Стивен Пинкер

Стивен Пинкер — канадско-американский учёный, лингвист, когнитивный психолог и публицист, профессор Гарвардского университета. Известен исследованиями в области психолингвистики, эволюционной психологии и когнитивной науки, а также работами, популяризирующими научное мировоззрение и идеи гуманизма. Пинкер является автором ряда бестселлеров, переведённых на многие языки, в которых он защищает тезис о врождённых механизмах языка и мышления, а также отстаивает оптимистический взгляд на прогресс человечества.

Биография

Стивен Артур Пинкер родился 18 сентября 1954 года в Монреале (Канада) в семье еврейского происхождения. Его отец, Гарри Пинкер, был адвокатом, мать, Розалинда Пинкер, — домохозяйкой. С детства проявлял интерес к науке, в частности к лингвистике и психологии. Окончил Университет Макгилла в 1976 году со степенью бакалавра по экспериментальной психологии. В 1979 году получил степень доктора философии (Ph.D.) по экспериментальной психологии в Гарвардском университете, где его научным руководителем был Стивен Косслин, специалист по зрительному воображению.

После получения докторской степени Пинкер работал в Массачусетском технологическом институте (MIT), где с 1982 по 2003 год занимал должность профессора кафедры мозга и когнитивных наук. В 2003 году вернулся в Гарвард, где стал профессором кафедры психологии. В разное время был приглашённым профессором в Стэнфордском университете и Калифорнийском университете в Санта-Барбаре.

Научные взгляды и вклад

Психолингвистика и теория врождённости языка

Пинкер является одним из главных современных сторонников идей Ноама Хомского о врождённой языковой способности человека. В своей книге «Язык как инстинкт» (1994) он утверждает, что способность к языку является биологически обусловленной, эволюционно сформированной адаптацией, а не продуктом культурного научения. Пинкер развивает идею «универсальной грамматики», предполагая, что структура языка заложена в мозге человека и проявляется в ходе развития.

В отличие от Хомского, Пинкер придерживается эволюционно-психологического подхода, рассматривая язык как результат естественного отбора, а не как побочный продукт развития мозга. Он также известен исследованиями в области усвоения языка детьми, в частности, изучением ошибок и закономерностей в детской речи.

Когнитивная наука и эволюционная психология

Пинкер внёс значительный вклад в понимание механизмов обработки информации мозгом. В книге «Как работает мозг» (1997) он излагает вычислительную теорию сознания, согласно которой мышление — это процесс манипуляции символами, реализуемый нейронными сетями. Он критикует идеи «чистой доски» (tabula rasa) и социального конструктивизма, утверждая, что многие аспекты человеческого поведения и психологии имеют эволюционные корни.

Пинкер активно участвует в дискуссиях о роли эволюции в формировании человеческой природы. Он рассматривает такие феномены, как насилие, сотрудничество, мораль и искусство, с точки зрения эволюционной психологии, подчёркивая, что человеческий разум состоит из множества специализированных модулей, сформированных для решения задач выживания и размножения в среде предков.

Публицистика и философия прогресса

Начиная с 2000-х годов, Пинкер всё больше внимания уделяет публицистике и философским вопросам. Его книга «Чистый лист: Природа человека. Кто и почему отказывается признавать её сегодня» (2002) представляет собой критику трёх догм современной интеллектуальной культуры: «чистой доски» (отрицание врождённой природы человека), «благородного дикаря» (идеализация первобытного общества) и «призрака в машине» (дуализм души и тела). Пинкер утверждает, что признание биологической основы человеческой природы не ведёт к оправданию насилия или неравенства, а, напротив, позволяет более эффективно строить моральные и политические системы.

