Сергей Соловьёв¶

Сергей Михайлович Соловьёв (5 [17] мая 1820, Москва — 4 [16] октября 1879, там же) — русский историк, профессор Московского университета, ректор Московского университета (1871—1877), ординарный академик Императорской Санкт-Петербургской Академии наук по Отделению русского языка и словесности (1872), тайный советник. Автор фундаментального 29-томного труда «История России с древнейших времён», одного из главных произведений русской историографии XIX века.

¶Биография

¶Происхождение и ранние годы

Сергей Михайлович Соловьёв родился в семье священника. Его отец, Михаил Васильевич Соловьёв (1791—1861), служил протоиереем в Московском коммерческом училище и преподавал Закон Божий. Мать, Елена Ивановна (урождённая Шатрова), происходила из купеческого сословия. Детство Соловьёва прошло в атмосфере религиозности и строгих моральных правил, что во многом определило его мировоззрение.

Первоначальное образование он получил дома, а затем в Московском коммерческом училище, где преподавал его отец. В 1833 году, после упразднения училища, поступил в Первую Московскую гимназию. Уже в гимназические годы проявился его интерес к истории, особенно к трудам Николая Михайловича Карамзина. В 1838 году с серебряной медалью окончил гимназию и поступил на историко-филологическое отделение философского факультета Московского университета.

¶Университетские годы и начало научной деятельности

В Московском университете Соловьёв слушал лекции ведущих профессоров того времени: Тимофея Николаевича Грановского, Михаила Петровича Погодина, Степана Петровича Шевырёва. Особое влияние на него оказал М. П. Погодин, читавший курс русской истории. Соловьёв стал одним из его любимых учеников и под его руководством начал заниматься научной работой. В 1842 году он окончил университетский курс со степенью кандидата и был оставлен при кафедре русской истории для подготовки к профессорскому званию.

В 1842—1844 годах Соловьёв находился в научной командировке в Европе. Он слушал лекции в Берлинском, Парижском и Гейдельбергском университетах, работал в библиотеках Берлина и Парижа, изучая труды немецких историков (Леопольд фон Ранке, Фридрих Карл фон Савиньи) и французских историков (Франсуа Гизо, Огюстен Тьерри). Эта поездка сформировала его методологические принципы: историю он рассматривал как единый, закономерный процесс, развивающийся по внутренним законам.

В 1845 году Соловьёв защитил магистерскую диссертацию «Об отношениях Новгорода к великим князьям», а в 1847 году — докторскую диссертацию «История отношений между русскими князьями Рюрикова дома». В 1847 году он был утверждён в звании профессора Московского университета, сменив на кафедре ушедшего в отставку М. П. Погодина.

¶Профессорская и административная деятельность

С 1847 года и до конца жизни Соловьёв преподавал русскую историю в Московском университете. Его лекции пользовались огромной популярностью. Он читал также курсы в Московском коммерческом училище, на Высших женских курсах и в других учебных заведениях. С 1851 года начал издавать главный труд своей жизни — «Историю России с древнейших времён». Работа над ним продолжалась до самой смерти автора; ежегодно выходил один том. Всего было издано 29 томов (последний, 29-й, вышел посмертно в 1879 году).

В 1860-х годах Соловьёв активно участвовал в университетской жизни. Он был избран деканом историко-филологического факультета (1863—1870), а в 1871 году — ректором Московского университета. На посту ректора он столкнулся с усилением консервативной политики Министерства народного просвещения, направленной на ограничение университетской автономии. В 1877 году, после конфликта с попечителем Московского учебного округа, Соловьёв подал в отставку с поста ректора, оставаясь профессором.

В 1872 году он был избран ординарным академиком Императорской Санкт-Петербургской Академии наук. Помимо университетской и академической деятельности, Соловьёв был членом многих научных обществ, в том числе Московского общества истории и древностей российских (председатель в 1860—1864 годах), Общества любителей российской словесности.

¶Последние годы и смерть

В последние годы жизни здоровье Соловьёва ухудшилось. Он продолжал работать над «Историей России», но из-за болезни вынужден был сократить преподавательскую нагрузку. Скончался 4 (16) октября 1879 года в Москве. Похоронен на кладбище Новодевичьего монастыря.

¶Научная концепция и методология

¶Исторический процесс как закономерное развитие

Соловьёв был сторонником идеи закономерности исторического процесса. Он считал, что история народов, как и история природы, подчиняется определённым законам. В отличие от многих современников, он не придавал решающего значения роли личности или случайности. Главным двигателем истории, по его мнению, является внутреннее развитие общества, которое выражается в смене форм государственного устройства, в развитии права, экономики и культуры.

