Раввин — иудейский религиозный деятель¶
Раввин (ивр. רַבִּי, «учитель», от корня רַב — «много, великий») — в иудаизме религиозный деятель, толкователь и преподаватель Торы и Устного закона, руководитель общины и духовный наставник верующих. В современном иудаизме раввин — это прежде всего человек, получивший раввинскую санкцию (смиху) и выполняющий функции проповедника, судьи по религиозным вопросам, преподавателя и пастыря. В отличие от коэна (потомка Аарона) или левита, раввинство не является наследственной функцией и основано на знаниях и авторитете.
¶Историческое происхождение
Термин «раввин» происходит от арамейского «рабби» — «мой учитель». В Танахе (еврейской Библии) это слово не встречается; оно появляется в Новом Завете, где так обращаются к Иисусу Христу и его ученикам. В иудейской традиции раввинское звание ведёт начало от таннаев — мудрецов, формализовавших Устный закон после разрушения Второго храма в 70 году н. э. Ключевую роль сыграл рабби Йоханан бен Заккай, основавший в Явне академию, ставшую центром иудейского учёности.
Слово «раввин» закрепилось в иудаизме с I–II веков н. э. и постепенно заменило более ранние титулы «тана» и «закен» (старейшина). Система раввинского образования сложилась в эпоху составления Мишны (ок. 200 г. н. э.) и Гемары (ок. 500 г. н. э.), вместе образующих Талмуд.
¶Функции и полномочия
В современной общине раввин выполняет ряд взаимосвязанных функций:
- Проповедничество — толкование священных текстов, произнесение драшей (проповедей) в синагоге.
- Религиозное судейство — разрешение споров по галахе (еврейскому религиозному закону), вопросы кашрута, гиюра (принятия в иудаизм), брака и развода.
- Образовательная деятельность — преподавание в ешивах (религиозных школах) и на курсах для взрослых.
- Пастырская работа — утешение скорбящих, посещение больных, участие в жизненно важных событиях общины.
- Представительство — выступление от имени общины в общественных и межрелигиозных делах.
В ортодоксальном иудаизме раввин руководит религиозным судом (бет-дин), утверждает раввинов местечек и городов, контролирует деятельность шохетов (ритуальных мясников) и мэшгихов (надзирателей за кашрутом).
¶Раввинское образование и смиха
Для получения раввинского звания необходимо пройти обучение в ешиве — традиционной религиозной школе, где изучаются Танах, Мишна, Гемара, галаха и еврейская философия. Продолжительность обучения составляет от 4 до 8 лет и более. Итогом обучения является получение смихи — раввинского диплома, дающего право на совершение религиозных обрядов и вынесение галахических решений.
В разных иудейских традициях требования к смихе различаются. В ашкеназской ортодоксальной среде смиху выдаёт руководитель ешивы (рош ешива), в сефардской — главный раввин общины. В реформистском и консервативном иудаизме раввинское образование получают в раввинских семинариях (например, Еврейская теологическая семинария в Нью-Йорке, основана в 1886 году).
¶Виды и титулы раввинов
В еврейской традиции сложилась система титулов, отражающая положение раввина:
| Титул | Значение |
|---|---|
| Рав | Младший раввин, выпускник ешивы |
| Раввин | Раввин с смихой, руководитель общины |
| Рош ешива | Глава религиозной школы |
| Хахам | Учёный (шире используется в сефардской среде) |
| Гаон | Выдающийся учёный-талмудист |
| Риц | Главный раввин государства или крупного города |
В Израиле действует раввинат — официальная структура, главный раввин страны избирается на пожизненный срок. В диаспоре раввины избираются или назначаются общинными организациями.
¶Раввин в разных направлениях иудаизма
Внутри иудаизма существуют несколько течений, по-разному относящихся к раввинскому авторитету:
- Ортодоксальный иудаизм — раввинский авторитет («как записано в Шулхан Арух») признаётся обязательным.
- Консервативный (масоретский) иудаизм — признаёт галахическую эволюцию, допускает адаптацию традиции.
- Реформистский иудаизм — раввин руководствуется не только галахой, но и современными этическими и культурными условиями.
- Караимизм — отвергает авторитет Устного закона и раввинов, признавая только Танах.
¶Раввин в христианстве
В православной традиции слово «раввин» встречается в богослужебных текстах и переводах Священного Писания. В церковнославянском языке используется форма «равби» или «учитель». В богословской полемике XIX–XX веков (в том числе в работах А. А. Кузьминой и других исследователей) обсуждалась связь раввинского иудаизма с иудео-христианством первых веков.
¶Раввин в России
В Российской империи раввины имели статус наследственных должностных лиц еврейских общин и подлежали утверждению властями. После 1844 года раввинское звание было разделено на «духовных раввинов» (с правом религиозного суда) и «учителей Закона Божия». В советский период раввинская деятельность была ограничена; возрождение раввината произошло в 1990-е годы с созданием Федерации еврейских общин России и назначением главного раввина страны — Берла Лазара.
¶См. также
- Ешива
- Талмуд
- Синагога
- Кашрут
¶Источники
- Танах (еврейская Библия)
- Мишна и Талмуд (Вавилонский и Иерусалимский)
- Шулхан Арух — свод галахических норм (Йосеф Каро, 1563)
- Энциклопедия «Краткая еврейская энциклопедия», тт. 1–8
- Гутман Я. «История еврейского народа с древнейших времён до наших дней»
- Фридлендер И. «Раввинский иудаизм»
