Расказачивание

Расказачивание — это политика ликвидации казачества как социальной, культурной и военно-служилой общности, проводившаяся советской властью в 1919—1933 годах. Включала в себя административные репрессии, массовые расстрелы, депортации, лишение земельных наделов, уничтожение казачьих органов самоуправления, запрет на ношение традиционной формы и оружия, а также на культурные и религиозные практики. Термин впервые был официально закреплён в циркуляре ЦК РКП(б) от 24 января 1919 года, который предписывал «беспощадную борьбу с казачьей верхушкой путём поголовного их истребления» и «расказачивание» как «ликвидацию казачества как особого сословия».

Исторические предпосылки

Казачество в Российской империи

К началу XX века казачество в Российской империи представляло собой военно-служилое сословие, насчитывавшее около 4,5 млн человек (около 3 % населения). Казаки проживали на территориях 11 казачьих войск (Донское, Кубанское, Терское, Оренбургское, Уральское, Сибирское, Семиреченское, Забайкальское, Амурское, Уссурийское, Астраханское), а также отдельных казачьих общин. Казаки обладали особыми правами: освобождение от подушной подати, право на земельные наделы (от 10 до 30 десятин на душу), собственное самоуправление (станичные и хуторские сходы, атаманы), обязательная военная служба с 18 до 38 лет (с собственным конём и снаряжением). Казачество было опорой самодержавия, активно участвовало в подавлении революций 1905—1907 годов и крестьянских восстаний.

Гражданская война и позиция казачества

В ходе Гражданской войны 1917—1922 годов казачество раскололось. Значительная часть казаков (особенно на Дону, Кубани и Тереке) поддержала Белое движение, видя в большевиках угрозу своему укладу и земельным правам. Однако существовали и казачьи части, перешедшие на сторону Красной армии (например, 1-й Донской революционный полк). К 1918 году на Дону и Кубани сформировались антибольшевистские правительства — Всевеликое Войско Донское (атаман П. Н. Краснов) и Кубанская рада. После поражения Белого движения в 1920 году казачество как организованная военная сила было разгромлено, но советская власть рассматривала его как потенциальный очаг сопротивления.

Хронология и основные этапы

1919 год: «Декрет о расказачивании»

24 января 1919 года ЦК РКП(б) принял секретный циркуляр «О расказачивании», подписанный Я. М. Свердловым. Документ предписывал:

• «Провести беспощадный массовый террор по отношению к богатым казакам, истребив их поголовно»;
• «Конфисковать весь хлеб и сельхозинвентарь»;
• «Переселить бедноту на казачьи земли»;
• «Ликвидировать казачество как особое сословие, уничтожив его самоуправление и военную организацию».

Циркуляр был направлен в Донской, Кубанский и Терский областные комитеты РКП(б). В ответ на это в феврале—марте 1919 года на Дону и Кубани начались массовые расстрелы казаков (включая женщин и детей), сожжение станиц, депортации. По разным оценкам, за первые три месяца 1919 года было убито от 10 до 15 тысяч казаков. Однако в апреле 1919 года, после восстания казаков на Верхнем Дону (Вёшенское восстание), советское руководство временно смягчило репрессии, опасаясь расширения антибольшевистского движения.

1920—1922 годы: «Зелёное» движение и подавление

После окончания Гражданской войны казачество стало основой «зелёного» движения — крестьянско-казачьих повстанческих отрядов, действовавших против продразвёрстки и коллективизации. Наиболее крупные восстания: Антоновское (Тамбовская губерния, 1920—1921), Западно-Сибирское (1921—1922), восстание на Кубани (1920—1922). Советские власти отвечали карательными экспедициями, расстрелами заложников, взятием в плен и отправкой в концлагеря. К 1922 году организованное сопротивление было в основном подавлено.

1927—1933 годы: коллективизация и «раскулачивание»

В конце 1920-х годов, в ходе коллективизации, казачество было объявлено «кулацким элементом». Казачьи станицы и хутора подверглись массовому «раскулачиванию»: конфискации имущества, выселению в отдалённые районы Сибири, Казахстана и Урала. По данным современных историков, в 1930—1932 годах из казачьих регионов было депортировано не менее 200—300 тысяч человек. Особенно пострадали казаки Дона и Кубани, где в 1932—1933 годах разразился голод (Голодомор), унёсший жизни, по разным оценкам, от 1 до 3 миллионов человек. Казачество как сословие было юридически ликвидировано: в 1925 году были отменены казачьи земельные наделы, в 1928 году — упразднены станичные сходы, в 1930 году — запрещено ношение казачьей формы.

Методы и механизмы

Административные меры

• Ликвидация казачьих органов самоуправления (станичных и хуторских сходов, атаманов, войсковых правлений);
• Запрет на казачьи собрания, сходы, праздники;
• Отмена казачьих земельных наделов и передача земли в общее пользование колхозов;
• Запрет на ношение казачьей формы, оружия, атрибутики (нагайки, шашки, папахи);
• Ликвидация казачьих воинских частей и казачьей системы военной службы.

Репрессивные меры

• Массовые расстрелы (особенно в 1919—1920 годах);
• Депортации в отдалённые районы (Сибирь, Казахстан, Урал);
• Взятие заложников и расстрелы семей казаков, подозреваемых в участии в восстаниях;
• Конфискация имущества, скота, хлеба;
• Принудительное переселение в колхозы и совхозы;
• Запрет на выезд из станиц без разрешения.

