Открыть сервис
Главная → Блог → Симон Маккавей

Симон Маккавей

Симон Маккавей (ивр. שמעון התרסי, Шимон ха-Тарси; ум. 135/134 год до н. э.) — иудейский военачальник и политический деятель, один из лидеров восстания Маккавеев против Селевкидской империи, третий сын Маттафии Хасмонея. После гибели братьев Иуды и Ионафана Симон возглавил восстание, добился полной независимости Иудеи от Селевкидов и основал династию Хасмонеев, став её первым правителем с титулом этнарха и первосвященника. Его правление (142–135/134 гг. до н. э.) считается периодом консолидации еврейского государства и начала его территориальной экспансии.

Происхождение и начало деятельности

Симон был третьим из пяти сыновей Маттафии Хасмонея, священника из рода Иоарива, который в 167 году до н. э. поднял восстание против религиозных гонений царя Антиоха IV Эпифана. После смерти Маттафии в 166 году до н. э. руководство восстанием перешло к его старшему сыну Иуде Маккавею. Симон участвовал в ключевых сражениях Иуды, в том числе в битве при Бет-Цуре (164 г. до н. э.) и в кампаниях по очищению Иерусалимского храма. В 160 году до н. э. Иуда погиб в битве при Эласе, и лидером стал младший брат Ионафан. Симон поддерживал Ионафана, командуя войсками в прибрежных районах и участвуя в дипломатических переговорах с Селевкидами.

В 143 году до н. э. Ионафан был вероломно захвачен и казнён селевкидским полководцем Трифоном. После этого Симон, как единственный оставшийся в живых из братьев, был избран народным собранием в Иерусалиме новым предводителем и первосвященником.

Правление Симона

Внешняя политика и завоевание независимости

Симон продолжил политику братьев, направленную на ослабление власти Селевкидов. Воспользовавшись междоусобной борьбой в империи, он заключил союз с Деметрием II Никатором, соперником Трифона. В 142 году до н. э. Деметрий II официально признал независимость Иудеи, освободив её от уплаты дани. Это событие считается формальным началом самостоятельного еврейского государства. В 1-й книге Маккавейской (1 Мак. 13:41–42) говорится: «В сто семидесятом году (142 г. до н. э.) снято иго язычников с Израиля, и начал народ Израильский писать в грамотах и договорах: „В первый год при Симоне, первосвященнике великом, вожде и князе иудеев“».

Симон провёл успешные военные кампании по расширению территории Иудеи. Он захватил стратегически важные крепости: Газеру (Гезер), Иоппию (Яффо) и Бет-Цур. Особое значение имело взятие цитадели в Иерусалиме — Акры, которая оставалась оплотом селевкидского гарнизона и эллинизированных евреев. После долгой осады в 141 году до н. э. Акра была взята, и Симон приказал срыть её укрепления, а на её месте построить свой дворец.

Внутренняя политика и административные реформы

Симон укрепил центральную власть, объединив в своих руках три высших поста: первосвященника, этнарха (гражданского правителя) и военачальника. Он ввёл единую систему налогообложения, чеканил монету (хотя вопрос о монетах Симона остаётся дискуссионным в историографии). При нём был составлен официальный реестр священников и левитов, а также проведена перепись населения.

В 140 году до н. э. «великое собрание» (вероятно, совет старейшин и священников) в Иерусалиме утвердило Симона в должности наследственного первосвященника и этнарха «доколе восстанет Пророк верный» (1 Мак. 14:41). Это решение фактически легитимизировало династию Хасмонеев, хотя формально власть оставалась выборной до прихода Мессии.

Строительство и экономика

Симон активно занимался восстановлением и укреплением городов. Он восстановил стены Иерусалима, построил новые укрепления в Иерихоне и других городах. При нём был расширён порт в Иоппии, что способствовало развитию морской торговли. Экономика Иудеи стабилизировалась, что позволило начать чеканку собственной монеты (по мнению ряда исследователей, именно при Симоне были выпущены первые хасмонейские монеты с надписями на иврите).

Смерть и преемник

Симон правил около семи лет. В 135 или 134 году до н. э. он был убит в результате заговора, организованного его зятем Птолемеем, сыном Авува, который был наместником Иерихона. Птолемей пригласил Симона и двух его сыновей, Маттафию и Иуду, на пир, где они были вероломно убиты. Третий сын Симона, Иоханан Гиркан, находившийся в это время в Газере, узнал о заговоре и успел бежать в Иерусалим, где был провозглашён новым правителем. Иоханан Гиркан I (135–104 гг. до н. э.) стал преемником отца и продолжил его политику, значительно расширив территорию Иудеи.

Историческое значение

Симон Маккавей считается основателем независимого Хасмонейского государства. Его правление положило конец почти 40-летней войне за независимость, начатой его отцом. В отличие от братьев, которые погибли в бою, Симон умер в результате политического заговора, что свидетельствует о сложности внутренней борьбы за власть в новом государстве. В еврейской традиции Симон почитается как один из великих вождей эпохи Второго Храма. В христианской традиции он упоминается в 1-й и 2-й книгах Маккавейских, которые входят в состав Септуагинты и Вульгаты, но не считаются каноническими в протестантизме и иудаизме.

В культуре и искусстве

Симон Маккавей является персонажем ряда исторических романов (например, «Маккавеи» Генриха Гейне) и музыкальных произведений (оратория «Маккавей» Генделя). В изобразительном искусстве он часто изображается в сценах взятия Акры или в качестве первосвященника. В современной израильской культуре имя Симон (Шимон) является распространённым, а его деяния изучаются в школьных курсах истории.

Источники

Похожие материалы

Загружаем BFOmetr…