Сарматы — ираноязычный народ Евразии¶
Сарматы — группа ираноязычных кочевых народов, обитавших в I тысячелетии до н. э. — I тысячелетии н. э. в степной зоне Евразии от Волги и Дона до Средней Азии и Дуная. Считаются потомками скифов и одним из крупнейших этносов раннего железного века; их культура оказала значительное влияние на племена Восточной Европы и стала одним из источников славянской и русской культуры.
¶Этимология и происхождение
Название «сарматы» (греч. Σαρμάται, лат. Sarmatae) восходит, по наиболее распространённой версии, к иранскому корню, связанному с самоназванием народа — «савроматы» (др.-иран. *Sawromata — «люди-самцы» или «люди с востока»). Существует также гипотеза о связи с именем племени, упомянутого у Геродота.
Согласно античным авторам, сарматы сформировались на основе скифского населения Приазовья и Прикаспия, смешавшегося с пришлыми ираноязычными группами. Геродот (V век до н. э.) описывал савроматов как потомков скифов и амазонок — легенда, отражавшая, по мнению исследователей, реальный высокий статус женщин в сарматском обществе.
¶Расселение и история
В IV—III веках до н. э. сарматы начали вытеснять скифов из причерноморских степей. К I веку до н. э. они установили контроль над Приазовьем, Крымом и значительной частью Нижнего Поволжья. Крупнейшими племенами были роксоланы, аорсы, сираки, язиги, роксоланы и бастарны.
В I—III веках н. э. сарматское могущество достигло расцвета. Язиги контролировали Среднее Подунавье, вступая в конфликты с Римской империей (битва при Абритусе, 251 год, где римский император Деций был убит). Роксоланы и аорсы господствовали в Нижнем Поволжье и Приазовье.
В IV веке сарматы были разгромлены гуннами, а их остатки вошли в состав сложившихся раннесредневековых объединений — аваров, болгар, славян. С VIII века термин «Сарматия» использовался в Европе для обозначения Восточной Европы, а в XVI—XVIII веках польские и русские авторы называли «сарматами» предков славян и балтов (см. сарматизм).
¶Общество и быт
Сарматы были кочевыми и полукочевыми скотоводами, разводившими лошадей, крупный рогатый скот и овец. Их общество было патриархальным, но женщины пользовались значительной свободой: участвовали в войнах, владели имуществом, наследовали титулы. Античные авторы неоднократно отмечали «амазонский» характер сарматских женщин.
Военное дело основывалось на тяжёлой кавалерии — сарматские всадники носили полный латный доспех, использовали длинные копья (контос) и мечи. Именно сарматы, по наиболее обоснованной версии, принесли в Европу стремянку, которая была заимствована римлянами и затем распространилась по всему континенту.
Погребальный обряд включал кремацию и захоронение в курганах с богатым инвентарём. Сарматская золотая фольга, украшенная вставками из драгоценных камней и эмалью, стала одним из самых известных археологических феноменов.
¶Культура и религия
Религия сармат была связана с культом богини-воительницы, отождествлявшейся позднее с Артемидой и Афиной. Культ коня и огня играл важную роль в обрядах. Сарматы практиковали жертвоприношения, включая захоронение лошадей вместе с воином.
В искусстве преобладал «звериный стиль», характерный для евразийских кочевников, а также элементы, связанные с эллинистической традицией через контакты с греческими колониями Северного Причерноморья.
¶Наследие
Сарматское наследие прослеживается в культуре славянских народов, в том числе в элементах вооружения, курганной обрядности и фольклоре. В XVI—XVIII веках идея «сарматизма» — происхождения шляхты и русского дворянства от сармат — была распространена в Речи Посполитой и Московском государстве.
В России археология сарматской культуры ведётся с XIX века; крупнейшие раскопки проводились в Центральной России, Поволжье и Приазовье.
¶Источники
- Геродот. История
- Древности сарматские (сборник статей)
- В. П. Бондаренко. Сарматы и Русь
- М. И. Артамонов. История кочевых народов