Культурное подавление

• Уничтожение казачьих архивов, библиотек, музеев;
• Запрет на казачьи песни, танцы, обряды (кроме адаптированных в советском фольклоре);
• Закрытие казачьих церквей и монастырей;
• Переименование станиц и хуторов в советские названия (например, станица Усть-Медведицкая стала городом Серафимович);
• Идеологическая обработка: казачество объявлялось «реакционным», «контрреволюционным», «кулацким» сословием.

Последствия

Демографические потери

Точные данные о жертвах расказачивания отсутствуют. По оценкам современных историков (А. И. Козлов, В. П. Трут, О. В. Ратушняк), в 1919—1933 годах погибло от 500 тысяч до 1,5 миллиона казаков (включая убитых, умерших от голода и болезней, расстрелянных). Депортациям подверглось не менее 300—400 тысяч человек. Казачество как сословие перестало существовать: к 1939 году в СССР оставалось около 1,2 млн человек, идентифицировавших себя как казаки (в основном пожилые люди и женщины).

Социальные изменения

• Ликвидация казачьей общины и самоуправления;
• Уничтожение традиционного казачьего уклада (земледелие, скотоводство, военная служба);
• Массовое переселение крестьян из других регионов на казачьи земли;
• Формирование колхозов и совхозов на месте казачьих станиц;
• Утрата казачьей идентичности у значительной части потомков казаков.

Культурные последствия

• Утрата многих казачьих традиций, песен, обрядов;
• Разрушение казачьих храмов и монастырей;
• Забвение казачьей истории и литературы (за исключением отдельных произведений, адаптированных советской цензурой);
• Появление «советского казачества» — образа казака как борца за советскую власть (например, в фильмах «Тихий Дон», «Кубанские казаки»).

Историография и оценки

Советская историография

В советский период (до 1991 года) расказачивание официально не признавалось как целенаправленная политика. В учебниках и энциклопедиях оно описывалось как «ликвидация казачества как реакционного сословия» в ходе «классовой борьбы». Массовые репрессии 1919 года объяснялись «необходимостью подавления контрреволюции». Цифры жертв замалчивались или занижались. Термин «расказачивание» использовался редко, чаще — «ликвидация казачества как сословия».

Постсоветская историография

С 1990-х годов началось активное изучение расказачивания. Появились работы А. И. Козлова, В. П. Трута, О. В. Ратушняка, С. А. Кислицына, Н. А. Мининкова, в которых расказачивание квалифицируется как геноцид казачества. В 1992 году Верховный Совет РСФСР принял постановление «О реабилитации казачества», в котором расказачивание признавалось «незаконной политикой репрессий». В 1993 году был принят Закон РФ «О реабилитации репрессированных народов», в котором казачество было признано «репрессированным народом». Однако до сих пор нет единой правовой оценки расказачивания как геноцида: в 2010 году Конституционный суд РФ отказался признать казачество «репрессированным народом» в полном объёме.

Современные оценки

Современные историки (как российские, так и зарубежные) сходятся во мнении, что расказачивание было целенаправленной политикой советской власти, направленной на уничтожение казачества как социальной, культурной и военной общности. Разногласия касаются масштабов жертв и классификации: некоторые исследователи (например, Н. Ф. Бугай) считают расказачивание частью более широкой политики «раскулачивания» и коллективизации, другие (А. И. Козлов) — самостоятельным актом геноцида. В 2020 году в России был принят закон «О казачестве», который признаёт казачество «исторически сложившейся культурно-этнической общностью» и предусматривает меры по его возрождению, однако правовая оценка расказачивания остаётся неоднозначной.

Современное состояние

С 1990-х годов в России началось возрождение казачества. Созданы реестровые казачьи общества (Кубанское, Донское, Терское и др.), которые несут службу в составе Росгвардии, МЧС, пограничных войск. Однако численность казаков, по данным переписи 2021 года, составляет около 140 тысяч человек (в 2010 году — 67 тысяч). Большинство потомков казаков не идентифицируют себя как казаки. Память о расказачивании увековечена в памятниках (например, в станице Вёшенской, в городе Новочеркасске), мемориалах и музеях. В 2019 году, к 100-летию циркуляра о расказачивании, в ряде регионов прошли траурные мероприятия, однако официальных государственных акций не проводилось.

Источники

• Циркуляр ЦК РКП(б) «О расказачивании» от 24 января 1919 года (опубликован в сборнике «Из истории гражданской войны в СССР», 1961).
• Постановление Верховного Совета РСФСР «О реабилитации казачества» от 16 июля 1992 года.
• Закон РФ «О реабилитации репрессированных народов» от 26 апреля 1993 года.
• Козлов А. И. «Расказачивание: история и современность». — Ростов-на-Дону, 1995.
• Трут В. П. «Казачество России в период Гражданской войны». — М., 2000.
• Ратушняк О. В. «Донское казачество в 1917—1933 гг.: социально-экономический и политический аспекты». — Краснодар, 2005.
• Мининков Н. А. «Казачество: история и современность». — Ростов-на-Дону, 2010.
• Бугай Н. Ф. «Расказачивание: мифы и реальность». — М., 2015.
• Данные переписей населения РФ 2010 и 2021 годов.