Ричард Кэмерон¶

Ричард Кэмерон (англ. Richard Cameron; 1648, Файф — 20 июля 1680, Эрс-Мосс, Шотландия) — шотландский религиозный деятель, один из лидеров радикального крыла пресвитерианского движения ковенантеров. Основатель религиозно-политической группы камеронианцев (позднее известной как реформатская пресвитерианская церковь). Казнён за участие в вооружённом сопротивлении восстановлению епископальной церкви в Шотландии.

¶Биография

¶Ранние годы и образование

Ричард Кэмерон родился в 1648 году в приходе Крил, графство Файф, на востоке Шотландии. Точное место его рождения не установлено; по разным данным, это могла быть деревня Керколди или близлежащая ферма. Его отец, Аллан Кэмерон, был мелким землевладельцем и арендатором, принадлежавшим к пресвитерианской вере. Семья исповедовала кальвинизм, что в условиях религиозных конфликтов XVII века определяло их политическую позицию.

Кэмерон получил начальное образование в приходской школе, затем продолжил обучение в Сент-Эндрюсском университете, где изучал теологию. В 1668 году он был рукоположён в сан священника пресвитерианской церкви. Однако вскоре после этого, в ходе реставрации монархии и восстановления епископального управления церковью, Кэмерон отказался подчиниться новым властям, что привело к его изгнанию из прихода.

¶Деятельность в период преследований

В 1660-х годах в Шотландии развернулась борьба между сторонниками пресвитерианства и королевской властью, стремившейся навязать епископальную систему. После подавления восстания ковенантеров в 1666 году многие пресвитерианские священники были лишены кафедр. Кэмерон присоединился к радикальному крылу движения, которое отвергало любые компромиссы с короной.

В 1679 году он участвовал в Битве при Ботвелл-Бридж, где повстанцы потерпели поражение от правительственных войск под командованием герцога Монмута. После битвы Кэмерон бежал в Нидерланды, где в течение года находился в изгнании. Там он сблизился с другими радикальными пресвитерианскими эмигрантами, в том числе с Дональдом Каргиллом.

¶Возвращение и проповедь

В 1680 году Кэмерон вернулся в Шотландию и начал открытую проповедь против королевской власти и епископальной церкви. Он выступал с осуждением «нечестивого правления» Карла II и призывал к вооружённому сопротивлению. Его проповеди собирали большие толпы, особенно в южных и западных графствах Шотландии.

22 июня 1680 года Кэмерон и его сторонники опубликовали так называемую «Санкхарскую декларацию», в которой объявили короля Карла II лишённым престола за нарушение ковенанта — договора между Богом и шотландским народом, заключённого в 1638 и 1643 годах. Этот документ стал одним из самых радикальных политических манифестов эпохи, фактически провозглашая право народа на свержение монарха.

¶Гибель

Правительство Шотландии направило против Кэмерона отряд драгун под командованием полковника Джеймса Дугласа. 20 июля 1680 года отряд настиг Кэмерона и его небольшую группу сторонников в болотистой местности Эрс-Мосс, недалеко от города Эр. В завязавшейся перестрелке Кэмерон был убит. Его тело было обезглавлено, а голова выставлена на всеобщее обозрение в Эдинбурге.

¶Учение и идеология

¶Теология

Ричард Кэмерон придерживался строгого кальвинизма, подчёркивая абсолютное предопределение и суверенитет Бога. Он отвергал любые формы государственного вмешательства в дела церкви, считая, что церковь должна быть независима от светской власти. Его проповеди были проникнуты апокалиптическими настроениями: он предсказывал скорый конец мира и наступление царства Божьего.

¶Политические взгляды

Кэмерон был одним из первых шотландских мыслителей, сформулировавших теорию народного суверенитета. Он утверждал, что король, нарушающий божественный закон, теряет право на трон, и народ вправе оказать ему вооружённое сопротивление. Эти идеи оказали влияние на последующее развитие политической мысли в Шотландии и Англии, а также на формирование идеологии американских колонистов.

¶Камеронианцы

¶Религиозная группа

После смерти Кэмерона его последователи, известные как камеронианцы, продолжали проповедовать его идеи. Они отказывались признавать любую светскую власть, не соответствующую их религиозным убеждениям, и не участвовали в выборах и государственных церемониях. В 1690 году, после Славной революции, часть камеронианцев присоединилась к официальной пресвитерианской церкви, но радикальное крыло сохранило независимость.

¶Военное формирование

В 1689 году, во время войны с якобитами, камеронианцы сформировали собственный полк — Камеронианский полк (позднее известный как 26-й пехотный полк). Он участвовал в подавлении восстаний в Шотландии и Ирландии, а затем в войнах XVIII века, включая Семилетнюю войну и Наполеоновские войны. Полк сохранял особые религиозные традиции: в нём служили только пресвитериане, а солдаты носили Библию на поясе.

¶Память

¶В Шотландии

Ричард Кэмерон почитается как мученик в пресвитерианской традиции. В 1684 году его последователи воздвигли на месте гибели каменный памятник, который сохранился до наших дней. Ежегодно в Эрс-Мосс проводятся поминальные службы. В городе Эр установлен мемориал, а в Эдинбургском замке хранится его голова, забальзамированная и выставленная в музее.

¶В литературе и искусстве

Образ Кэмерона использовался в шотландской литературе XIX века, в частности в романах Вальтера Скотта («Пуритане», 1816) и Джеймса Хогга («Исповедь оправданного грешника», 1824). В этих произведениях он представлен как фанатичный, но искренний религиозный деятель. В XX веке его фигура привлекла внимание историков и писателей, изучающих радикальные движения эпохи Реформации.

¶Источники

• Hewison, J. K. The Covenanters: A History of the Church in Scotland from the Reformation to the Revolution. — Glasgow, 1913.
• Brown, K. M. The Covenanters: A History of the Scottish Church from the Reformation to the Revolution. — Edinburgh, 2004.
• Smout, T. C. A History of the Scottish People, 1560–1830. — London, 1969.
• Stevenson, D. The Scottish Revolution, 1637–1644. — Newton Abbot, 1973.
• Cowan, I. B. The Scottish Covenanters, 1660–1688. — London, 1976.