Энкомьенда

Энкомьенда — это форма зависимости коренного населения испанских колоний в Америке и на Филиппинах, при которой группа индейцев передавалась под опеку (encomienda — от исп. encomendar, «вверять», «поручать») испанцу-колонисту (энкомендеро) с обязательством последнего заботиться об их христианизации и защите. Взамен энкомендеро получал право сбора дани (подати) с подопечных индейцев, а также использования их принудительного труда. Энкомьенда формально не являлась земельным владением, а представляла собой передачу власти над людьми, однако на практике была тесно связана с землепользованием и стала одной из основных форм эксплуатации коренного населения в XVI — начале XVIII века.

История

Происхождение в Испании

Корни энкомьенды лежат в средневековой испанской Реконкисте. Ещё в XIII-XIV веках в Кастилии и Арагоне существовала практика передачи под опеку (encomienda) военно-монашеских орденов земель с проживающими на них крестьянами. После завершения Реконкисты в 1492 году, когда мавры были изгнаны из Гранады, короли начали жаловать знати и конкистадорам права на сбор податей с покорённого мусульманского населения. Однако в Новом Свете институт претерпел существенные изменения.

Внедрение в Америке

После открытия Америки Колумбом испанцы столкнулись с необходимостью организовать управление и извлечение ресурсов из новых территорий. Первоначально туземцев распределяли в репартимьенто — системе принудительного труда на рудниках и плантациях. Королевская власть, стремясь ограничить произвол колонистов и защитить индейцев от истребления, в 1503 году официально ввела энкомьенду, оформив её как «поручение» заботиться о душах дикарей.

Самый значительный этап распространения энкомьенды связан с конкистой Мексики (1519–1521) и Перу (1532–1572). Завоеватели, такие как Эрнан Кортес, массово раздавали подчинённые индейские общины своим солдатам и союзникам. К середине XVI века энкомьенда стала господствующей формой организации колониального общества в вице-королевствах Новая Испания и Перу.

Юридическое оформление

Правовой статус энкомьенды регулировался «Бургосскими законами» (1512) и «Новыми законами» (1542), которые стремились смягчить эксплуатацию. «Новые законы», изданные королём Карлом V под влиянием доминиканского монаха Бартоломе де Лас Касаса, запрещали передачу энкомьенд по наследству и требовали освобождения индейцев через несколько лет. Однако мощное сопротивление колонистов (особенно в Перу) вынудило корону отменить многие положения. В 1545–1547 годах был принят компромисс: наследственность отменялась, но срок владения энкомьендой продлевался на одну-две жизни владельца.

Устройство и виды энкомьенды

Основные элементы

1. Энкомендеро – испанский колонист, получающий право на сбор дани. Им мог быть как знатный идальго, так и бывший солдат. Женщины и духовенство по закону не могли владеть энкомьендой.
2. Индейская община – группа коренного населения (от нескольких десятков до тысяч человек), прикреплённая к энкомьенде. Община сохраняла свою социальную структуру (касики, старейшины), но была обязана платить дань.
3. Дань – обязательный взнос продуктами (маис, пшеница, шерсть, хлопок) или деньгами (позже – золотом, серебром). Размер дани фиксировался королевскими чиновниками, но часто завышался энкомендеро.
4. Трудовая повинность – индейцы обязаны были работать на полях, рудниках, строительстве дорог и церквей в пользу энкомендеро. Труд был подневольным, хотя формально не являлся рабством.

Виды энкомьенды

• Наследственная энкомьенда – передавалась от отца к старшему сыну. Практиковалась в XVI веке, но после 1542 года заменялась временной.
• Временная энкомьенда – выдавалась на срок жизни владельца (обычно один-два человеческих жизни). После смерти энкомендеро индейцы возвращались в ведение короны и могли быть переданы другому колонисту.
• Королевская энкомьенда – принадлежала напрямую испанскому королю, доходы от неё шли в казну. Такие энкомьенды не передавались частным лицам.
• Церковная энкомьенда – передавалась под управление духовных орденов (францисканцев, доминиканцев, иезуитов). В этом случае монахи были обязаны нести миссионерскую службу, а индейцы освобождались от светской дани.

