Стоунволлские бунты

Стоунволлские бунты (англ. Stonewall riots) — серия стихийных протестов и столкновений с полицией, произошедших в конце июня — начале июля 1969 года в районе Гринвич-Виллидж в Нью-Йорке. Эти события стали поворотным моментом в истории движения за права сексуальных меньшинств в США и во всём мире, положив начало современной организованной борьбе против дискриминации по признаку сексуальной ориентации и гендерной идентичности. Бунты получили название по месту своего возникновения — гей-бару «Стоунволл-инн» (Stonewall Inn).

Предыстория

Положение ЛГБТ (организация признана экстремистской, деятельность запрещена в РФ)-сообщества в США до 1969 года

В середине XX века гомосексуальность в большинстве штатов США считалась уголовным преступлением. Законы против содомии (англ. sodomy laws) криминализировали однополые сексуальные контакты. Кроме того, действовали правила, запрещавшие «переодевание» в одежду противоположного пола (cross-dressing). Полиция Нью-Йорка активно проводила рейды по местам сбора геев, лесбиянок и трансгендерных людей: барам, клубам, паркам и общественным туалетам. Аресты могли приводить к публикации имён в газетах, что влекло за собой потерю работы, жилья и разрыв семейных связей.

Несмотря на репрессии, в крупных городах существовала подпольная гей-культура. Бары, такие как «Стоунволл-инн», часто управлялись мафией, которая платила взятки полиции за предупреждения о рейдах. Однако такие заведения оставались одними из немногих мест, где представители ЛГБТ-сообщества (включая бездомную молодёжь и трансгендерных людей) могли собираться относительно свободно.

Организации раннего гей-освобождения

До Стоунволла существовали немногочисленные гомофильные организации, такие как «Общество Маттачине» (Mattachine Society) и «Дочери Билитис» (Daughters of Bilitis). Они придерживались тактики «почтенных» публичных акций и юридических оспариваний, стремясь доказать, что гомосексуалы являются «нормальными» членами общества. Однако эти группы не пользовались массовой поддержкой и избегали конфронтации с властями. Стоунволлские бунты стали первым случаем, когда значительная часть ЛГБТ-сообщества, включая наиболее маргинализированные группы (трансгендерные женщины, цветные геи, бездомные), открыто и насильственно выступила против полицейского произвола.

Ход событий

Рейд в «Стоунволл-инн»

В ночь с 27 на 28 июня 1969 года около 1:20 ночи полицейские департамента Нью-Йорка в штатском и форме провели плановый рейд в баре «Стоунволл-инн», расположенном по адресу 51-53 Кристофер-стрит. Обычно при рейде посетителей выстраивали в линию, проверяли документы, а тех, кто был одет не по полу, арестовывали. В ту ночь, однако, ситуация вышла из-под контроля. В баре находилось около 200 человек. Полиция арестовала 13 человек, включая сотрудников бара и нескольких посетителей, не соответствующих гендерным нормам.

Начало протеста

Когда арестованных начали выводить на улицу, перед баром собралась толпа зевак и постоянных посетителей. Напряжение нарастало. По разным свидетельствам, искрой послужило сопротивление одной из задержанных — лесбиянки, которая вырывалась, или трансгендерной женщины, которую полицейский ударил дубинкой. Толпа начала освистывать полицейских, а затем в них полетели монеты, бутылки и камни. Полицейские были вынуждены укрыться внутри бара, а протестующие попытались выломать дверь.

Уличные столкновения

Беспорядки продолжались несколько часов. Толпа, насчитывавшая к тому времени несколько сотен человек, подожгла мусорные баки, разбивала витрины и бросала в полицейских подручные предметы. Полиция вызвала подкрепление — отряды по борьбе с беспорядками (Tactical Patrol Force). Протестующие, в свою очередь, организовали «хоровые линии» (chorus lines) — пародийные танцевальные ряды, высмеивавшие полицейских, что стало одним из символов бунта. К утру беспорядки были подавлены, но напряжение не спало.

Последующие дни

Следующие несколько ночей в Гринвич-Виллидж продолжались стихийные акции протеста. 28 июня прошёл марш солидарности, собравший до 1000 человек. 29 июня произошли новые столкновения. Протесты постепенно сошли на нет к началу июля, но их эффект оказался долгосрочным. В ходе бунтов несколько человек получили ранения, точное число пострадавших не установлено. Арестовано было около 20 человек.

Последствия и значение

Создание организаций и активизм

Стоунволлские бунты привели к радикализации движения. Уже в июле 1969 года был основан Фронт освобождения геев (Gay Liberation Front, GLF) — организация, открыто выступавшая за права ЛГБТ и использовавшая тактику прямого действия. Вскоре появились и другие группы, такие как «Альянс гей-активистов» (Gay Activists Alliance, GAA), которые сосредоточились на политической борьбе и отмене дискриминационных законов. В отличие от гомофильных организаций, новые группы не стремились к ассимиляции, а требовали признания и уважения.

Марши памяти и прайд-парады

В первую годовщину бунтов, 28 июня 1970 года, в Нью-Йорке, Лос-Анджелесе, Сан-Франциско и Чикаго прошли первые в истории марши гордости (Christopher Street Liberation Day). Эти марши стали прообразом современных гей-прайдов, которые проводятся в сотнях городов мира ежегодно в июне. Стоунволлские бунты считаются символом сопротивления и началом эры открытой борьбы за равноправие.

Влияние на законодательство

Хотя бунты не привели к немедленным изменениям законов, они создали общественное давление, которое в долгосрочной перспективе способствовало декриминализации гомосексуальности в США (решение Верховного суда по делу «Лоуренс против Техаса» в 2003 году) и легализации однополых браков (решение по делу «Обергефелл против Ходжеса» в 2015 году). Стоунволл стал символом, вокруг которого консолидировалось всё движение.

Критика и переосмысление

В последующие десятилетия историки и активисты подвергли критике «официальную» версию Стоунволла, которая часто сводилась к мифу о том, что бунт начали белые геи-мужчины. Современные исследования подчёркивают ключевую роль в событиях трансгендерных женщин и цветных людей, в частности Марши П. Джонсон и Сильвии Риверы. Обе были активистками, участницами бунта и впоследствии основательницами организации STAR (Street Transvestite Action Revolutionaries), которая помогала бездомной трансгендерной молодёжи. Также отмечается, что протест был не единичным актом, а кульминацией длительного сопротивления, включая более ранние беспорядки в Комптонс-кафетерии в Сан-Франциско (1966) и в баре «Куперс-Донутс» в Лос-Анджелесе (1959).

Памятный статус

В 2016 году президент США Барак Обама объявил территорию вокруг «Стоунволл-инн», прилегающий парк Кристофер-стрит и несколько окрестных улиц национальным памятником США (Stonewall National Monument). Это первый в истории США национальный памятник, посвящённый истории ЛГБТ-движения. В 2019 году, к 50-летию бунтов, в Нью-Йорке прошли масштабные памятные мероприятия, включая международный прайд-марш WorldPride.

Источники

• Carter, David. Stonewall: The Riots That Sparked the Gay Revolution. St. Martin's Press, 2004.
• Duberman, Martin. Stonewall. Dutton, 1993.
• Faderman, Lillian. The Gay Revolution: The Story of the Struggle. Simon & Schuster, 2015.
• Marcus, Eric. Making Gay History: The Half-Century Fight for Lesbian and Gay Equal Rights. HarperCollins, 2002.
• National Park Service. Stonewall National Monument.
• The New York Times, архивные публикации за июнь-июль 1969 года.