Смауг

Смауг — дракон из легендариума Дж. Р. Р. Толкина, один из главных антагонистов повести «Хоббит, или Туда и обратно». Является последним из великих драконов Средиземья, известным своей алчностью, хитростью и разрушительной силой. Уничтожение Смауга и последующая битва за его сокровища составляют центральный сюжет «Хоббита» и оказывают значительное влияние на события, описанные в «Властелине колец».

Описание и характер

Смауг описывается как огромный огнедышащий дракон, покрытый толстой чешуёй, которую не могла пробить обычная стрела. Его тело было золотисто-красным, а хвост — длинным и мощным. Отличительной чертой Смауга было его «животное чутьё» (англ. _dragon-sense_), позволявшее ему ощущать присутствие живых существ и даже слышать их дыхание. Он обладал проницательным умом, был красноречив и коварен, любил загадывать загадки и вводить собеседников в заблуждение. В разговоре с Бильбо Бэггинсом Смауг демонстрирует не только чудовищную силу, но и психологическую изощрённость, пытаясь выведать планы хоббита и посеять в нём сомнения.

Основными чертами характера Смауга являются непомерная гордыня, жадность и мстительность. Он считает себя «королём под Горой» и не терпит ничьих притязаний на свои владения. Сокровища гномов Эребора для него — не просто богатство, а символ его власти и могущества. Смауг проводил долгие годы, лёжа на груде золота, и знал каждую монету, что делало кражу даже одной чаши заметной и приводило его в ярость.

История

Падение Эребора

За несколько десятилетий до событий «Хоббита» (по хронологии Средиземья — в 2770 году Третьей Эпохи) Смауг, ведомый слухами о несметных богатствах гномов, прилетел с севера, из Пустошей, и напал на королевство гномов под Одинокой Горой (Эребор). Он уничтожил город Дейл, расположенный у подножия горы, перебил множество гномов и захватил все их сокровища. Король Трор и его наследник Траин II бежали вместе с уцелевшими. Смауг поселился в Главном Зале Эребора, лёг на груду золота и на долгие годы стал угрозой для всех окрестных земель, включая Озерный город Эсгарот. Дракон не покидал горы, но периодически вылетал, чтобы сжигать поселения и требовать дани.

Вторжение в Эребор

Спустя около 170 лет гном Торин Дубощит, внук Трора, решил вернуть утраченное королевство. Вместе с отрядом из двенадцати гномов и хоббитом Бильбо Бэггинсом, нанятым в качестве «взломщика» волшебником Гэндальфом, он отправился к Одинокой Горе. Бильбо, проникнув в логово дракона через потайной ход, вступил с ним в разговор. В ходе беседы хоббит, используя лесть и загадки, сумел выведать у Смауга информацию о его уязвимом месте — отсутствии чешуи на левой стороне груди, где дракон прижимался к сокровищам. Разгневанный Смауг, заподозрив обман, вылетел из горы и напал на Эсгарот.

Гибель Смауга

Атака Смауга на Озерный город привела к его собственной гибели. Лучник Бард, один из жителей Эсгарота и потомок правителей Дейла, услышал от дрозда (который, в свою очередь, подслушал разговор Бильбо и дракона) о незащищённом месте. Когда Смауг, изрыгая пламя, пролетал над городом, Бард выпустил из своего чёрного лука последнюю стрелу — Чёрную стрелу, доставшуюся ему от отца. Стрела попала точно в уязвимое место, пронзив сердце дракона. Смауг рухнул на руины Эсгарота, мгновенно убитый. Его гибель ознаменовала конец эпохи великих драконов в Средиземье.

Роль в легендариуме

Смауг является ключевым звеном в цепи событий, ведущих к Войне Кольца. Его уничтожение привело к освобождению Эребора, что, в свою очередь, позволило гномам восстановить свои силы и впоследствии оказать помощь людям в битве при Дейле. Кроме того, смерть Смауга лишила тёмного властелина Саурона потенциального союзника — Саурон, по мнению Гэндальфа, мог попытаться использовать дракона в своих целях, направив его против эльфов и людей. Таким образом, устранение Смауга было стратегически необходимо для ослабления сил зла.

Влияние и адаптации

Образ Смауга оказал огромное влияние на фэнтези-культуру. Он стал архетипическим «драконом-сокровищехранителем» — алчным, могучим и разумным, что отличает его от более примитивных чудовищ.

• Книги: В повести «Хоббит» Смауг — один из самых ярких персонажей, чьи диалоги с Бильбо считаются образцом толкиновского стиля.
• Экранизации: В анимационном фильме Ральфа Бакши (1977) Смауг был изображён как зелёный дракон с длинной шеей. В кинотрилогии Питера Джексона «Хоббит» (2012—2014) Смауг был создан с помощью технологии захвата движения и озвучен Бенедиктом Камбербэтчем. Визуальный дизайн дракона (красно-золотая чешуя, длинные усы, манера речи) был высоко оценён критиками и зрителями. В фильме Смауг показан не только как физическая угроза, но и как психологический манипулятор.
• Игры: Смауг появляется в ряде видеоигр по мотивам «Хоббита», включая _Lego The Hobbit_ и _The Lord of the Rings Online_, где он является боссом. В карточной игре _Magic: The Gathering_ выпущена карта «Смауг, алчный» (англ. _Smaug, the Greedy_).

Интересные факты

• Имя «Смауг» происходит от древнегерманского корня _smugan_, означающего «протискиваться» или «пролезать в отверстие», что иронически перекликается с ролью хоббита-взломщика.
• В черновиках Толкина Смауг изначально назывался Пранг (Pryftan) — валлийское слово, означающее «червь-огонь».
• Единственным оружием, способным убить Смауга, была Чёрная стрела, выкованная в кузницах Эребора. Стрела была утеряна, но Бард нашёл её среди своих припасов.

Критика и восприятие

Образ Смауга неоднократно анализировался литературоведами. Некоторые исследователи видят в нём аллегорию индустриализации и разрушительной силы капитала (дракон, лежащий на золоте, олицетворяет «проклятие богатства»). Другие отмечают, что Смауг — один из немногих персонажей Толкина, чья речь и поведение лишены какой-либо моральной двусмысленности: он является чистым воплощением зла, но при этом обладает интеллектом, что делает его особенно опасным.

Источники

• Толкин, Дж. Р. Р. «Хоббит, или Туда и обратно» (1937).
• Толкин, Дж. Р. Р. «Властелин колец» (1954—1955).
• Толкин, Дж. Р. Р. «Неоконченные предания Нуменора и Средиземья» (1980).
• Карпентер, Х. «Дж. Р. Р. Толкин: Биография» (1977).
• Шиппи, Т. «Дорога в Средиземье» (1982).