Самосата¶

Самосата — это историческая область в северо-западной части Индостана, на территории современного штата Уттар-Прадеш в Индии, которая в древности и раннем средневековье была известна как центр буддийской культуры, торговли и ремесла. Название происходит от санскритского «Самосата» (или «Самосата-пура»), что означает «город, расположенный на равнине» или «место, где сходятся дороги». В античных источниках (например, у Птолемея) она упоминается как Самосата (Σαμόσατα), а в китайских хрониках — как «Саньмань» или «Саньманьцзя». В современной историографии термин часто используется для обозначения археологического памятника и культурного региона, связанного с распространением буддизма в долине Ганга.

¶Географическое положение и климат

Самосата располагалась в плодородной долине реки Ганг, примерно в 150 км к северо-востоку от современного города Аллахабад (Праяградж). Точные координаты исторического центра — около 25°30′ с. ш. и 82°30′ в. д. Регион характеризуется равнинным рельефом, субэкваториальным муссонным климатом с жарким летом (до +45 °C) и сезоном дождей с июня по сентябрь. Почвы — аллювиальные, богатые илом, что способствовало развитию земледелия, особенно рисоводства и хлопководства. Через Самосату проходили важные торговые пути, связывавшие Магадху (современный Бихар) с Кашмиром и Центральной Азией.

¶История

¶Древний период

Первые поселения на территории Самосаты относятся к эпохе неолита (около 3000–2000 гг. до н. э.), что подтверждается находками керамики и каменных орудий. В ведийский период (около 1500–500 гг. до н. э.) регион входил в состав царства Кошала, упоминаемого в эпосе «Рамаяна». Археологические раскопки, проведённые в XX веке (в частности, экспедицией Археологической службы Индии в 1950-х годах), выявили слои, относящиеся к культуре серой расписной керамики (около 1200–600 гг. до н. э.).

¶Расцвет буддийской культуры (III век до н. э. — V век н. э.)

Наибольшего расцвета Самосата достигла в период империи Маурьев (IV–II века до н. э.) и особенно при царе Ашоке (III век до н. э.), который активно распространял буддизм. Согласно буддийским текстам (например, «Махавамса»), Ашока основал в Самосате один из восьми главных монастырей (вихар) и воздвиг ступу для хранения реликвий Будды. В этот период город стал крупным центром буддийской учёности: здесь действовали школы хинаяны и махаяны, а также переписывались сутры. Китайский паломник Фасянь (V век н. э.) в своих записях упоминает Самосату как «процветающий город с множеством монастырей и ступами, покрытыми золотом».

¶Упадок и исчезновение (VI–XII века)

С VI века н. э., после вторжения эфталитов (белых гуннов) и ослабления империи Гуптов, Самосата пришла в упадок. Буддийские монастыри были разграблены, а население сократилось из-за войн и эпидемий. В XII веке, после мусульманского завоевания Северной Индии под руководством Мухаммада Гури, город был окончательно разрушен. К XIII веку Самосата превратилась в небольшую деревню, а её руины были погребены под наносами Ганга. В последующие века местные жители использовали камни и кирпичи древних построек для строительства домов, что привело к почти полному исчезновению наземных сооружений.

¶Археология

¶Основные раскопки

Первые систематические раскопки на месте Самосаты были проведены в 1870-х годах британским археологом Александром Каннингемом, который идентифицировал руины как древний город. В 1950-х годах Индийская археологическая служба под руководством Б. Б. Лала обнаружила остатки ступы диаметром около 30 метров, фундаменты монастырских келий и керамику с надписями на брахми. В 1990-х годах, в связи с угрозой затопления из-за строительства плотины, были проведены спасательные раскопки, которые выявили более 200 артефактов, включая бронзовые статуэтки Будды, монеты и глиняные таблички.

¶Находки

Среди наиболее значимых находок:

• Ступа Ашоки — кирпичное сооружение диаметром 28 м, высотой до 6 м (в руинах), с реликварием, содержащим фрагменты костей и драгоценные камни.
• Монастырский комплекс — остатки 12 келий, трапезной и зала для собраний, датируемых II–III веками н. э.
• Монеты — клад из 150 серебряных монет кушанского периода (I–III века н. э.) с изображениями правителей и буддийских символов.
• Надписи — фрагменты стел с текстами на пракрите и санскрите, упоминающими дарения монахов и купцов.

¶Культурное значение

¶Буддийский центр

Самосата была одним из важнейших буддийских центров Северной Индии наряду с Сарнатхом и Наландой. Здесь, по преданию, проходили четвёртый буддийский собор (около I века до н. э.), на котором были систематизированы тексты хинаяны. В монастырях Самосаты обучались монахи из Тибета, Китая и Центральной Азии, что способствовало распространению буддизма в этих регионах. В частности, тибетский историк Бутон (XIV век) упоминает, что из Самосаты в Тибет были привезены копии «Праджняпарамита-сутры».

¶Торговля и ремесло

Благодаря расположению на пересечении торговых путей, Самосата была крупным центром ремесла и торговли. Здесь производились ткани из хлопка и шёлка, керамика, изделия из бронзы и слоновой кости. Археологи нашли следы мастерских по обработке металла и стекла. Торговые связи простирались до Римской империи (через порты Западной Индии) и Китая (через Шёлковый путь). В римских источниках (например, у Плиния Старшего) упоминаются «самосатаские ткани» как предмет роскоши.

¶Современное состояние

В настоящее время территория Самосаты находится в сельской местности округа Пратапгарх штата Уттар-Прадеш. Археологический памятник (охраняется государством с 1956 года) представляет собой холм высотой около 10 м, поросший травой и кустарником. В 2000-х годах Индийская археологическая служба провела консервационные работы: укрепила фундаменты ступы и монастыря, установила информационные щиты. Однако доступ туристов ограничен из-за отсутствия инфраструктуры. В 2018 году правительство Индии включило Самосату в список «100 объектов культурного наследия, подлежащих первоочередной реставрации», но работы не завершены.

¶Интересные факты

• В буддийских текстах Самосата иногда отождествляется с «Санкха-вихарой» (монастырём Раковины), упоминаемым в «Махавамсе».
• Название «Самосата» не связано с одноимённым блюдом (самоса), которое происходит от персидского «санбусак».
• В 2015 году группа индийских археологов выдвинула гипотезу, что под холмом Самосаты могут находиться нераскопанные слои, относящиеся к эпохе Хараппской цивилизации (около 2500–1900 гг. до н. э.), но это не подтверждено.

¶Источники

• Cunningham, A. (1871). Ancient Geography of India. London: Trübner & Co.
• Lal, B. B. (1952). Excavations at Samosata. New Delhi: Archaeological Survey of India.
• Fa-hsien (1886). A Record of Buddhistic Kingdoms (translated by J. Legge). Oxford: Clarendon Press.
• Thapar, R. (2002). Early India: From the Origins to AD 1300. Berkeley: University of California Press.
• Индийская археологическая служба (2018). Отчёт о состоянии памятников культурного наследия. Нью-Дели: Правительство Индии.