¶Роль государства и «борьба леса со степью»

Центральной идеей исторической концепции Соловьёва является признание государства главной движущей силой русской истории. Он рассматривал историю России как историю становления и укрепления государственности. В этом контексте он выделил ключевой, по его мнению, фактор — «борьбу леса со степью», то есть борьбу оседлого, земледельческого населения (лесной зоны) с кочевниками (степной зоны). Эта борьба, по Соловьёву, потребовала от русского народа огромного напряжения сил и привела к формированию сильного централизованного государства, способного защитить свои границы.

¶Периодизация русской истории

Соловьёв предложил оригинальную периодизацию русской истории, основанную на смене форм государственного устройства и характере отношений между князьями и народом. Он выделял три основных периода:

1. Родовой быт (от призвания варягов до середины XII века) — период господства родовых отношений между князьями, когда власть передавалась по старшинству в роду.
2. Удельный (или вотчинный) быт (от середины XII века до конца XVI века) — период распада единого государства на уделы, борьбы князей за власть и постепенного перехода к единодержавию. Этот период завершается, по Соловьёву, укреплением Московского государства.
3. Государственный быт (от начала XVII века до современной автору эпохи) — период, когда государство становится главным организующим началом, а личные и родовые интересы подчиняются государственным. Соловьёв считал, что этот период начался с Смутного времени и окончательно утвердился при Петре I.

¶«История России с древнейших времён»

¶Структура и содержание

«История России с древнейших времён» — главный научный труд С. М. Соловьёва. Он состоит из 29 томов, охватывающих период от расселения славян до 1774 года (царствование Екатерины II). Каждый том посвящён определённому хронологическому отрезку. В отличие от «Истории государства Российского» Н. М. Карамзина, которая была написана живым, литературным языком и ориентирована на широкую публику, труд Соловьёва более строг, научен и фактологичен. Он содержит огромное количество ссылок на источники: летописи, акты, грамоты, мемуары, дипломатические документы.

¶Значение труда

«История России с древнейших времён» стала важнейшим этапом в развитии русской исторической науки. Она впервые представила русскую историю как единый, закономерный процесс, а не как набор разрозненных фактов. Соловьёв ввёл в научный оборот огромное количество новых источников, многие из которых были опубликованы им впервые. Его работа оказала огромное влияние на последующие поколения историков, в том числе на В. О. Ключевского, который был его учеником.

¶Влияние и критика

¶Влияние на историографию

Соловьёв считается основателем «государственной» школы в русской историографии, которая ставила во главу угла изучение государства и его институтов. Его идеи о закономерности исторического процесса, о роли государства и о борьбе с кочевниками стали основой для многих последующих исследований. Он также оказал влияние на развитие русской общественной мысли, в частности на славянофилов и западников, хотя сам не примыкал ни к одному из этих течений.

¶Критика

Концепция Соловьёва подвергалась критике как с консервативных, так и с либеральных и революционно-демократических позиций. Консерваторы упрекали его в излишнем рационализме и недооценке роли религиозного фактора. Либералы (например, К. Д. Кавелин) считали его концепцию слишком «государственной» и недостаточно учитывающей роль личности и общественных движений. Революционные демократы (Н. Г. Чернышевский, Н. А. Добролюбов) критиковали его за апологию самодержавия и игнорирование социальных противоречий. В советской историографии его труды оценивались неоднозначно: признавалась их научная ценность, но критиковалась идеализация монархии.

¶Семья

Сергей Михайлович Соловьёв был женат на Елизавете Васильевне (урождённой Романовой). В браке родилось 12 детей, из которых четверо умерли в младенчестве. Его сыновья стали известными деятелями русской культуры и науки:

• Владимир Сергеевич Соловьёв (1853—1900) — выдающийся русский философ, поэт, публицист, литературный критик. Один из крупнейших представителей русской религиозной философии.
• Всеволод Сергеевич Соловьёв (1849—1903) — русский писатель, автор исторических романов.
• Михаил Сергеевич Соловьёв (1862—1903) — историк литературы, педагог, переводчик.
• Поликсена Сергеевна Соловьёва (1867—1924) — русская поэтесса, художница, переводчица.

¶Память

• Имя С. М. Соловьёва носит одна из улиц в Москве (улица Соловьёва, бывшая 2-я Мещанская).
• В 2000 году в Москве, на доме, где он жил (улица Соловьёва, д. 1/2), была установлена мемориальная доска.
• В 2020 году, к 200-летию со дня рождения, в Московском государственном университете имени М. В. Ломоносова прошли юбилейные мероприятия, посвящённые его памяти.

¶Источники

• Соловьёв С. М. История России с древнейших времён. — М., 1851—1879.
• Соловьёв С. М. Записки. — М., 1883.
• Ключевский В. О. Сергей Михайлович Соловьёв // Ключевский В. О. Сочинения: В 9 т. — М., 1989. — Т. 7.
• Цимбаев Н. И. Сергей Соловьёв. — М., 1990. — (Жизнь замечательных людей).
• Шапиро А. Л. Русская историография с древнейших времён до 1917 года. — М., 1993.