Открыть сервисСервис

Сангапури — традиционный головной убор народов Кавказа

Сангапури — традиционный женский головной убор народов Северного Кавказа, представляющий собой высокий конусообразный или цилиндрический чехол из ткани, надеваемый поверх причёски с уложенными на валик волосами. Сангапури распространён в основном среди осетин, ингушей и чеченцев, где является частью традиционного свадебного и праздничного женского костюма.

Этимология и происхождение

Название «сангапури» связывают с осетинскими словами: по одной версии, оно восходит к словам «сӕнг» («дерево», «ствол») и «пурын» («стоять»), что указывает на вертикальную, столбовидную форму убора. По другой версии название может иметь грузинские корни, что объясняется историческими контактами народов Кавказа. Точная этимология остаётся дискуссионной.

Происхождение сангапури относят к древним традициям кавказских народов, связанным с культом волос и обереговым значением головного убора. Высокая коническая форма предположительно восходит к головным уборам, известным ещё в раннем Средневековье, и сопоставляется исследователями с элементами костюмов народов Ближнего Востока и Средиземноморья.

Устройство и внешний вид

Сангапури представляет собой полый конус (иногда трапециевидный чехол) высотой 25–40 сантиметров, сшитый из плотной ткани и укреплённый изнутри каркасом. Каркас traditionally изготавливался из бересты, картона или тонких деревянных пластин, что обеспечивало убору устойчивую вертикальную форму.

Внешняя поверхность сангапури богато декорировалась:

  • вышивкой золотой и серебряной нитью (золотное шитьё);
  • нашивками из бархата и парчи;
  • бисером, стеклянными бусинами, монетами;
  • кружевом по нижнему краю.

Нижний край убора обрамлялся лентами, каймой или бахромой, которые спускались на плечи. Цветовая гамма включала красный, зелёный, синий и белый тона — цвета, имевшие в кавказской символике обереговое значение.

Способ ношения и связь с причёской

Сангапури надевался поверх сложной женской причёски, основу которой составлял высокий валик из волос (часто с использованием накладных прядей). Волосы тщательно укладывали вокруг валика, после чего на голову надевали сангапури, который закрывал причёsku полностью, оставляя видимыми только пряди, уложенные на лбу и висках.

Убор крепился на голове с помощью подбородочного ремешка или привязывался к причёске. Внутренняя часть могла дополняться мягкой подкладкой для удобства.

Символическое значение

Сангапури традиционно рассматривался не только как элемент одежды, но и как оберег, защищавший женщину, особенно невесту, от дурного глаза. Высота убора и богатство его отделки символизировали социальное положение семьи. В осетинской культуре сангапури связан с культом женского начала и плодородия.

Роль в свадебном обряде

Наиболее известна роль сангапури в свадебных обрядах осетин и ингушей. Невеста надевала сангапури в день свадьбы, и убор оставался на её голове в течение всего обряда. В осетинской свадебной традиции снятие покрывала с головы невесты (раскрытие лица) было важным ритуальным моментом, символизировавшим переход в новый статус.

У ингушей сангапури также входил в свадебный наряд, причём его форма и отделка могли различаться по районам и родам. В чеченской традиции аналогичный головной убор известен под названием «терек-хьошкъ» или иными локальными наименованиями.

Региональные варианты

НародНазваниеОсобенности
ОсетиныСангапуриВысокий конус, золотое шитьё, свадебный статус
ИнгушиСангапуриСходная форма, локальные вариации отделки
ЧеченцыТерек-хьошкъ (аналог)Более низкая форма, иная декоративная традиция

Сангапури в современности

В XX–XXI веках сангапури стал одним из узнаваемых символов традиционной кавказской культуры. Он присутствует в этнографических коллекциях музеев России (в том числе в Государственном музее искусств народов Востока и музеях Северной Осетии, Ингушетии). Убор воспроизводится в современных этнических коллекциях, используется в театральных постановках, фольклорных ансамблях и как элемент свадебной моды народов Кавказа.

Кустарное и мелкосерийное производство сангапури сохраняется в республиках Северного Кавказа, где убор заказывают для свадеб и этнографических мероприятий.

См. также

  • Традиционный костюм осетин
  • Кавказская свадебная обрядность
  • Калаг (осетинский женский головной убор)

Источники

  • Традиционная культура народов Северного Кавказа (этнографические исследования)
  • Т. А. Тменова, «Искусство народов Северного Кавказа»
  • Сборники материалов по осетинской этнографии XIX–XX вв.
Заметили ошибку или не согласны с информацией в статье? Напишите нам support@bfometr.ru