǫk — «судьба богов», также Ragnarøkkr — «сумерки богов») — в германо-скандинавской мифологии комплекс эсхатологических представлений о гибели богов и всего мира, их гибели в битве с силами хаоса и последующем возрождении обновлённого мира. Является центральным сюжетом ряда источников, прежде всего «Старшей Эдды» и «Младшей Эдды», и относится к числу наиболее известных мифологических концепций Северной Европы.
¶Этимология и источники
Древнескандинавское слово ragnarǫk образовано от ragna (родительный падеж множественного числа от regin — «боги», «владыки») и rǫk — «судьба», «рок», «гибель». Форма ragnarøkkr («сумерки богов») встречается реже и, вероятно, является более поздним переосмыслением, ставшим популярным благодаря опере Рихарда Вагнера «Гибель богов» (1876). Основные сведения о Рагнарёке содержатся в песнях «Старшей Эдды» — «Прорицании вёльвы» (Völuspá) и «Речах Вафтруднира», а также в «Младшей Эдде» Снорри Стурлусона (около 1220 года) и в «Деяниях датчан» Саксона Грамматика.
¶Предвестия
Согласно источникам, Рагнарёку предшествует ряд знамений. Наступает эпоха, называемая «веком мечей» и «веком волков»: братья убивают друг друга ради выгоды, нарушаются родственные узы, воцаряются раздоры и распущенность. Наступает трёхгодичная «зима великанов» (Fimbulvetr), во время которой солнце не даёт тепла, а между людьми и великанами начинаются войны. Затем происходят космические катастрофы: волк Фенрир проглатывает солнце, а его сородич — луну, звёзды падают с неба, земля и горы сотрясаются, деревья вырываются с корнями.
Освобождаются скованные чудовища: волк Фенрир, мировой змей Ёрмунганд и их отец — великан Локи. Из Хельхейма приплывает корабль Нагльфар, построенный из ногтей мёртвых, ведомый великаном Хрюмом; другой корабль, управляемый Локи, несёт силы Муспельхейма во главе с Суртом. По радужному мосту Биврёсту движется войско сынов Муспеля, и мост рушится под их тяжестью. Хеймдалль трубит в рог Гьяллархорн, пробуждая богов.
¶Ход битвы
Боги и эйнхерии (павшие воины, обитающие в Вальхалле) выступают на поле Вигрид. Один вступает в бой с Фенриром и погибает, проглоченный волком; за него мстит сын Видар, разрывающий пасть чудовища. Тор сражается с Ёрмунгандом и убивает змея, но сам погибает от его яда, отойдя на девять шагов. Тюр и демонический пёс Гарм убивают друг друга. Хеймдалль и Локи сходятся в поединке и оба погибают. Фрейр бьётся с Суртом и падает, так как отдал свой меч за любовь к великанше Герд. Сурт сжигает мир огнём, и земля уходит под воду.
¶Возрождение мира
В «Прорицании вёльвы» гибель мира сменяется его обновлением. Из моря поднимается новая земля, зелёная и плодородная; водопады низвергаются со скал, орёл ловит рыбу. Выживают сыновья Одина — Видар и Вали, а также сыновья Тора — Моди и Магни, которые наследуют молот Мьёльнир. Возвращается из Хельхейма Бальдр вместе с братом Хёдом. Уцелевшие люди — Лив и Ливтрасир — укрываются в роще Ходдмимир и дают начало новому человеческому роду. В траве находят золотые тавлеи, которыми играли боги в древние времена. В поздних версиях появляется образ всемогущего незримого божества, что связывают с влиянием христианства.
¶Интерпретации
В науке Рагнарёк рассматривается как отражение циклических представлений о времени, характерных для многих архаичных культур: гибель мира не окончательна, а открывает новый цикл. Сюжет сопоставляют с индоевропейскими эсхатологическими мотивами, в частности с иранской и индийской традициями. Отдельные исследователи, начиная со средневековых хронистов, связывали Рагнарёк с реальными событиями — например, с извержениями вулканов, климатическими катастрофами VI века или гибелью мифологической системы при христианизации Скандинавии. Влияние христианской эсхатологии на финальные сцены «Прорицания вёльвы» признаётся большинством исследователей, но не отменяет языческой основы сюжета.
¶Культурное влияние
Образ Рагнарёка широко используется в литературе, музыке, кинематографе и видеоиграх. Опера Вагнера «Гибель богов» завершает тетралогию «Кольцо нибелунга». Мотивы Рагнарёка присутствуют в произведениях Дж. Р. Р. Толкина, в комиксах Marvel о Торе, в серии игр God of War, в фильмах и сериалах по скандинавской мифологии. Термин стал нарицательным для обозначения масштабной катастрофы или окончательной гибели устоявшегося порядка.
Источники: «Старшая Эдда» (переводы А. И. Корсуна), «Младшая Эдда» Снорри Стурлусона, энциклопедические словари по мифологии, исследования по германо-скандинавской эсхатологии.