Сатрап — правитель персидской провинции¶

Сатрап — исторический титул правителя административной области (сатрапии) в державе Ахеменидов и в ряде государств, возникших на её территории после завоеваний Александра Македонского. Должность сатрапа введена в VI веке до н. э. и первоначально обозначала наместника, управлявшего крупной областью от имени царя. В переносном значении слово «сатрап» употребляется для обозначения жестокого, самовластного правителя или чиновника, действующего бесконтрольно.

¶Происхождение термина

Слово восходит к древнеперсидскому xšaçapāvan — «защитник царства» или «хранитель власти» (от xšaça — «власть, царство» и pā — «защищать, охранять»). В древнегреческом оно передавалось как σατράπης (сатрапес), откуда через латынь (satrapes) попало в европейские языки, а через греческое посредство — в русский. В клинописных текстах на аккадском языке титул звучал как aḫšadrapanu, в эламском — šakšabban.

Изначально термин не был связан с деспотизмом: он подчёркивал именно функцию охраны царской власти на местах. Отрицательные коннотации появились позднее, в греческой литературе, где сатрапы изображались как надменные и своевольные вельможи.

¶Сатрапии Ахеменидов

Систему сатрапий ввёл, по античной традиции, царь Дарий I (правил в 522–486 годах до н. э.) в ходе административных реформ. По данным Геродота, держава была разделена на 20 крупных податных округов; их число и границы менялись. Во главе каждой области стоял сатрап, назначаемый царём и подотчётный ему.

Сатрап ведал:

сбором податей и натуральных поставок в царскую казну;
судом и поддержанием порядка на подвластной территории;
набором войск и обеспечением их снабжения;
надзором за местной администрацией и храмами.

При этом сатрап не был полновластным: рядом существовали независимые военачальники, царские «надзиратели» (греч. ὀφθαλμοὶ βασιλέως — «глаза и уши царя») и гарнизоны. Такая система сдержек должна была предотвращать сепаратизм, однако на практике крупные сатрапы нередко поднимали мятежи. Наиболее известны восстания сатрапов в Малой Азии в IV веке до н. э.

¶Сатрапии после Александра

После разгрома Ахеменидской державы Александр Македонский (356–323 годы до н. э.) сохранил деление на сатрапии, назначая в них как македонян, так и местную знать. После его смерти в 323 году до н. э. сатрапии стали предметом борьбы между диадохами. В государствах Селевкидов, Птолемеев и в Понтийском царстве титул и институт сатрапа постепенно трансформировались: области дробились, а на смену сатрапам приходили стратеги и другие должностные лица.

В государстве Ахеменидов и позднее в эллинистических царствах сатрапии иногда делились на более мелкие единицы — гипархии.

¶Сатрапы в других традициях

Титул «сатрап» встречается и за пределами иранского мира. В империи Маурьев в Индии греческие авторы называли сатрапами наместников западных областей. В сасанидском Иране (III–VII века) аналогичную роль играли марзбаны — правители пограничных областей, хотя сам термин «сатрап» к тому времени вышел из официального употребления. В средневековых европейских текстах слово применялось к правителям Востока расширительно и часто без точной привязки к конкретной должности.

¶Переносное значение

В русском языке слово «сатрап» закрепилось в значении самодура-администратора, распоряжающегося подвластной территорией по собственному произволу. Такое употребление опирается на литературную традицию, изображавшую персидских наместников как воплощение деспотизма. В публицистике XIX–XX веков «сатрапами» называли реакционных губернаторов, а также правителей колониальных окраин. В современной речи слово носит выраженный негативный и часто иронический оттенок; в нейтральном историческом контексте оно обозначает конкретную должность древнеперсидской администрации.

¶Историческое значение

Институт сатрапий — один из ранних примеров крупномасштабного территориального управления с разделением функций: центральная власть, наместник, военное командование и контрольный аппарат. Модель оказалась устойчивой и была воспринята эллинистическими государствами. Изучение сатрапий даёт материал для сравнения имперских систем древности — персидской, македонской и римской. Кроме того, история сатрапов демонстрирует типичную проблему крупных государств: баланс между полномочиями наместников и риском их обособления от центра.

¶В культуре и языке

Слово вошло в устойчивые выражения и литературные характеристики. В русской классике и публицистике «сатрап» часто служит ярлыком для обозначения произвола чиновников. В исторических романах и научно-популярной литературе сатрапы Ахеменидов изображаются как богатые вельможи, содержащие двор, войско и гаремы. Термин используется и в политологической метафорике при описании авторитарных режимов и их региональных ставленников.

Источники: Геродот, «История»; энциклопедические словари древней истории; работы по истории Ахеменидской державы и эпохи эллинизма.