Наибольшую известность в качестве публициста Пинкеру принесли книги «Лучшее в нас: Почему насилия в мире стало меньше» (2011) и «Просвещение продолжается: В защиту разума, науки, гуманизма и прогресса» (2018). В первой из них он на основе обширных статистических данных доказывает, что уровень насилия в мире — от войн и геноцидов до бытовых преступлений — на протяжении истории последовательно снижался. Пинкер связывает этот процесс с распространением государственности, торговли, грамотности и гуманистических ценностей. Во второй книге он отстаивает идеалы эпохи Просвещения — разум, науку, гуманизм и прогресс — утверждая, что именно они привели к беспрецедентному росту благосостояния, здоровья, образования и прав человека.

Критика

Взгляды Пинкера вызывают активные дискуссии. Критики с разных позиций оспаривают его методологию и выводы.

• В лингвистике: Теория врождённой языковой способности Пинкера оспаривается сторонниками эмпиризма и коннекционизма (например, Джеффри Элманом), которые утверждают, что язык может быть освоен на основе общих механизмов обучения, без специальных врождённых структур. Также критикуется его эволюционная интерпретация языка как адаптации.
• В психологии: Идеи Пинкера о модульности сознания и эволюционной психологии критикуются за чрезмерную адаптационистскую логику и недостаточный учёт культурного и социального контекста. Некоторые учёные считают его подход к эволюции человеческой психики упрощённым.
• В публицистике: Книги Пинкера о прогрессе и снижении насилия подвергаются критике за методологию подсчёта (выбор точек отсчёта, определение границ «насилия»), за игнорирование скрытых форм насилия (экологического, структурного) и за излишний оптимизм, который, по мнению критиков, может вести к пассивности перед лицом современных проблем. Левые интеллектуалы (например, Ноам Хомский и Джон Грей) обвиняют Пинкера в апологии капитализма и западной цивилизации, а также в игнорировании их негативных сторон. Консервативные критики, напротив, иногда считают его взгляды излишне либеральными.

Основные труды

Книги

• «Язык как инстинкт» (1994)
• «Как работает мозг» (1997)
• «Слова и правила: Составляющие языка» (1999)
• «Чистый лист: Природа человека. Кто и почему отказывается признавать её сегодня» (2002)
• «Сущность мышления» (2007)
• «Лучшее в нас: Почему насилия в мире стало меньше» (2011)
• «Стиль: Основы ясного и убедительного письма» (2014)
• «Просвещение продолжается: В защиту разума, науки, гуманизма и прогресса» (2018)
• «Рациональность: Что это такое, почему её так мало и почему она так важна» (2021)

Избранные статьи

• Pinker, S., & Bloom, P. (1990). Natural language and natural selection. Behavioral and Brain Sciences, 13(4), 707–727.
• Pinker, S. (1991). Rules of language. Science, 253(5019), 530–535.
• Pinker, S. (2005). So how does the mind work? Mind & Language, 20(1), 1–24.

Награды и признание

Стивен Пинкер является лауреатом многочисленных премий, включая премию Американской психологической ассоциации за выдающийся вклад в науку (2003), премию Humanist of the Year от Американской гуманистической ассоциации (2006), премию Ричарда Докинза (2012) и другие. Он дважды входил в список 100 самых влиятельных людей мира по версии журнала Time (2004, 2011). Является членом Американской академии искусств и наук, Национальной академии наук США и других научных обществ.

Источники

• Pinker, S. (1994). The Language Instinct. William Morrow and Company.
• Pinker, S. (1997). How the Mind Works. W. W. Norton & Company.
• Pinker, S. (2002). The Blank Slate: The Modern Denial of Human Nature. Viking.
• Pinker, S. (2011). The Better Angels of Our Nature: Why Violence Has Declined. Viking.
• Pinker, S. (2018). Enlightenment Now: The Case for Reason, Science, Humanism, and Progress. Viking.
• Pinker, S. (2021). Rationality: What It Is, Why It Seems Scarce, Why It Matters. Viking.
• Steven Pinker. Harvard University Department of Psychology. (Официальная страница факультета).
• Steven Pinker. Wikipedia, The Free Encyclopedia. (Биографическая справка, история правок).