Социальные и экономические последствия

Для коренного населения

Энкомьенда привела к катастрофическому сокращению численности индейского населения Америки. Принудительный труд на рудниках (особенно в Потоси и Сакатекасе), плохое питание, завезённые европейские болезни (оспа, корь, тиф) и разрушение традиционного уклада жизни стали причинами демографической катастрофы: по некоторым оценкам, население Мексики сократилось с 25 млн (1519) до 2 млн (1600). Индейцы массово бежали в труднодоступные регионы, что подрывало базу энкомьенды.

Для колониальной экономики

Энкомьенда обеспечивала испанцев дешёвой рабочей силой для добычи драгоценных металлов (основы колониального экспорта) и производства продуктов питания. Однако система была неэффективной в долгосрочной перспективе: низкая производительность труда, отсутствие стимулов у индейцев и быстрая смертность рабочих приводили к постоянному дефициту рабочей силы.

Для испанской короны

Энкомьенда создавала мощный слой колонистов-энкомендеро, стремившихся к автономии от королевской власти. Это вызывало постоянные конфликты с вице-королями и чиновниками. Корона усиливала централизацию, постепенно замещая энкомьенду другими формами эксплуатации, такими как репартимьенто и асьенда (частные поместья).

Отмена и наследие

Упадок в XVII–XVIII веках

С конца XVI века энкомьенда постепенно вытеснялась раздачей земли в собственность (асьенды) и системой пеонажа (долговой кабалы). Растущая численность креольского населения требовала земли, а не людей. В 1720 году испанский король Филипп V окончательно запретил создание новых энкомьенд на территории всех колоний, хотя существующие продолжали действовать до их естественного прекращения. В некоторых отдалённых регионах (например, в Чили и Парагвае) отдельные энкомьенды сохранялись до конца XVIII века.

Ликвидация в России? (Вероятно, опечатка в задании, так как к России энкомьенда не имеет отношения. Возможно, имелась в виду эпоха независимости в Америке)

В начале XIX века, после Войны за независимость испанских колоний (1810–1825), новые независимые государства (Мексика, Перу, Колумбия) официально отменили все формы принудительного труда, включая энкомьенду. Последние энкомьенды были ликвидированы в Перу в 1821 году.

Историческая оценка

Энкомьенду часто сравнивают с крепостным правом, но есть существенные отличия: индейцы не были прикреплены к земле, а к личности энкомендеро; они сохраняли общинную собственность и частично самоуправление. Большинство историков (например, Л. Б. Симпсон, Ч. Гибсон) рассматривают энкомьенду как переходную форму от рабовладения к капиталистическим отношениям, которая, несмотря на свой репрессивный характер, способствовала созданию метисного населения и смешению культур (так называемая Латинская Америка).

Интересные факты

• Эрнан Кортес, недовольный ограничениями короны, основал свою собственную энкомьенду в долине Оахаки, где выращивал сахарный тростник с использованием труда индейцев.
• Бартоломе де Лас Касас (1474–1566), сначала сам владелец энкомьенды, позже стал ярым критиком системы, добился её частичной отмены, но, по иронии судьбы, способствовал ввозу африканских рабов как «замены» индейцам.
• В ряде регионов (например, на Юкатане) энкомендеро часто игнорировали запреты на жестокое обращение, применяя телесные наказания и принудительный брак.

Источники

• Лас Касас Б. «История Индий». М., 1968.
• Гибсон Ч. «Индейцы Новой Испании». Нью-Йорк, 1964.
• Симпсон Л. Б. «Энкомьенда в Новой Испании». Беркли, 1950.
• Клодзе С. «Колониальная эпоха в Латинской Америке». М., 2008.