Размышления о революции во Франции

Размышления о революции во Франции (англ. Reflections on the Revolution in France) — политико-философский трактат английского мыслителя и государственного деятеля Эдмунда Бёрка, опубликованный в ноябре 1790 года. Произведение представляет собой развёрнутую критику Французской революции, написанную в форме письма, адресованного некоему молодому парижанину, но фактически обращённую к британской и европейской общественности. Трактат считается основополагающим текстом идеологии консерватизма и одним из самых влиятельных сочинений политической мысли Нового времени.

История создания

Контекст

К моменту написания трактата Эдмунд Бёрк (1729–1797) был известным британским политиком, членом парламента от партии вигов, а также автором трудов по эстетике и философии. Французская революция, начавшаяся в 1789 году, первоначально вызвала сочувствие в британском обществе, в том числе среди либеральных кругов. Однако Бёрк, наблюдая за событиями во Франции, пришёл к выводу, что революция несёт угрозу не только французской монархии, но и стабильности всей Европы.

Повод к написанию

Непосредственным поводом для создания «Размышлений» послужила проповедь либерального священника Ричарда Прайса, произнесённая 4 ноября 1789 года в Лондоне. Прайс восхвалял Французскую революцию как пример для подражания и призывал британцев последовать французскому примеру, ограничив власть монархии. Бёрк, возмущённый этими идеями, решил дать развёрнутый ответ. Работа над трактатом заняла около года; книга вышла в свет 1 ноября 1790 года.

Содержание и основные идеи

Критика абстрактных принципов

Центральная идея трактата — отрицание возможности построения общества на основе абстрактных рациональных принципов, таких как «права человека» или «народный суверенитет», оторванных от исторического опыта и конкретных обстоятельств. Бёрк утверждает, что попытка перестроить общество по умозрительным схемам неизбежно ведёт к насилию и хаосу. Он противопоставляет революционному рационализму принцип «прецедента» и «исторической преемственности».

Органическая теория общества

Бёрк рассматривает общество как сложный, исторически сложившийся организм, который нельзя произвольно перекраивать. Государство, по его мнению, — это «партнёрство между живыми, мёртвыми и теми, кто ещё не родился». Революция разрушает эту преемственность, разрывая связь поколений и уничтожая накопленные веками институты, обычаи и традиции.

Защита традиционных институтов

Автор последовательно защищает монархию, аристократию, церковь и семью как естественные и необходимые элементы общественного устройства. Он критикует французских революционеров за конфискацию церковных земель и упразднение сословных привилегий, видя в этом не только несправедливость, но и практическую глупость, подрывающую социальную стабильность.

Критика «прав человека»

Бёрк резко выступает против Декларации прав человека и гражданина, принятой во Франции. Он утверждает, что права человека не могут быть абстрактными и универсальными; они всегда конкретны и историчны, вытекают из традиций и законов конкретной страны. «Права англичанина», по его мнению, — это реальные права, завоёванные веками, а не умозрительные конструкции.

Предсказания о развитии революции

Одной из самых поразительных черт трактата является его пророческий характер. Бёрк предсказал:

• Перерастание революции в террор и военную диктатуру.
• Распад армии и государственного аппарата.
• Распространение революционных войн по всей Европе.
• Установление военного режима во главе с амбициозным генералом (позднее — Наполеоном Бонапартом).

Структура произведения

Трактат состоит из нескольких частей, хотя формально не разделён на главы:

1. Вступление — критика либеральных кругов в Англии, восхваляющих революцию.
2. Анализ событий во Франции — описание ошибок Национального собрания, конфискации церковной собственности, реформы судебной системы.
3. Критика философских оснований революции — полемика с идеями Руссо, Вольтера и других просветителей.
4. Защита британской конституции — противопоставление революционной Франции стабильной британской монархии.
5. Пророчества — предсказания о будущем Франции и Европы.

Влияние и значение

Политическое влияние

«Размышления о революции во Франции» стали идеологическим манифестом европейского консерватизма. Книга была переведена на многие языки и оказала влияние на политические круги по всей Европе. В России трактат был известен императрице Екатерине II, которая вела с Бёрком переписку. В Великобритании книга вызвала острую полемику: на неё ответили Томас Пейн («Права человека», 1791–1792) и Мэри Уолстонкрафт («В защиту прав человека», 1790).

Философское значение

Трактат заложил основы консервативной политической философии, противопоставив либеральному и социалистическому проектам идею постепенного, эволюционного развития общества. Идеи Бёрка были развиты в XIX веке такими мыслителями, как Жозеф де Местр, Луи де Бональд, а в XX веке — Майклом Оукшоттом и Расселом Кирком.

Критика

Современные критики (в частности, историки-марксисты и либералы) указывают, что Бёрк идеализировал британскую монархию и аристократию, игнорируя их недостатки. Также отмечается, что его критика французских событий была написана до того, как революция перешла в фазу террора, и, следовательно, не учитывала первоначальных реформ, которые могли быть полезными. Некоторые исследователи считают, что Бёрк недооценил роль народных масс в истории и переоценил стабильность традиционных институтов.

Интересные факты

• Трактат был написан в форме письма, но адресат — некий «молодой парижанин» — является вымышленным.
• Первое издание книги разошлось за несколько недель; за год было продано более 30 000 экземпляров.
• Бёрк предсказал, что революция приведёт к военной диктатуре, за 9 лет до прихода к власти Наполеона Бонапарта.
• В ответ на трактат Бёрка Томас Пейн написал «Права человека», ставший одним из главных текстов либеральной мысли.
• В России книга была запрещена к печати при Павле I, но ходила в списках среди образованного дворянства.

Источники

• Бёрк Э. Размышления о революции во Франции. — М.: Рудомино, 1993.
• Кирк Р. Консервативное сознание: от Бёрка до Элиота. — М.: Прогресс, 1990.
• Оукшотт М. Рационализм в политике и другие эссе. — М.: Идея-Пресс, 2002.
• Пейн Т. Права человека. — М.: Наука, 1990.
• Pocock J. G. A. Virtue, Commerce, and History. — Cambridge University Press, 1985.