Советская фантастика как явление¶

Советская фантастика — совокупность фантастических произведений, созданных в СССР преимущественно в 1920–1980-х годах, а также связанная с ними издательская, критическая и читательская традиция. Включает научную фантастику, социальную утопию и антиутопию, приключенческую и сатирическую фантастику, «фантастику ближнего прицела» и философскую фантастику. Являлась одним из наиболее массовых и идеологически значимых направлений советской литературы и кинематографа.

¶История

¶1920-е годы

Ранний период связан с революционной утопией и научно-техническим энтузиазмом. Алексей Толстой публикует «Аэлиту» (1923) — марсианскую революционную утопию, и «Гиперболоид инженера Гарина» (1927). Александр Беляев создаёт «Голову профессора Доуэля» (1925), «Человека-амфибию» (1928), «Борьбу в эфире» (1928). В 1920-е выходят утопии «Красная звезда» и «Инженеры» Александра Богданова, «Страна Гонгури» Вивиана Итина.

¶1930–1950-е годы

В 1930-е фантастика была потеснена «оборонной» и производственной темой, усилилась цензура. После Великой Отечественной войны возникла «фантастика ближнего прицела» — произведения о достижениях науки и техники в обозримом будущем; её представляли Владимир Немцов, Александр Казанцев («Пылающий остров», «Арктический мост»), Георгий Мартынов («220 дней на звездолёте»). Иван Ефремов публикует «Туманность Андромеды» (1957) — этапную утопию о коммунистическом будущем и космической экспансии.

¶1960–1970-е годы

Период расцвета и усложнения. Братья Стругацкие создают «Страну багровых туч» (1959), «Трудно быть богом» (1964), «Понедельник начинается в субботу» (1965), «Пикник на обочине» (1972), «Обитаемый остров» (1969). Иван Ефремов пишет «Лезвие бритвы» (1963) и «Час Быка» (1968). Выходят Кир Булычёв, Александр Мирер, Север Гансовский, Ольга Ларионова, Михаил Емцев и Еремей Парнов, Дмитрий Биленкин. Формируется «четвёртое поколение» — «школа Ефремова» и ленинградская школа.

¶1980-е годы

Появляются Виктор Кольцов, Святослав Логинов, Андрей Столяров, Вячеслав Рыбаков, Борис Штерн, Михаил Веллер. Усиливается сатирическая и философская линия. В 1989 году учреждена премия «Странник». С распадом СССР в 1991 году единое издательское пространство и государственная поддержка прекращаются, начинается новый этап русскоязычной фантастики.

¶Основные направления

¶Темы и проблематика

Центральные темы — космическая экспансия и контакт с иным разумом («Туманность Андромеды», «Сердце Змеи» Ефремова), вмешательство в историю («Трудно быть богом»), прогрессорство, ответственность учёного, соотношение разума и власти, природа человека в условиях новых технологий. Значительное место занимает этическая проблематика: цена прогресса, право на вмешательство, границы гуманизма. В 1970–1980-е усиливается интерес к внутреннему миру, к «мягкой» фантастике, к городской и бытовой фантастике.

¶Критика и цензура

Фантастика находилась под контролем государственных издательств и цензуры. Ряд произведений выходил с изъятиями; «Час Быка» Ефремова и «Обитаемый остров» Стругацких подвергались критике в печати. Часть текстов распространялась в самиздате и в переводе за рубежом. Критики упрекали советскую фантастику в иллюстративности и научной «прикладности», сторонники подчёркивали её философский потенциал и массовую читательскую аудиторию. Среди критиков и исследователей — Рафаил Нудельман, Всеволод Ревич, Анатолий Бритиков, автор монографии «Русский советский научно-фантастический роман» (1970).

¶Кинематограф и другие медиа

Экранизации и оригинальные фильмы: «Человек-амфибия» (1961), «Гиперболоид инженера Гарина» (1965), «Солярис» (1972) и «Сталкер» (1979) Андрея Тарковского, «Через тернии к звёздам» (1980), «Гостья из будущего» (1984), «Кин-дза-дза!» (1986). Фантастические мотивы широко использовались в мультипликации, радиоспектаклях, в журналах «Техника — молодёжи», «Знание — сила», «Уральский следопыт». Клубы любителей фантастики (КЛФ) и семинары (Малеевка, Дубулты) стали институтом неформальной литературной жизни.

¶Значение и влияние

Советская фантастика сформировала читательскую культуру нескольких поколений, заложила традиции отечественной научной фантастики и подготовила переход к постсоветской фантастике 1990-х. Многие идеи и образы вошли в массовую культуру: «сталкер», «прогрессорство», «полдень XXII века». Переводы на иностранные языки сделали известными за рубежом Ефремова и Стругацких. Традиция продолжена в современной русскоязычной фантастике, а также в исследованиях по истории литературы и кино.

Источники: монографии А. Бритикова, исследования Р. Нудельмана и В. Ревича, материалы журналов «Техника — молодёжи» и «Знание — сила», энциклопедические справочники по фантастике.