Открыть сервисСервис

Шамаханская царица в русской поэзии

Шамаханская царица — персонаж русского фольклора и поэзии, легендарная красавица, жившая в Шемахе (Шамахе) — столице Ширвана на Кавказе. Согласно преданию, она была возлюбленной киевского князя Владимира Святославича, который построил для неё знаменитый терем. Образ получил широкое распространение в русской литературе XIX века, прежде всего в балладе Александра Пушкина «Шамаханская царица» (1824) и поэме Михаила Лермонтова «Тамань» (1829).

Легенда и исторические корни

Сюжет восходит к средневековым восточным и русским источникам. В арабских и персидских хрониках IX века упоминается разорение Шемахи войсками халифа Мамуна в 835 году. В русском «Повести временных лет» содержится известие о походе князя Владимира на Берендей (Берендею) и о том, что он взял в жёны красавицу из Шемахи. По преданию, именно в её честь князь заложил город Василев (Васильков), где впоследствии был убит.

По легенде, царица была настолько прекрасна, что Владимир, увидев её, не смог противостоять и привёз в Киев. Она была язычницей, и крещение Киева при Владимире Святославиче сопровождалось отказом от прежних жен. В народных сказаниях шамаханская красавица предстаёт то как жертва княжеского своеволия, то как хитрая иноземка, погубившая русского князя.

Образ в русской литературе

Баллада А. С. Пушкина

Наиболее известное воплощение образа — баллада Александра Сергеевича Пушкина «Шамаханская царица», написанная в 1824 году в Михайловском. Произведение было создано по мотивам сказки, записанной Пушкиным со слов няни Ариной Родионовны. В балладе царица предстаёт в образе мстительницы: после разорения Шемахи арабскими завоевателями она спасает сокровища и является в шатре пирующего Владимира, соблазняя его и увлекая в Шамаху, где, по преданию, князь и погиб.

Пушкинская версия соединяет два мотива — историческое разорение Шемахи халифом Мамуном и легенду о Владимире. Образ царицы приобретает черты фатальной женщины, несущей месть. Баллада написана четырёхстопным ямбом с дактилическими окончаниями, отличается богатством восточных деталей и плавностью ритма.

Поэма М. Ю. Лермонтова «Тамань»

В поэме «Тамань» (1829) Михаил Юрьевич Лермонтов использует мотив иначе: мальчик-контрабандист рассказывает лирическому герою сказку о «шамаханской царице», которая «ждала своего суженого», и сравнивает с ней контрабандистку. Сюжет сказки перекликается с пушкинской балладой, но приобретает иронический оттенок: легенда служит фоном для реального приключения.

Шемаха: историческая справка

Шемаха (Шамахы, ныне Шемаха в Азербайджане) — один из древнейших городов Кавказа, столица государства Ширван. Город многократно разрушался землетрясениями и нашествиями: в 835 году его захватили войска халифа Мамуна, в XVIII веке Шемаха неоднократно подвергалась нападениям персов и лезгин. В 1795 году город был практически уничтожен войсками Ага Мухаммед-хана Каджара. В 1806 году Шемаха вошла в состав Российской империи. Именно разорение города арабскими завоевателями легло в основу пушкинского сюжета.

Историчность сюжета

Историки относятся к легенде о шамаханской царице скептически. Владимир Святославич жил в конце X — начале XI века, тогда как разорение Шемахи войсками Мамуна произошло в 835 году — почти за два века до его рождения. Хронологическое несоответствие делает буквальное прочтение предания невозможным. Некоторые исследователи полагают, что в основе сюжета лежит смешение нескольких исторических эпизодов, а также позднейшие народные домыслы. Вопрос о том, существовала ли реальная прототипическая красавица, остаётся открытым.

В культуре

Образ шамаханской царицы получил развитие в музыке, живописи и кинематографии. Существуют оперетты и балетные постановки по мотивам пушкинской баллады. В советском и постсоветском кинематографе сюжет неоднократно интерпретировался в исторических фильмах о Владимире Святом. В Азербайджане Шемаха связана с именем поэта Низами Гянджеви, жившего в XII веке и воспевавшего этот город.

Источники:

Заметили ошибку или не согласны с информацией в статье? Напишите нам support@bfometr.ru