Шут — придворный шут в истории России и Европы¶
Шут — придворный служитель, обязанность которого состояла в развлечении монарха и двора смешными представлениями, остроумными выходками, шутками и комическими сценками. В России шуты существовали вплоть до конца XVIII века, став одной из характерных примет придворного быта эпохи самодержавия.
¶Происхождение и этимология
Слово «шут» пришло в русский язык из польского (pol. szkuta, szkud) и связывается с понятием «насмешка», «глумление». В западноевропейской традиции аналогичные фигуры назывались лат. scurrae, англ. jester, нем. Hofnarr. Феномен придворного шута был распространён по всей Европе — от Англии и Франции до Священной Римской империи и Московского государства.
¶Шуты в Западной Европе
В средневековой и ранне-новой Европе шут (jester) занимал особое место при монаршем дворе. Он носил характерный костюм — разноцветный «шутовской колпак» с бубенцами (лат. vociferus), и пользовался привилегией говорить правду в смешной форме. Шут мог позволить себе то, что было недоступно другим придворным: критиковать короля, высмеивать влиятельных вельмож, затрагивать щекотливые темы. Эта привилегия, однако, была негласной и не всегда спасала шута от гнева монарха.
Среди известных европейских шутов — Виллельм (шут английского короля Генриха VIII), Тристан Эрмита (придворный шут испанского двора), шуты французских королей при дворе Валуа и Бурбонов. В Англии должность королевского шута существовала до XVII века.
¶Шуты в России
В России шуты появились в XVI веке при дворе Ивана Грозного, хотя отдельные формы увеселительных служб существовали и раньше. Расцвет «шутовского звания» пришёлся на XVII век — время правления царей Михаила Фёдоровича, Алексея Михайловича и Фёдора Алексеевича. При Алексее Михайловиче шутов при дворе насчитывалось несколько десятков.
Русские шуты делились на две категории:
- Шуты по природе — люди, страдавшие умственными или физическими недостатками, которых царь держал при себе «для смеха». К ним относились, например, шут Никонова монастыря, «дурачок» Кутепов и многие другие.
- Шуты по званию — здоровые люди, пожалованные в шуты царской милостью или опальные бояре, лишённые чинов и обращённые в шуты как форма наказания. Среди них — князь Борис Шереметев, ставший шутом при Иване Грозном, князь Иван Хованский при Алексее Михайловиче.
Шуты сопровождали царя во время пиров, охот, крестных ходов и даже военных походов. Они выступали на «потешных» представлениях, участвовали в шуточных «пародиях» на церковные обряды (так называемые «шутовские соборы» и «шутовские свадьбы»), произносили шуточные речи и «дипломатические» послания.
¶Известные русские шуты
| Имя | Придворный период | Особенности |
|---|---|---|
| Борис Шереметев | Иван Грозный | Боярин, обращённый в шуты |
| Иван Хованский | Алексей Михайлович | Князь, опальный шут |
| Кутепов | XVII век | Шут «по природе» |
| Никита Голый | Пётр I | Один из последних шутов |
При Петре I шутов при дворе оставалось немного. Известен шут Никита Голый, который, по преданию, в 1698 году во время Восстания стрельцов обратился к царю с пророческой речью. При Анне Иоанновне и Елизавете Петровне шуты при дворе сохраняли позиции, однако их роль постепенно угасала.
¶Упразднение шутовства
При Екатерине II шуты были окончательно удалены из придворного быта. Императрица считала шутовство пережитком варварства, несовместимым с идеалами просвещённого самодержавия. Последним известным шутом российского двора считается Никита Голый, умерший в 1737 году; формально же институт шутов был упразднён в ходе придворных реформ второй половины XVIII века.
¶Значение и оценки
Историки отмечают двойственную роль шута в придворном обществе. С одной стороны, шут был объектом насмешек и унижения, его существование основывалось на демонстрации превосходства монарха над «ненормальным» или опальным человеком. С другой — шут обладал редкой привилегией говорить правду, и его реплики нередко содержали острую политическую и социальную критику. В русской литературе и фольклоре образ шута получил широкое отражение — от сатирических произведений XIX века до фольклорных сказок и легенд.
¶Историография
Исследованием феномена шутов в русской истории занимались историки С. Ф. Платонов, Р. Г. Скрынников, а также зарубежные авторы, изучавшие европейскую традицию придворных шутов.
Источники:
- Платонов С. Ф. «Очерки по истории Смутного времени»
- Скрынников Р. Г. «Иван Грозный»
- Бенуа А. Н. «История русского шутовства»
- Сборник «Шуты и дураки в русской культуре»