Старокатолическое движение

Старокатолическое движение — это совокупность христианских общин и церквей, отделившихся от Римско-католической церкви в результате неприятия решений Первого Ватиканского собора (1869–1870), в первую очередь догмата о папской непогрешимости и непорочном зачатии Девы Марии. Старокатолики стремятся сохранить традиции древней неразделённой церкви, отвергая ряд более поздних католических доктрин и практик, и признают авторитет Вселенских соборов первых веков христианства.

История

Предпосылки возникновения

К середине XIX века в Римско-католической церкви нарастали противоречия между ультрамонтанским (сторонники неограниченной власти папы) и либерально-реформистским течениями. В 1854 году папа Пий IX в одностороннем порядке провозгласил догмат о непорочном зачатии Девы Марии, что вызвало критику со стороны ряда богословов и историков, считавших это нововведение не имеющим оснований в Священном Предании.

Первый Ватиканский собор и раскол

Первый Ватиканский собор (1869–1870) принял догмат о папской непогрешимости (Pastor Aeternus), согласно которому римский понтифик, говорящий ex cathedra (с кафедры, то есть официально как верховный учитель церкви), обладает непогрешимостью в вопросах веры и морали. Это решение было отвергнуто значительной частью католического клира и мирян, особенно в Германии, Швейцарии, Австрии и Нидерландах. Противники догмата указывали на его противоречие исторической практике церкви и на то, что он не был принят вселенским собором в полном смысле (из-за отсутствия восточных патриархов и принуждения голосования).

Образование старокатолических общин

В 1870 году в Мюнхене группа профессоров богословия (Иоганн Йозеф Игнац фон Дёллингер, Иоганн Фридрих, Франц Хайнрих Ройш) опубликовала «Нюрнбергскую декларацию», в которой заявила о неприятии нового догмата. В 1871 году в Мюнхене состоялся первый конгресс старокатоликов, а в 1873 году — в Кёльне. В 1874 году в Бонне прошла конференция с участием англикан и православных, на которой обсуждались условия возможного единства. В 1889 году была основана Утрехтская уния старокатолических церквей, объединившая епископов Германии, Швейцарии, Нидерландов и Австрии.

Развитие в XX веке

В XX веке старокатолическое движение расширилось за счёт общин в Польше (Польская национальная католическая церковь), Чехии, Хорватии, США и других странах. В 1931 году была заключена Боннская конвенция с Англиканской церковью, установившая взаимное признание таинств и евхаристическое общение. В 1960-х годах старокатолики начали диалог с Православной церковью, который привёл к частичному сближению, но не к полному единству.

Вероучение и отличия от католицизма

Основные принципы

Старокатолики признают авторитет Священного Писания и Священного Предания, но при этом отвергают те догматы, которые, по их мнению, не имеют основания в древней церкви. Ключевые отличия от Римско-католической церкви включают:

• Отвержение папской непогрешимости и примата юрисдикции папы над всей церковью. Папа рассматривается как «первый среди равных» (primus inter pares), а не как абсолютный глава.
• Отвержение догмата о непорочном зачатии Девы Марии (1854) и догмата о телесном вознесении Богородицы (1950).
• Признание только семи Вселенских соборов (до VIII века) как обязательных для веры. Позднейшие соборы Римско-католической церкви (Тридентский, Первый и Второй Ватиканские) не признаются.
• Допущение женатого духовенства (в отличие от целибата в латинском обряде католицизма). Епископы, однако, избираются из числа безбрачных священников или монахов.
• Упрощение литургии — использование национальных языков вместо латыни, допущение причащения мирян под двумя видами (хлебом и вином).
• Отказ от индульгенций и учения о чистилище как о месте временного наказания.

Таинства

Старокатолики признают семь таинств: крещение, миропомазание, евхаристию, покаяние, священство, брак и елеосвящение. Однако их понимание может отличаться от католического — например, евхаристия рассматривается как реальное присутствие Христа, но без учения о пресуществлении (транссубстанциации) в том виде, в каком оно сформулировано в католицизме.

Организационная структура

Утрехтская уния

Основным объединением старокатолических церквей является Утрехтская уния, основанная в 1889 году. В неё входят:

• Старокатолическая церковь Нидерландов (главная, с центром в Утрехте)
• Старокатолическая церковь Германии
• Христианско-католическая церковь Швейцарии
• Старокатолическая церковь Австрии
• Старокатолическая церковь Чехии
• Польская национальная католическая церковь (в США и Канаде)
• Старокатолическая церковь Хорватии

Утрехтская уния имеет собственного архиепископа (архиепископ Утрехтский), который является почётным главой, но не обладает абсолютной властью. Решения принимаются коллегиально на синодах.

Независимые общины

Помимо Утрехтской унии, существуют независимые старокатолические общины, не признающие её авторитет. Например, в России в начале XX века существовали общины, связанные с движением «старокатоликов», но они не получили широкого распространения. В настоящее время в России действуют немногочисленные группы старокатоликов, не входящие в официальные структуры.

География и численность

Общая численность старокатоликов в мире оценивается примерно в 500–600 тысяч человек. Наибольшее количество последователей — в Нидерландах (около 100 тысяч), Германии (около 50 тысяч), Швейцарии (около 30 тысяч), а также в Польше и США (Польская национальная католическая церковь насчитывает около 200 тысяч членов). В России старокатолическое движение представлено небольшими общинами, не имеющими официального статуса.

Отношения с другими конфессиями

Англиканство

С 1931 года старокатолики находятся в полном евхаристическом общении с Англиканской церковью (Боннская конвенция). Это означает взаимное признание таинств и возможность совместного богослужения.

Православие

Диалог с Православной церковью начался в 1960-х годах. В 1970-х годах были достигнуты соглашения по ряду богословских вопросов, но полное единство не установлено из-за разногласий по поводу Filioque (исхождение Святого Духа от Отца и Сына) и некоторых аспектов экклезиологии.

Римско-католическая церковь

Отношения остаются напряжёнными. Римско-католическая церковь не признаёт старокатолические общины как канонические, считая их отколовшимися. Однако в 1980-х годах велись неофициальные диалоги, не приведшие к сближению.

Критика и споры

Старокатолическое движение подвергается критике как со стороны католиков, так и со стороны православных. Католики обвиняют старокатоликов в отказе от божественного авторитета папы и в нарушении церковного единства. Православные критикуют их за сохранение некоторых латинских обрядов (например, использование опресноков в евхаристии) и за отсутствие апостольской преемственности в полном смысле (хотя старокатолики утверждают, что их епископы имеют преемство через Утрехтскую унию). Кроме того, внутри движения существуют разногласия по вопросам женского священства и благословения однополых союзов, что приводит к расколам.

Интересные факты

• Основатель движения Иоганн Йозеф Игнац фон Дёллингер был отлучён от Римско-католической церкви в 1871 году, но до конца жизни не принял священства в старокатолической церкви, оставаясь мирянином.
• Старокатолики не признают догмат о непорочном зачатии, но почитают Деву Марию как Богородицу.
• Утрехтская уния является одной из немногих христианских организаций, признающих апостольскую преемственность англиканской иерархии.

Источники:

• «История старокатолического движения» (И. В. Кривушин, 2005)
• «Старокатолицизм: история и современность» (А. В. Смирнов, 2012)
• «Утрехтская уния старокатолических церквей» (официальный сайт, 2023)
• «Православная энциклопедия» (том «Старокатолицизм», 2018)
• «Документы Первого Ватиканского собора» (1869–1870)