Репартимьенто

Репартимьенто — это система принудительного распределения рабочей силы, прежде всего индейского населения, среди испанских колонистов в колониях Испанской империи в Америке, действовавшая в XVI—XVIII веках. Формально представляла собой государственную трудовую повинность, при которой местные жители обязывались отработать определённое количество дней в году на рудниках, плантациях или строительстве в пользу частных лиц или короны. На практике репартимьенто часто превращалось в форму замаскированного рабства, сопровождавшуюся злоупотреблениями, принуждением и насилием, что стало одной из причин демографической катастрофы коренного населения Америки.

История возникновения

Предпосылки

После открытия Америки Христофором Колумбом в 1492 году испанская корона столкнулась с необходимостью организации труда на новых территориях. Первоначально использовалась система энкомьенды (исп. encomienda), при которой колонист получал право на сбор дани и использование труда определённой группы индейцев в обмен на их «опеку» и христианизацию. Однако энкомьенда быстро выродилась в форму эксплуатации, близкую к рабству, что вызвало критику со стороны церкви, в частности доминиканского монаха Бартоломе де Лас Касаса.

Введение репартимьенто

В 1542 году под давлением гуманистов были приняты Новые законы (Leyes Nuevas), которые запрещали энкомьенду и провозглашали индейцев свободными подданными короны. Однако колонисты саботировали исполнение законов, и для обеспечения рабочей силой горнодобывающей промышленности и сельского хозяйства была разработана система репартимьенто (от исп. repartir — «распределять»). Официально она была закреплена в законодательстве в 1570-х годах.

Распространение

Репартимьенто действовало на всей территории испанских колоний — от Мексики (Новая Испания) до Перу и Чили. В разных регионах система имела местные названия: в Перу — mita (от кечуанского слова, обозначавшего трудовую повинность в империи инков), в Новой Гранаде (современная Колумбия) — concierto, в Чили — trabajo forzado. Несмотря на различия в деталях, принцип оставался единым.

Механизм функционирования

Организация

Система репартимьенто предполагала, что индейские общины (касикасгосы) обязаны предоставлять определённое количество мужчин в возрасте от 18 до 50 лет для работы на испанских предприятиях. Квоты устанавливались колониальной администрацией на основе переписей населения. Работники направлялись на рудники (добыча серебра в Потоси, золота в Новой Гранаде), на плантации сахарного тростника, хлопка, индиго, а также на строительство дорог, мостов и общественных зданий.

Условия труда

Формально индейцы должны были работать ограниченное время (обычно от нескольких недель до нескольких месяцев в году) и получать заработную плату, размер которой устанавливался государством. Однако на практике:

• Зарплата была минимальной или не выплачивалась вовсе, часто заменялась продуктами или спиртным.
• Рабочий день длился от рассвета до заката, с короткими перерывами.
• Условия на рудниках были крайне тяжёлыми: плохая вентиляция, обвалы, отравление ртутью при амальгамации серебра.
• Смертность среди мобилизованных индейцев достигала 50–80% в первые годы работы, особенно в высокогорных районах Потоси (на высоте более 4000 метров).

Злоупотребления

Колонисты часто нарушали правила: задерживали работников сверх установленного срока, использовали их на частных работах, не связанных с общественными нуждами, и принуждали к труду женщин и детей. Коррупция среди чиновников позволяла избегать наказаний. В ответ индейцы нередко бежали в труднодоступные районы, что приводило к сокращению численности общин и дальнейшему усилению давления на оставшихся.

Классификация

По сфере применения

• Горнорудное репартимьенто — наиболее тяжёлая форма, направленная на обеспечение рабочей силой серебряных и золотых рудников. Пример: mita в Потоси (современная Боливия), где ежегодно мобилизовывалось до 13 500 индейцев.
• Сельскохозяйственное репартимьенто — распределение работников на плантации и асьенды (поместья). Отличалось несколько меньшей смертностью, но также сопровождалось жестокой эксплуатацией.
• Строительное репартимьенто — использование труда для возведения церквей, правительственных зданий, дорог и мостов.

По статусу работников

• Общинное репартимьенто — мобилизация из индейских общин, сохранявших землю и самоуправление.
• Личное репартимьенто — принудительный труд отдельных индейцев, не входивших в общины (например, бродяг или пленных).

Влияние на демографию и общество

Демографическая катастрофа

Система репартимьенто стала одним из главных факторов резкого сокращения коренного населения испанских колоний. По оценкам историков, за XVI век численность индейцев в Мексике уменьшилась с 15–20 миллионов до 1–2 миллионов, в Перу — с 10–12 миллионов до 1,5–2 миллионов. Помимо тяжёлого труда, этому способствовали завезённые европейцами болезни (оспа, корь, тиф), к которым у индейцев не было иммунитета, а также разрушение традиционного хозяйства и социальных связей.

Социальные последствия

• Уничтожение традиционных форм организации труда: инки, ацтеки и другие народы практиковали трудовую повинность (мита у инков, коатекитль у ацтеков), но она была ограничена по времени и не предполагала отрыва от общины. Репартимьенто разрушило эти механизмы.
• Формирование кастовой системы: индейцы, метисы и креолы (потомки испанцев, родившиеся в колониях) занимали разные ступени социальной иерархии, причём индейцы были на нижнем уровне.
• Рост сопротивления: восстания индейцев (например, восстание Тупака Амару II в 1780 году в Перу) часто были направлены против системы принудительного труда.

Критика и отмена

Критика со стороны церкви и гуманистов

Католическая церковь, особенно орден иезуитов, выступала против репартимьенто, считая его нарушением естественных прав человека. Миссионеры, такие как Бартоломе де Лас Касас, добивались смягчения законов, но их усилия наталкивались на сопротивление колонистов, заинтересованных в дешёвой рабочей силе. В 1680 году была издана «Кодификация индийских законов» (Recopilación de Leyes de Indias), которая формально ограничивала злоупотребления, но на практике не соблюдалась.

Отмена

В XVIII веке под влиянием идей Просвещения и реформ Бурбонов (испанских королей из династии Бурбонов) началась постепенная либерализация колониальной экономики. В 1770-х годах репартимьенто было частично отменено в некоторых регионах, а окончательно — в 1812 году, после принятия Кадисской конституции, которая провозгласила равенство всех граждан. Однако в реальности элементы принудительного труда сохранялись вплоть до середины XIX века, когда в большинстве стран Латинской Америки было отменено рабство и введены наёмные отношения.

Историческое значение

Репартимьенто стало одной из первых в истории форм государственно-организованного принудительного труда, сочетавшей элементы феодальной повинности и рабовладения. Оно сыграло ключевую роль в накоплении капитала испанской короной и колонистами, обеспечив добычу огромных объёмов серебра, которое поступало в Европу и финансировало войны и развитие Испанской империи. В то же время система нанесла невосполнимый ущерб коренным народам Америки, уничтожив миллионы людей и разрушив их культуры. В современной историографии репартимьенто рассматривается как пример колониального насилия и эксплуатации, а его последствия — в виде социального неравенства и этнических конфликтов — ощущаются в Латинской Америке до сих пор.

Источники

• Бартоломе де Лас Касас. «Кратчайшая история разрушения Индий» (1552).
• Джон Х. Пэрри. «Испанская империя в Америке» (1973).
• Стивен Дж. Стерн. «Индейцы, испанцы и империя в колониальном Перу» (1982).
• Дэвид Н. Кук. «Демографическая катастрофа в колониальной Америке» (1998).
• Энрике Танде. «Труд и принуждение в колониальной Латинской Америке» (2009).